叔本华的著作

1、人生的智慧，就在于时刻保持自己的“个性”不被“有什么”及“他人的眼光”所左右。(叔本华的著作)。

2、罗素在他编写的著名的西方哲学史中这么说：假若根据叔本华的生活来判断，可知他的论调也是不真诚的。(叔本华的著作)。

3、意外横财式的暴富总是会招致悲剧结局，其原因并不复杂——所谓幸福或者不幸的本质只不过是我们‘想要的’与我们‘得到的’之间的比率罢了，正因如此，我们总是并不关心已经拥有的财产，却执着于尽可能地拥有更多财产。如此看来，所有享受的本质都是消极的，因为享受只能暂缓痛苦。相比之下，痛苦和罪恶才是一种积极的因素，因为它们可以被直接感知。

4、但是这种夸张手法却很能说明问题，而且相比叔本华所在的年代，今时今日的情况更适用于这句话：我们总是自欺欺人地相信，只需简单地吸收知识就足以完成学习、进步，甚至是积累智慧。当然，我们的确需要学习、阅读先贤的著作。但是思考这项工作必须由我们自己完成，必须转化知识，而非简单吸收，只有把知识和自己独特的观点融合在一起，才能推陈出新。

5、而就是这样一个人，其在晚年却因为一本《人生的智慧》声明鹊起，其他作品也被一一追捧，最终跻身于世界著名哲学家之列，其思想影响了尼采、萨特等诸多哲学家。

6、同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。

7、不阅读是一种艺术，而且是一种重要的艺术。它意味着无论在任何时间，都能无视那些引发公众关注的事情，不抱一丝兴趣……读好书的先决条件是不读烂书，毕竟人生是有限的。

8、问题在于，每当你面对自身的不幸与苦难(这就已经很艰难了)，还要和自己的期望不停斗争，毕竟在你的期望中所有事都是美好而且积极的，于是现实与期盼的差距又会在你最艰难的日子上再涂抹一层不幸。

9、韦启昌，1962年生于广州，现于澳大利亚行医。

10、对于现代社会中的“新闻成瘾”现象，这样的警世名言同样具有巨大价值。想想看，你曾经花过多少时间关注昨天或今天发生的突发事件，并听取三流思想家对此发表的冗长言论？那时候你付出的机会成本是什么？怎样才能让自己更有效地支出时间和注意力呢？

11、他寂寞一生，却没有在寂寞中消沉，而是锲而不舍的追求自己的事业。

12、1839年，《论意志的自由》，über die Freiheit des menschlichen Willens；

13、因为，“人们用自己的方式来塑造并观察世界，世界由此为不同的人而呈现出不同的样子—可能对这个人来说，世界是空洞乏味流于琐碎的；对另一个人而言，它却极有可能是丰富有趣充满意义的”。

14、◎《叔本华传》：本书将叔本华置于其历史及哲学背景之中，讲述了他一生的故事。在这幅画卷中，我们可以看到，他为使自己的哲学为世人所知所做的抗争，以及他对于自己迟来名声的反应。

15、《叔本华的治疗》这本书的结构，是把团体治疗和叔本华传记交叉写成的。叔本华认为一个有内在力量的人不需要和其他人建立联系，只有没价值的人才执着于社交。这是我对于这本书最不同意的一点。一个人内向还是外向、喜不喜欢社交都无谓好坏，但叔本华偷换了概念，他执着于自己的聪明才智无法自拔，并不是内向，而是偏执、是自恋。他从来没解决过问题，而是放弃人生，从旁观者的角度去解读人生，所以他的理性其实是建立在虚无之上的。

16、如果你想赢得同龄人的尊重，势必追随这一代人的脚步，但是这将让你无所建树。如果你预感自己未来可以做出一番事业，你必须把自己定位于子孙后代之中。

17、第四部：《瓦格纳在拜洛伊特》《人性，太人性的》

18、克里斯托弗·贾纳韦(ChristopherJanaway)　2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私：读尼采的系谱学》(2007)、《叔本华》(2002)、《叔本华哲学中的自我与世界》(1998)、《关于卓越的意象：柏拉图的艺术批评》(1995)等。

19、很多人都不敢面对内心，不敢面对自己，害怕忧虑的思绪，害怕消极的情绪，也害怕痛苦的回忆。于是他们把生活建筑在忙碌之上，这种生活的核心原则就是时刻保持繁忙，无暇与自己的思绪独处。

20、➤第人有什么。就是当下的财产和各种所有物。

21、当一个男人期盼自己的灵感缪斯能时不时大发慈悲地给他启发，并借此谋生，或者说单凭自己诗一般美好的天赋讨生活，在我看来，这就好像一个女孩希望单凭自己的长相讨生活一样。这两种想法都是对内心最深处自我的亵渎，都是在消耗无价且最美好的天赋换取蝇头小利，这两条路都只能通向枯竭的终点，并且通常导致可耻的结局。因此，不要让你的缪斯女神自降身价，沦为妓女。

22、情绪与事实无关，情绪与认知有关。我们要警惕，要么……要么……，这句话会带来很多的精神内耗。   ——吴瑞琦

23、叔本华的《人生的两种痛苦》一文中，总结普通人的两种痛苦产生的状况(两种定理)，以与众不同的天才人物相对照，提出解除痛苦的方向。

24、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:58:10

25、添加一份信息，再加入三份批判性思考，最后把所有内容进行整理、梳理。

26、只有当自己说出更糟的事情的时候，并且表现出好的状态，才能够安慰其他人。前提是我分享的经验和如何走出来，并不会把我的问题抛给其他人。自己不渴求原谅，也不渴求帮助，只有自己彻底走出来，就能安慰到其他人。   ——  缪陈之

27、　　(１)基本功没有，不是不过硬，而是没有。具体讲就是腰背腿脚这四个字。这四个地方的力度也就是弹性完全没有。我强调弹性是生死问题，粘性是质量问题。另外有人粘性的确好，所以自己被自己忽悠了，以为不得了了。我再三说弹性也就是力度是生死问题，你是死人。

28、读书会的目的不是传递多深广的知识，而是一个让大家有一个自由交流的平台。通过定期的活动，让参与者养成阅读与交流的习惯。让参加读书会，与会交流就像喝一杯茶一样的简单，不要有负担和包袱，让读书并分享成为我们的生活方式之一。

29、➤第人是什么。即“个性”，广义的个性，比如健康、力量、气质、道德、理智、教养等。

30、新书友们在轻松开放的读书环境中先后就“我与阅读”、“阅读偏好”，“我与读书会”等开展交流。

31、但过于在意别人的意见和看法是一个根植于人类天性的错误。人们唯有置身于社会群体之中，个人的力量才能最大限度的焕发活力，人们渴望被尊重，确信别人喜欢自己、肯定自己，可以极大地增强人们生活的勇气。大部分人内在信心的建立都源自于自身之外，很少有人真的能够真正欣赏自己，所以在叔本华看来：“要么孤独，要么庸俗”。

32、链接:https://pan.baidu.com/s/1OUfhnqOp_cd3sfxflw32sw提取码:ffc3书名：观念力

33、每个人心中都有一个叔本华，当提到叔本华时，人们总会给他贴上各种标签，悲观主义、为人刻薄、一生与黑格尔为敌等等，但这些只是他的一个侧面和符号化的宣传。

34、叔本华思想的核心是对于“意志”(Will)及其概念的思考，叔本华认为，意志是一种对于物质存在的强烈、非理性的冲动，他还认为必须通过艺术、伦理和自我反省否定并控制这种意志。这种观点让叔本华的思想自始至终都充满消极、阴郁的色彩。但是，仔细品读其思想之后你会发现，这些金玉良言对生活的艺术大有益处。

35、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:43:13

36、世上的苦难、不幸、痛苦之多，已经远远超出了我们愿意承认的数量，尤其是对于我们这些生长在第一世界国家的人而言。然而，就算有些地方人们的生活更富足一些，悲剧和苦难仍然广泛遍布于这个世界。我不认为这样的陈述是悲观的，倒不如说这就是现实。

37、意志是非理性的、盲目的，这就意味着意志将永远得不到满足，对人来说，当他受到意志的盲目支配时，就只能在“欲求-满足-欲求”这样的循环中不断轮回。欲求得不到满足，就会陷入痛苦；欲求得到满足，就会陷入无聊。就像他的一句众所周知的名言：“人生就像是一个钟摆，在痛苦与无聊间从一头到另一头。”

38、保持哲学思维的两个基本要求是：其保持永远不忽略任何问题的勇气；其在理解一个问题的时候，无需借助任何言语表达也能获得清晰的认知。