论语经典名句及解析

1、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个(论语经典名句及解析)。

2、(原)仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

3、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。

6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

7、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

8、 夜晚的九思桥十分静谧，荷花在它身旁轻轻摆动，隐约之间，一位身着绿衣的女子似乎来到了水边。她头戴金鱼发钗，一头乌黑的长发随风飘动，白嫩的脸蛋上，月牙般的眉毛下，一对乌黑发亮的大眼睛在微笑着。她就是十二花神之一的西施，也是四大美女之一。瞧！那活泼可爱的小鱼儿被她的美貌迷住了，不好意思地回到水底了！

9、(翻译)孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来(一起探讨问题)，不也快乐吗？人家不了解(我)，(我)却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”

10、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。(论语经典名句及解析)。

11、 往里走，先看到的是北湖广场。此时正是夏天，绿意盎然，所有植物都呈现出自己最美丽的一面，给参观北湖的人欣赏。荷花微微摆动，脸上泛起红晕；榕树打开它的绿色大伞，似乎想要得到坐在“伞”下的人们的赞赏；荷叶在脖子上带上一串“珍珠”项链，项链在阳光下闪闪发光。

12、(讲解)：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

14、▶比诸葛亮聪明，比司马懿有才，他才是三国第一军师

15、　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》

17、　　己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

18、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《里仁》)

19、(注释)孟武伯，孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。父母唯其疾之忧。其，代词，指父母。疾，疾病。

20、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎

22、(译文)孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

24、(译)只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。

25、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

26、(直译)学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。

27、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

28、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

29、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。

30、译文：孔子说：“一个人如果没有长远考虑，就必然有眼

31、子在川上曰：＂逝者如斯夫！不舍昼夜！＂——《论语·子罕》

32、译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。”

33、 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。” 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”

34、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

35、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。(《里仁》)

36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已

39、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

40、(讲解)温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

41、译文：孔子说：“三军统帅可以被人夺去，一个普通老百姓立定的志向却是很难强迫改变的。”

42、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十

43、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

44、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

45、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结d营私，盲目追求一致，却很难与人相处。

46、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

47、(译)孔子说：“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

49、(注释)聪明人喜欢流动的水，仁者喜欢稳重的山；聪明人性好动，仁者性好静；聪明人快乐，仁者长寿。

50、　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

51、士不可以不弘毅，任重而道远。(讲解)：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

52、(讲解)不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

53、(注释)患，担忧、害怕。人，指有教养、有知识的人，而非民。

54、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。

55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?

56、(原)樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

57、译文：孔子说：“讲漂亮话，假装正经，很少是品德完善

58、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

59、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

60、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

61、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《季氏》)

62、(意译)孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。

63、(注释)不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。

64、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”(《子路》)

65、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。

66、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》

67、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

68、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

69、(讲解)有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。

70、贤贤易色，事数母能竭其期，事君能致其身，与朋友交言而有信。日未学，吾必谓之学矣。

71、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

72、赏析：君子如果不庄重，这样便没有了威望，学习就会变的轻浮，不牢固。这句话与《道德经》中所说的：“重为轻根，静为躁君。”含义相通。