楚辞名句100句

1、　　硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。

2、　　注空直泻绝留碍，不似潢潦为泓渟——《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

3、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐·蜂

4、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——《曾国藩》(楚辞名句100句)。

5、这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

6、几句的大意是：谁能像终南山的明月如此多情？特意拨开暮云探看。灞桥的烟柳，曲江的池馆，也盼望着凯旋的人们。

7、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?——《罗贯中》

8、(译文)尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

9、功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。————〔唐〕岑参《送李副使赴碛西官军》

10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

11、何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

12、出自屈原《楚辞·涉江》。早晨我从枉陼出发，晚上的时候，夜宿在辰阳。只要我能够做到心胸坦荡，虽然地方偏远，又有什么关系呢？

13、学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)

14、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

15、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》

16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

17、(译文)孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

18、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(晋·陶渊明《归去来兮辞》)

19、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)(解读)他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。

20、善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而又报兮，孰无实而有获。

21、不人虎穴，焉得虎子。(范晔《后汉书·班超传))

22、　　译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。

23、(译文)子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

24、(译文)看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

25、(译文)不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

26、悲傷莫過於生而別離，快樂莫過於新相交知己。

27、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——《曾国藩》

28、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——战国策·荆轲刺秦王

29、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

30、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

31、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。--林则徐

32、出自《楚辞·离骚》。前进的道路幽怨且悠长，我将要上天下地的四处寻找探索。

33、　　所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。

34、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》　　

35、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

36、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》　　

37、执手相看泪眼，竟无语凝噎。柳永《雨霖铃寒蝉凄切》

38、(译文)只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

39、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。--楚国屈原《国殇》。

40、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。

41、桃树多麼芳盛美好，盛开的花朵妩媚娇艳，美丽的少女正要嫁人，她定能使家庭和顺。

42、译文：王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。

43、下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

44、　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

45、(作者简介)岑参(约715-770年)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。(1-2)岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史(今四川乐山)，世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

46、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

47、　　沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。--《楚辞.渔父》

48、明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的，没有杰出的作品和诗人出现。

49、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。--《老子》

50、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

51、————〔唐〕任华《寄李白》江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。————〔宋〕陆游《黄州》滋：栽培。

52、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——《道德经》

53、蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。(《苟子·劝学》)

54、80年代中后期以后，诗坛又出现了自称为“第三代诗人”的现代派潮流。古诗的发展史古典诗词的发展简况为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史。在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句(四个字一句)变为奇字句(五个字以及七个字一句)，不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋，由于受到了印度(古称天竺)的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。二是近体诗，也叫今体诗(这个“今”指的是唐朝)，就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种：律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不古人也称为“长短句”。到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。曲可以说是词的另一体。那么它跟词有什么不同呢？除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。最突出的特点是可以加衬字。如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿(忒)疾苦。(不是)浊醪有味，(怎)消磨(这)日月东西。”其中括号内的字就叫衬字。上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史

55、项庄舞剑，意在沛公。(《史记·项羽本记》)

56、(译文)孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

57、男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。——《增广贤文》

58、受任于败军之际，奉命于危难之间。——《诸葛亮》

59、　　其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)

60、獨立於世，保持清醒；橫立水中，不隨波逐流。遠離世俗獨來獨往，敢於橫渡而不隨波逐流，比喻高潔的節操。

61、高飞之鸟，死于美食;深泉之鱼，死于芳饵。——《冯梦龙》

62、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》　　

63、(译文)处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

64、　　译：青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。

65、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

66、靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)

67、绿树村边合，青山郭外斜。(唐·孟浩然《过故人庄》)

68、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

69、(译文)和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

70、　　昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.

71、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》　　

72、人之生也直，罔之生也，幸而免。——《论语》

73、人世有代谢，往来成古今。(唐·孟浩然《与诸子登岘山》)

74、(译文)孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

75、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

76、(译文)即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

77、(译文)短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

78、　　译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。

79、40年代后半期，被后来称为民歌体的新诗在解放区农村成熟了。民歌体新诗的突出成就表现在李季与阮章竞的叙事诗中。

80、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

81、0子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

82、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

83、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》　　

84、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——唐·杜甫《蜀相》

85、　　NO悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 出自：屈原 《九歌 少司命》

86、思骞产之不释兮，曼遭夜之方长。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。

87、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢

88、失之东隅，收之桑榆。(范晔(后汉书·冯异传))

89、我们都是狠下心的男人，彼此都能为自己的想要的东西而不顾一切但是，唯一牵挂的那就是那些为你哭泣的人。

90、　　后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。

91、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--《无题》