学哲学以后性格变了

1、如果你勤奋又聪明，就容易学得好不少科目和参与不少课外活动。你的选择就多，你把握命运的能力就更强。

2、清华国学院的王国维为什么会投水自尽，可能还有其他原因，但最主要的原因还是无法忍受自己一生尊崇并精研的国学，会受到如此的鄙视和羞辱。

3、思想2：外因通过内因而起作用。外因的作用也不可忽视。 

4、我甚至想到，是不是连“冥冥之中”——这个人类无法解释的存在——都在提示无锡确实存在值得自豪的，特有的地域性格和人文个性，并着意要对她的优秀和杰出予以高度的褒奖？

5、记得早些年，我陪同一些外地的文友到惠山游览。那些外地文友看到无锡竟然有专门供奉这些人的祠堂，感到很奇怪，说，这些人好像和无锡关系不大呀，怎么会有专门供奉他们的祠堂？我当时也没有想得很明白，只是含糊地应付过去。

6、回首自己以及身边的亲人、同学、朋友们各式各样的人生， 我发现，性格培养真的是第一重要，学业上的成就实在是微不足道，特别是当你把时间的坐标拉到人生的长度，这个效应越明显。

7、比如投资银行高盛的CEO劳埃德·布兰克费恩(LloydBlankfein)在哈佛的本科专业是历史，私募基金黑石的CEO史蒂夫·施瓦茨曼(SteveSchwarzman)在耶鲁的本科专业是文化与行为，网上支付公司PayPal联合创始人和前CEO、《从0到1》的作者彼得·蒂尔(PeterThiel)在斯坦福的本科专业是哲学。

8、现在深想一下，觉得这个状况的意义非同寻常。

9、阐释：三十年河东，三十年河西。由此可见，人与人之间相处，还是应当以宽容为本。没有永远的敌人，也没有永远的朋友。要善于创造条件，把握机遇，实现向自已有利的方向。 

10、因为一般来说，这些具有全国影响的先贤在非家乡地供奉，都是因为这些地方与之另有渊源，或者这个地方是某一级的行政文化中心。

11、我管这种方式叫句读，或者也叫文本细读，是真正的西方大学博雅通识的精英教育采取的唯一阅读方式。

12、青年时代，孙周兴曾对城市生活有一种莫名的恐惧感，自比“以进城农民的眼光窥视着城市”。讨厌上街，一进市场就发怵，太太采取各种手段把他拉向闹市商场，若干年后终于放弃了。今年“双十一”刚过，太太网购的快递件在自家门前堆积如山，他哭笑不得，“怎么我们家变货运公司了？”他从中意识到，钱日益化身虚拟货币，待未来社会物质极度丰裕，或将失去意义。

13、英语学习没有速成一说，我这次用句读的方式，就是要带大家感受正确的英语学习方法，体验慢的力量，持之以恒，厚积薄发。

14、如果你勤奋又聪明，就容易学得好不少科目和参与不少课外活动。你的选择越多，你把握命运的能力就更强。

15、再譬如美国学校里的辩论队，我发现但凡是能言善辩的孩子，逻辑能力和语言组织能力很强，懂得辩证的看问题。所以很多逻辑不错的人在法学院和律师行业里有优势。

16、这么一个人，我们虽然A级通缉令发出来了，他居然逃亡了12年。最后的4年呢，他在一个监狱里头，被我们筛查出来了。筛查出来以后，这个人抓了，我当时就特别想了解，他的一些犯罪心理问题。

17、付出了，就不会那么斤斤计较了，而且教会他们如何从身边的人和事，从历史故事中学习，积累。

18、在中国，很多人诟病中国是一个人情社会，这是因为我们这些年，中国经历了翻天覆地的变化，以至于在文化的传承方面，出现了模糊的断层情况，特别是许多年轻人对中国的社会和传统缺乏清晰的认识，因此总要经历一番摸爬滚打才能知道在中国社会生存的法则。实际上中国人最为看重一个人的本性，所谓人情就是根据本性来的，越是讲究人情，就越会明白一个人的本性是信任最为可靠的保证，所以在中国，一旦经过社会磨炼的人，学会看人，识人，用人的人，就可以获得比其他人更大的成功，而西方大约不讲究这一套，而是喜欢依靠契约，但是契约的力量强大，还是本性的力量强大呢？能够看穿一个人本性的能力是非常强大的能力，契约是很好的工具，但并不是根本力量，而要获得这种力量，最首要的就是要熟知自己的本性，如果连自己都看不清楚，是看不清别人的。从根本上来说，契约这种工具只是给愚辈玩耍的工具，因为能力欠缺，所以就依靠一个契约来保障自己的权益，这当然是社会构建的一种进步，而且是文明的进步，但它不是根本力量，如果你真的去西方看一看，那些站在顶层的人，没有一个不是人精。

19、阐释：种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小(因为气候、土质、肥料等因素的影响)，这是偶然。“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。 

20、“实际上我告诉你，思维有两种方式，一种叫空间思维，一种叫时间思维。空间思维是什么，前、后、左、右、上、下，但是还有一个思维，叫时间思维。

21、也就是说，孩子性格的形成，受到父母和家庭环境的影响。前美国第一夫人回忆童年时，自己的母亲为母则刚、对孩子直言不讳的故事。

22、而在下棋中遭遇到失败而从中成长的经历，学会百折不挠，总结失败的经验教训，以后东山再起。

23、一件有意思的现象就是，不少美国商界的成功人士，他们在大学本科读的，并不是对口的商科或者管理专业，而是“无用”的人文类专业。

24、回首自己以及身边的亲人、同学、朋友们各式各样的人生，我发现，性格培养真的是第一重要，学业上的成就实在是微不足到，特别是当你把时间的坐标拉到人生的长度，这个效应越明显。

25、我再说一下音乐吧，我居住的小区里面住着本地大学一位优秀的音乐系教授，著名的小提琴手。

26、“飘摇风雨，拮据卒瘏”基本就是“无锡国专”整个办学过程的写照：国民政府以“教育改革”之名勒令停办，以致师生星散，校舍荒废；办学经费极度困窘，以致学生都没有饭吃；日本侵略造成学校颠沛流离，数次搬迁等等，其情状真是惨不忍睹，无以复加。

27、打个比方，家长可能会和孩子说1000遍，过马路之前，要停下来左右看，再过马路。但是如果父母自己在过马路的时候，并没有停下来左右看，孩子就不会听，因为你的行为举止和你的言论是相悖的。

28、当朋友的认识能力比你弱或者与你持平，也就是无法说出什么有说服力的话的时候，那么朋友的选择要么说出你的心意，要么相反，这个判断是否说出你心意的关键就在于性格，你朋友是喜欢喝可乐，还是喜欢吃雪糕，如果说中了你的心意，那么你很快就会做出决定，如果没有说出你的心意，那么你会马上敏感的意识到，这好像不符合我的性格，于是做出了和朋友建议截然相反的选择。这里尤其要注意的是，正是因为朋友没有说出有说服力的理由，因此性格的选择就有了其纯粹性的可能，于是你才能通过朋友这一明显不同于你性格的自然表达，来意识到自己性格的本质。

29、拿自己和周边人事打趣，算得上孙周兴不自觉的乐事。不久前的一个周一位台湾学者在云通楼报告厅做完报告，孙周兴致谢总结，“难得今天是周末”，在座者无不窃笑。他似有所感，转移话题怪起麦克风来，“同济设备不大好，自从我不当院长以后越来越差……”笑声终于抖落一地。

30、装逼的话说完了，我们进入正题。在讨论性格本质问题之前，我想请大家回忆一下最近的一个让自己纠结烦恼的两难问题，并且你还就这个问题，像自己的好友，父母，同事或者闺蜜请求过帮助。

31、因日寇侵略，1938年初，“无锡国专”师生由湖南湘乡再次转迁广西桂林。一路艰辛倍至，加以交通阻塞，师生渐渐散失。

32、解放前后，我国的文科大学或者是综合性大学文史哲专业科系中，基本上都是“无锡国专”毕业生在担纲领衔，而且都是某一学术领域的至高权威。

33、思想6：有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必然带来消极的结果。 

34、海德格尔的时代，已经见证自然物和手工物的退出，工业制品丧失个性、千篇一律，人的感知经验逐步落空，基因工程更可能在智力和知识结构上把人拉平，个体扁平化、同一化、集约化，个体自由解放的人类理想，可能在人工智能大数据面前被消灭。孙周兴感叹，“如何保护个体自由以及让个体有进一步创造的空间，将变成以后人类文化的一个很核心的命题。”

35、1984年毕业，分配到山东矿业学院教书，对本专业兴趣寥寥，日子也乏善可陈。昔日的校园诗社青年，连诗都写不下去了。在图书馆翻看60年代旧杂志，偶然读到北大熊伟先生翻译的《论人道主义的信》，孙周兴开始惊异于哲学的奥妙。这篇海德格尔写给崇拜者的信，批判了萨特的存在主义学说，标志着海德格尔的思想转向，其中已透露出其有关“遮蔽-解蔽”的存在本质的玄思。

36、孙周兴写下一本《欠改革的中国大学》，留下若干思索与实践。从一个人的研究所，到邀请陈家琪教授加入，三年时间完成硕博点，两人一个往前冲，一个往回拉，性格刚好互补。每当陈家琪叹气，孙周兴就劝他“不要紧张”，慢慢地这成了他的口头禅——与海德格尔所谓“泰然任之”(letbe)异曲同工。

37、阐释：我们看报，见这儿是凶杀，哪儿是诈骗，便以为这社会黑暗得“伸手不见五指”了。《庄子·秋水》中，河伯见百川灌河，径流之大，两岸间不辨牛马，便欣然自喜，后顺流而东，至于北海，东面而视，不见水端，方才望洋兴叹。河伯欣然自喜，是因为只见支流现象，便以为是天下乏至美，殊不知还有北海，主流现象更是浩瀚，所以后来望洋兴叹。只见支流，以小为大，及见到主流，知晓全局，方知天下有更大者，自己不过井底一蛙罢了。“一叶障目”、“只见树木，不见森林”、“杯弓蛇影”也是此类。 

38、reflectivethinkingonlife. 

39、 思想2：内容决定形式，反过来，形式也会反作用于内容，由于时间、地点、条件不同，同一内容也可以有多种不同的形式。 

40、同济人文学院教授张永胜写过一篇《哲学农民孙周兴》，正是借这个词称道他在哲学领域的辛勤耕耘，“且不说他的这个‘夫子自道’与海德格尔对大地和农人的推崇有无关系，农民性格的最大的特点就是不信邪，同时相信一分汗水一分收获。” 

41、我再说一下音乐吧，我居住的小区里面住着本地大学一位优秀的音乐系教授，著名的小提琴手。

42、我举这些例子我想说什么呢？我们的刑警讲，这个人真的是一个天生犯罪人，他绝对有犯罪的能力。

43、清华附小推荐书单曝光，它排在第一位，孩子英语入门必读！

44、熊先生曾留德，亲聆海德格尔授课，却不愿自称其门生。去世前，这位中国海德格尔研究奠基人对学生陈嘉映等人说，“孙周兴是我的学生。”他在孙周兴身上留下的影响，是诗与思的通达之境，是课堂上和学生拿着自己的译文逐字推敲研讨。

45、东西问|佐藤贵子：日本的中华料理热何以经久不衰？

46、“齐d”、“楚d”、“浙江”等等是以同乡组成的派别，明显具有同乡利私的性质。“东林d“没有这种同乡利私的性质，它是一群思想观念比较一致又意气比较相投的人组成的，这在品格上就有高低之分。

47、听说获得《南方人物周刊》年度魅力人物奖项，太太跟他说，应该学习萨特拒领。孙周兴则戏称自己也有虚荣心，“但我当院长时规定，学校里评各种奖，院领导一律不参加，不能与民争利。”

48、很多同学读《中国哲学简史》，不仅是有了从英语语境，反观中国哲思的机会，也收获了很多从庸常生活中抽离，重新审视自己生活的瞬间。

49、这就是有时候，学会站队往往比你的实力更重要；和谁一起做事或者让别人知道你做了事，往往比你具体做了什么事更重要；认清“小趋势”比停留在大趋势里更重要。

50、总而言之，如果认为一个人的本性可以随意改变，这是极其可笑的，就像叔本华所言：这就如同指望一棵树，今年夏天长出樱桃来，明年夏天却结出梨子一样可笑。

51、采访这天，孙周兴一身深蓝衬衫牛仔裤，一件皮衣外套。常戴的白色贝雷帽，压过眉梢。单眼皮和眼角向下耷拉，躺在阴影里，略一严肃，似有睥睨万物的神气。帽子遮掩下的头发，同胡茬一般短，灰白相间如两块山水相隔的盐碱地，又为他素有的粗犷加上一分。

52、如果希望孩子心胸宽广，善解人意，父母的榜样很重要。

53、后来警察问他，他回答说，“因为我不忍心，当着母亲的面杀人。”

54、他们的毅力也强，因为溜冰得经常练习才能出色。如果练习双人表演的话，还需要团队合作精神，这些体验对很多学科和职业都有用。

55、自己脑中不同的动机互相说服等待抉择的这一过程与朋友劝说你选择某一动机的过程，这两个过程没有实质的区别，只有形式上的区别。

56、思想2：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定条件下，偶然和必然可以相互转化。 

57、所以，他的遗言开头便是：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”他的挚友陈寅恪则这样分析了他的死因：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化程量愈宏，则其受苦痛之则愈深。”

58、《孟子》里所蕴含的丰富哲学理念及崇尚道德的观念，对杨振宁以后的研究思路、以至一生的成长，都产生了有益的影响。

59、约读书房7岁生日快乐|我们无限相信阅读的力量

60、等他来了以后，坐下，没几句话就开始问他，我说：“听说你给自己起了个假名，叫周全。”

61、并且我发现，很多最后结局不错的孩子都是聪明勤奋，善于学习，并且擅长处理人际关系的人。

62、我认为在这个问题上，我还想说一句，就是我们过去老提倡改造世界，我个人认为，我们应该认识世界，顺应自然，而不是要改变它。我们有没有发现，每当我们做一个大的改变的时候，我们都会自食其果。所以尊重自然，去研究自然背后的精神，我认为是一个对理性的尊敬，也是我们的一种对精神现象的好奇，以及探索。如果我们有这种追求，我认为我们年轻的一代，会让我们的国家越来越好。

63、你这个人吧，在处事的时候，前后左右上下，你反应都非常好，但是你还是不够聪明，为什么？如果你要聪明，你有没有想到过，你现在做这个犯罪事件，是多么的愚蠢。

64、抓了以后他很气愤，躲过风头之后，他想来报复这个老板。于是他在别的地方，和他的同伙弄了一把枪。当他跑回来的时候，说句实话，我们警察真的是火眼金睛，走在大街上，不知道怎么就看出这两个人神情不对。

65、理学是两宋时期产生的主要哲学流派,又称道学。