对诸葛亮的人物评价

1、丞相指挥的北伐战役开局十分耀眼，凉州天水、南安、安定三郡立刻叛变。(对诸葛亮的人物评价)。

2、八阵图分为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。

3、在诸葛亮的治下，官员廉明，上下一心。蜀汉的经济得到了迅速的发展，同时，诸葛亮也在汉中等地大量屯田垦荒，增加粮食收入，一方面为了老百姓休养生息，更多的是为自己北伐做准备。在三国里，蜀汉的实力是最弱的，可以用夹缝中求发展，求生存形容。诸葛亮以攻代守，寻求蜀汉的另外一条出路，只可惜，蜀汉的实力实在无法与曹魏相比，诸葛亮有时也难为无米之炊，虽说六出祁山，可最后也秋风星落五丈原，但并未取得实质性进程。

4、诸葛亮是中国历史上杰出的政治家与发明家。被袁准称誉为集忠、义、智、勇于一身，自三国演义起在中华文化圈内很长时间代表智慧的化身。在同属汉字文化圈的汉语与日语里，诸葛亮几乎是作为智谋的同义词(日本战国时代的竹中重治就被称为“今孔明”)。

5、诸葛亮在中国民间是智慧的化身、理想化的典范。罗贯中的《三国演义》中，更是把诸葛亮写成了神一般的存在。“草船借箭”、“借东风”、“三气周瑜”，甚至“死诸葛气跑活司马”，让人们津津乐道。诸葛亮真是无所不能，无所不通。

6、陈寿是蜀巴西安汉(南充)人，曾做过蜀国观阁令史，因为不肯屈事宦官黄皓，屡次遭到贬黜。他的性格也有些怪，不能尽顺潮流。在晋时被征为长广太守，授御史治书，因为遵守母亲的遗嘱，葬之于洛阳，因此遭受到当时人们的贬低，说他不给母亲归葬大不孝之类的。

7、在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。

8、希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。

9、    诸葛亮是《三国演义》中刘备的军师，其最鲜明的特点就是神机妙算，智商超群。那么在罗贯中又是怎样写出这样一位料事如神的军师呢？主要通过正面和侧面来描写。

10、刘伯温：军在于治。诸葛亮连年征战而兵无厌言，乃至于此。

11、有人试图将街亭失守的责任按在马谡的头上，很难令人信服。

12、诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。

13、、诸葛亮是一个具有高瞻远瞩的战略家，刘备三顾茅庐与他进行《隆中对》时，他对当时天下时局的分析，对刘备的发展规划都堪称千古绝唱。最早提出天下三分的的观点，以后的时局发展大势也印证了孔明《隆中对》的谋略是完全正确的，所以我认为诸葛亮是伟大的战略家！

14、  观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。若用现代语言来总结表述，诸葛亮的一生，是久经考验的一生、与人、与天奋斗的一生，也是革命的一生，战斗的一生，无私奉献的一生、更是充满智慧的一生。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷。

15、杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。

16、陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！

17、“孩子王”宗爸来给孩子们讲故事，将枯燥的历史融入故事，变得生动有趣，孩子们爱听还好记。

18、当然，诸葛亮的权力，来自刘备和刘禅，特别是刘备，刘备在托孤时曾对诸葛亮说，君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。

19、、诸葛亮是伟大的军事家，我认为孔明的军事才能以“治军为主，奇谋为辅”，诸葛亮长于治军本身就是他军事才能的体现，只不过他谋的成分用的多一些罢了，有人说诸葛亮的军事能力不行，过于谨慎不敢用奇谋，我反而觉得这也是他军事能力的体现，因为他是三军统帅，所以用兵谨慎，不愿意采用风险太大的奇谋！

20、作为一个大学毕业的高材生，他加入了刘备集团，没有加入大公司，想加入创业团队，背后的考虑是一样的。因此他投奔刘备，并非出于对汉室的忠诚，更多的是考虑个人的发展前景。毫无疑问，无可厚非。

21、自从我读过《三国演义》以后，我对蜀国丞相诸葛亮的智慧与忠诚总是津津乐道，赞不绝口。

22、后面文章中众人对此事的反应描写固然也是很妙，但并不少见，就不做赏析了。

23、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”诸葛亮是《三国演义》中的英雄，也是我最喜欢的人之一。英雄，有勇有谋，聪明，善良，勇敢，忠贞不淡泊明志……

24、《三国志》才是真正可信的史书，作者陈寿在《诸葛亮传》后面加个跋，说诸葛亮行政工作做得非常好，对人很忠实，对刘备的知遇之恩，他一生都愿意为刘备肝脑涂地，而且他一辈子对人很宽厚，法律严而公平，但加了一句话“将略非其所长”，意思是说打仗并不是他的长处。

25、赤壁大战点将截营、巧占荆州、七擒孟获，可谓呼风唤雨，用兵如神。可是六出祁山与司马懿对垒，棋逢对手。司马懿拒不出战，令诸葛亮大伤脑筋。尽管空城计、妆神割麦、火烧上方谷、五丈原撤兵，他都比司马懿棋高一着，然连年动众伐魏，出师未捷身先死，原因主要是，每当取得重大胜利时，总有各种原因破坏他的战略计划，功败垂成，在这中间也暴露出诸葛亮性格弱点——近人情与不近人情的矛盾。

26、    侧面描写最主要的就是描写世人对人物的评价。诸葛亮的第一次出场是三十八回，但在之前的三十六回也存在着对诸葛孔明的描述。比如徐庶临走前对刘备说的话“此人每尝自比管仲、乐毅，以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”这句话从侧面烘托出诸葛亮的英明神武。管仲、乐毅均是征战四方的大将，与这样的大将作比较孔明远胜于他们，一个“殆”把他的才智写到极致。与其相同的还有三十七回的司马徽举荐孔明。

27、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

28、钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉

29、王羲之：荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，实奇士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道；诸葛经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎？

30、他的爱子病了，他不能够专心工作，这不是人之常情吗，为什么他这样就不被允许呢？后来我想明白了这个道理：因为他兵败，不只是他完了，他手下几十万兵就全得被人杀了。成为领导者的首要要求是“胸有大志”。你不能光想自己的事，这就是做领导的人必须承担的。

31、而关于诸葛亮的军事才能，陈寿回顾了其一生的业绩，从赤壁之战开始说起，说能大败曹军，与其说是诸葛亮指挥吴蜀联军血战有方，不如说他劝东吴同意与蜀共同抗曹更为准确。这其中凸显的是诸葛亮的外交能力，而非军事才能。

32、至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神.在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照.至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大。

33、我最崇拜邓小平，因为在当时各位很难想象，我原来崇拜周恩来，在1976年周恩来逝世，一直到5月份那么长时间，只要我一看见他的照片就忍不住想要流眼泪，觉得他实在是在非常委屈的情况下，在承受着中国的运转。但是后来邓小平的出现，让我有了新的感觉，就是要敢于突破。因为这里边还有很多历史故事，邓小平确实是把中国带到了新的高度，不然假定没有那场惊天动地的变革，中国也可能就如北朝鲜，大家可能在那里喊着什么，完全有可能的，所以确实需要一个伟人突破，突破以后环境发生变化。

34、可见在北伐之前，荆州派已经取得了政治上的完全胜利。

35、司马懿：①真乃天下奇才也！”“亮虑多决少。②亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。 (6)

36、今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

37、《三国演义》篇末慨叹说:“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。”

38、诸葛亮善治国，明于治而为相，西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。

39、这段话什么意思呢?只有你文武全才，聪明睿智诚实，受先帝托付，辅佐我施政，延续衰微的汉室，心中存着平定天下的志向。你整顿军队，经常出征，你的神武，威震海内，将在季汉建立的功勋，就像伊尹和周公一样。我们怎么能不吊丧呢?在事业就要成功的时候，你却突然因病去世，我非常难过，心肝都要裂了。我们要崇扬你的品德和功劳，记载你的言行，昭示后人，让你不朽。现在，我派左中郎杜琼，追赠你丞相武乡侯的印绶，追谥你为忠武侯。如果你在天有灵，就接受这份荣誉吧!真令人悲痛!真令人悲痛!

40、第二顾时，刘备就在惊喜与失落间徘徊，卧龙先生却始终不得一见，稳如关羽也渐渐开始烦躁和质疑。

41、张辅：诸葛孔明达治知变，殆王佐之才。 (8)

42、丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。

43、想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

44、   在《三国演义》中，诸葛亮的智慧及才能是从两方面体现的。在第三十六回中，徐庶曾曰:“此人每尝自比管仲、乐毅，以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也”。

45、戴少望：有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎！

46、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年(211年)，攻取益州。

47、将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。

48、    当然，诸葛亮的形象还可以通过身边人的特点来反衬出。当刘备一顾时，见到诸葛孔明的童子说：“汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备，特来拜访。”在生活中，每当我们要拜见比自己学问要高深的多的人，都会尽量把自己的职位尽可能多的说出来，甚至会有夸张。而刘备的身份比普通人还要尊贵的多，按理说这位童子应该表现出尊重，可他却不屑一顾地说：“我记不得许多名字。“一个小小童子都敢对皇叔这样的不屑，衬托出其主人——诸葛亮，必然也不会有花言巧语，而能让他有这样的底气来表现出这样的态度就是他的聪明才智超群，以至于皇帝都对他另眼相看。

49、首先，诸葛亮的处事风格绝非抓大放小，而是“事无巨细，咸决于亮。”街亭战役的计划如果得以实施，则必须经过诸葛亮的同意。

50、刘备在白帝城托孤时说过：“如其不才，君可自取。”也就是说，我儿子不行，你就上。但是诸葛亮没有，他仍然尽心竭力辅佐后主，一点二心都没有。这样的忠心，对于企业来说难能可贵。但前提是，得有个明主，也就是得找个好公司，好公司具备的第一个要素也就是仁义。

51、苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！

52、   而且《三国演义》通过一个一个的伏笔更显现出了诸葛亮的深谋远略，诸葛亮病危时嘱咐阴平小道久必有失，而后来邓艾果然是从阴平小道袭了成都，灭了蜀汉；他推荐的将领文臣，也在后来于危难之中屡救蜀汉，最后皆是为蜀汉而亡；诸葛亮早料魏延在自己死后必定会反叛，定计让马岱假意帮助魏延。而魏延反叛时，也正是马岱、杨仪依丞相遗计斩了魏延。埋伏笔的手法，使孔明的形象更加生动地跃然纸上。

53、、诸葛亮是有治国才能的人，如果没有孔明，蜀国就是一座即将倒塌的大厦，刘备，关羽就只会挥霍蜀国，可以说蜀国已经走到了悬崖边上，后来蜀国在孔明的治理下，没过多久就恢复了过来，国力甚至达到可以出兵北伐，六出祁山的地步了，可见诸葛孔明的治国才能是非常高的。

54、刘禅：惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

55、毛泽东：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。

56、宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

57、新拍的《三国演义》，这部电视剧把司马懿拍成一个非常有追求的人。他屡受挫折却不放弃。这是干嘛呢？贪啊！贪什么？就是想做事，想领兵，想跟诸葛亮斗一斗。

58、“像马谡，诸葛亮明确规定了你应该怎么做，你没那么做，果然错了，因此蒙受了很大的损失。但其实在某些局部战役上，就是应该让他自己去设计，回来咱们再复盘，这样的话他才会成长。说蜀中无大将，这个话没有道理，前一拨人太强了，老占着这个位置，你让后一拨人怎么有机会锻炼成将材?我坚定不移地相信后面年轻人的智商、才干，绝不会比前面的差!”

59、(北宋)苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！

60、(1)贺文锋.《三国演义》诸葛亮形象“近妖”效果探究(J).广东技术师范学院学报,2016(3701):14-

61、以古代中国史官的理论素质，往往将国亡归因于人治，而正常不会如现代人理解一个国家机器崩溃乃是制度性的崩溃。

62、    诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人。他是三国时期杰出的政治家、军事家，在后世人们心中他是一位足智多谋、鞠躬尽瘁的千古贤相，是忠臣的典范。

63、正是方向找对了，目标有了，规划图有了，大局看到了，才能把蜀国的这艘大船，愈行愈远。

64、陈元靓：德图王，卧龙徐起。北伐南征，渭滨泸水。周旋两朝，勤劳一纪。星堕中军，英雄巳矣。

65、后面就如同历代君王请贤臣差不多了，孔明先是不断自谦，让后直接一套分析，将当时局面分析得透透彻彻。两人还未出草庐，已经开始共谋天下大事了。这也直接宣告了三顾茅庐的结果。

66、、诸葛亮是一个忠臣良相，诸葛亮的后半生都在身体力行的在报答刘备对他的知遇之恩，清正廉洁，真正做到了鞠躬尽瘁死而后已，是吾等后辈的楷模！

67、   接着，这章书中又陆续登场了几个人物，他们的相同点是刘备都将它们错认成诸葛亮，这能直接看出诸葛亮身上的气质，因为形象相似，的人才有可能被认错。就拿黄承彦举例。书中对他的描写是“暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，后随一青衣小童，携一壶葫芦酒，踏雪而来”。从这句外貌描写上看，不难看出诸葛亮素雅却又精致的特点。身边的童子穿着青衣体现他本身的穿着也一定相似，在大雪纷飞时节身穿狐裘又体现他的精致，再配上绝美的诗句，体现出他的文采。

68、天下之事，分久必合，魏蜀吴三足鼎立的局面不会太长久，统一已是大势所趋，但统一的重任并不可能有一个弱小的国家来完成。他空有一腔热血，但毕竟实力悬殊，他发动的战争非没有完成统一大业，反给蜀汉人民带来了巨大的灾难。《三国演义》第一百零三回，上方谷一场大火，烧得司马懿父子无所遁形，眼见功业得就，然而正在此时，天地间狂风大作、骤雨倾盆，大火很快被大雨浇灭。司马懿趁机杀出重围。诸葛亮仰天长叹说:“谋事在人，成事在天。不可强也!”

69、不管从智慧方面还是道德方面.在智慧方面,自三国演义问世来,诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征.从一出场的隆中对这一名段,就体现了诸葛亮与众不同的学识.及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等,无一不体现诸葛亮的神机妙算。

70、诸葛亮之败，固然有当时复杂的政治、经济和军事等方面的很多因素，但我认为他本人培养人才不力肯定是主要原因之一。在他用兵点将的时候，一般我们很难看到核心团队成员的决策参与，更多是诸葛亮个人智慧的专断，这种习惯导致了后来蜀汉政权内部对诸葛亮的绝对依赖，广大谋臣及将领缺乏决策的实际锻炼。

71、诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。

72、(1)张艾加，三国人物分析——诸葛亮(J).新教师，2016(25)：45-

73、尚驰：至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。

74、洪迈：诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。

75、首先，诸葛亮为什么选择马谡做先锋，是因为马谡是襄阳人，荆州派，嫡系。

76、刘备死后托孤，诸葛亮主管一切政务。当政期间，励精图治，赏罚分明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系。五次出兵北伐，病死于五丈原。

77、既然诸葛亮有非常大的权力，也可以说，皇帝的权力就小了，甚至没有了，因为，一个国家，不可能有两个人说了算，既然诸葛亮的权力大，必定和刘禅的权力有冲突，那么，在刘禅眼里，诸葛亮是什么样的人呢?他怎么评价诸葛亮呢?

78、诸葛亮的政治天赋是有目共睹的，这一点毋庸置疑。笔者认为诸葛亮他是一个杰出的“战略家”，注意是“战略家”！但并非顶级的战术家。领军打仗是差了点，在日常工作中，他是一个以后勤政务为主的杰出政治家，这一点很重要，这需要高明的政治手腕。

79、多年心理工作者，宗爸对心理学的研究颇有建树，晚安故事系列，加入心理学元素，让孩子在听历史故事中缓解心理压力，治愈心理创伤，快乐迎接每一天！

80、陈寿说诸葛亮“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，“应变将略，非其所长”。

81、孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。