老马识途的历史典故

1、主人公有管仲，齐国国相，辅助齐柦公成为春秋五霸之一。

2、行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

3、(基本释义)老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 褒义词

4、造句:教授老马识途的经验，正是带领我们探索学术奥秘的最佳指引。

5、这时，齐桓公手下的谋士管仲说：“大王，狗、马都有辨认道路的本领。我们挑几匹老马，让它们在前边引路，就可以走出山谷。”

6、老马识途在现在一般比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。

7、(2)老当益壮是一个成语，读音是lǎodāngyìzhuàng，形容年纪虽大但志气豪壮。邹韬奋《抗战以来》：“在六七十岁的老前辈中，我们可以看到富有斗争精神、老当益壮的伙伴。”

8、所以说，咱们阜阳还有个称呼叫作：管仲故里，历史名城。

9、当他们要返回齐国时，这时他们却迷了路。因为齐军来的时候是春天，山青水绿，道路容易辨认。而返回去时已是冬天，山野白雪皑皑，山路弯曲多变。

10、于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。

11、隰朋(？—前644年)，姜姓，出身于齐国公族。著名春秋时期齐国大夫，朋氏鼻祖。齐庄公曾孙。

12、老马识途，途：路，道路。意为老马认识曾经走过的道路。成语出自《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。

13、管仲(公元前719－公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上(今安徽省阜阳市颍上县)人，周穆王的后代。

14、(成语用法) 主谓式；作主语、谓语；含褒义

15、这个故事告诉我们阅历多的人富有经验，能给我们做一个很好的指导。

16、(出处)宋·毛谤《寄曹使君》：“请同韶採公勿疑；老马由来识途久。”

17、除了这些吃的，是否还有其他的呢？如阜阳的那些名人呢？

18、“老马识途”本意为老马认识曾经走过的道路。现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。 他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。

19、当他们要返回齐国时，这时他们却迷了路。因为齐军来的时候是春天，山青水绿，道路容易辨认。而返回去时已是冬天，山野白雪皑皑，山路弯曲多变。

20、管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是(管仲和隰朋)放开老马跟随着它，终于找到了路。

21、但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。

22、译文：管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹，春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。

23、“途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

24、走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。如果蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习。

25、齐桓公的大队人马出了迷谷，走到半路，远远瞧见一批老百姓走着，好象搬家一样，就派个老兵扮做逃难的老百姓去问他们：“你们这是干什么啊？”他们说：“我们的大王打退了燕国的人马，下了命令叫我们回去。”齐桓公和管仲探听到这个消息，才知道当初所瞧见的空城也是黄花和答里呵使的诡计。管仲就叫一部分士兵扮做孤竹国的老百姓混进城去。到了半夜，混进城里的士兵放了一把火，从城里杀出来，城外的大军从外边打进去，直杀得敌人叫苦连天。黄花和答里呵全给杀了，孤竹国也就这么完了。

26、他觉得既然老狗都能认识回家的路，那么老马也一定知道回去的路。齐桓公听后也觉得有理，于是便挑出老马让其在前面奔跑，果不其然，没过多久，大部队就找到了回去的路了。

27、公元前663年，齐国的大军到了燕国，山戎早已逃回去了，抢走了一批壮丁女子和无数值钱的东西。管仲说：“山戎没打就走，等到咱们一走，他们准又进来抢劫。要安定北方，非打败山戎不可。”齐桓公就决定再向前进。燕国的国君燕庄公，要带领燕国的人马作为前队，打头阵。齐桓公说：“贵国的人马刚跟山戎打了仗，已经辛苦了，还是放在后队吧。”燕庄公说：“离这儿八十里地，有个无终国(在河北省玉田县)，跟我们一向很好。要是请无终国出兵帮助我们，我们就有了带路的了。”齐桓公立刻派使者带着礼物去请无终国的国君。无终国答应了，愿意做向导，派了一位大将带着一队人马来支援燕国和齐国。

28、时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。

29、“老马识途”这个成语出自《韩非子·说林上》：管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

30、出处《韩非子。说林上》管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。释义“途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。故事公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

31、译成白话文：春秋时期，山戎侵略燕国，燕王请求齐国派兵帮助。这年春天齐桓公带着管仲、隰朋攻打孤竹。打败山戒已是冬天，齐桓公率兵回国，走到一个地方迷了路。管仲说：“把老马放出来，它们认得老路。”军队跟着老马，走出迷途，顺利返回齐国。

32、情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。

33、第二天，齐桓公和燕庄公限着黄花进了孤竹国的都城，果然是一座空城。他们更加相信了黄花的话。齐桓公怕答里呵逃远了，马上叫燕庄公带着燕国人马守住孤竹国的都城。自己率领全部人马跟着黄花去追答里呵。黄花在前头带路，中原的大军在后头跟着，浩浩荡荡，一路赶去。到了掌灯的时候，

34、管仲和大夫隰(xi读席)朋随齐桓公一同前往攻打孤竹，齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。

35、成语是中国传统文化的一大特色，是中华文化中一颗璀璨的明珠。小朋友们，你们了解成语吗？你们知道哪些成语？

36、因为刚打完仗，粮食储备不足，如果一直找不到回去的路就会被饿死在这里。所有人都是人心惶惶，这时相国管仲出了一个主意。

37、老马识途：老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

38、大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。

39、释义:比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。

40、《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。

41、(反义词)乳臭未干少不更事初出茅庐暗中摸索不知所以

42、这些“识途老马”们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习！

43、是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

44、凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习，人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？

45、(近义词)识途老马轻车熟路谙熟门路驾轻就熟暗中摸索久经沙场

46、2 晋文公:退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

47、作者韩非，生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年(约前281年-前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。