季羡林名言

1、古人苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。

2、我始终主张，老年人应该为青年人活着，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他们的，未来是他们的，希望是他们的。吾辈老年人的天职是尽上自己仅存的精力，帮助他们前进，必要时躺在地上，让他们踏着自己的躯体前进，前进。

3、古今中外，很多成功者都是在艰苦困难的情况下，心志不动摇，以坚忍不拔的意志，激发人生奋斗的无限潜能：拿破仑从一则小故事中找到了矮个子的自信；帕瓦罗带通过一则椅子的故事走出迷茫；一根树枝的故事，启动了世界营销大师科特勒的辉煌事业……别人的每一个故事都是一方通向成功之门的铺路石，为求索者指引前进的道路。

4、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。《此情可待成追忆》

5、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。

6、　　“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。”

7、——陆游活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。

8、他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。

9、　　平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的!歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。(季羡林名言)。

10、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

11、有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

12、就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

13、这句话的意思：要说真话，不讲假话；真话不全说，假话全不说；就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

14、　　做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这就是窍门。

15、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。

16、　　你们的性命只有和民族的命运融合在一齐才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。

17、约略是这样的：质朴、平易；硬骨头，心肠软；怀真情、讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；考虑个人利益也为别人考虑；关键是个真字，是性情中人。 

18、我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗?我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙;但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国爱乡爱人类爱自然爱儿童，爱一切美好的东西。

19、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。高尔基

20、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。

21、余志文在高校做演讲的时候讲了这段话，写日记，会让自己的写作能力越来越强。

22、弄不清印度文化、印度佛教，就弄不清我们自己的家底。世界宗教的发展是有共同规律的。这个规律可以用如下的方式来表述：用越来越少的努力(劳动)得到越来越大的宗教满足。公元前6世纪至前5世纪在印度历史上是一个非常重要的时期，有点像中国的春秋战国时代。当时百家争鸣，思想界空前活跃。其背后隐藏着生产方式的一场剧烈变化。专就意识形态来说，大体上可以分为东西两大体系。借用古代希腊旅行家麦伽赛因斯(Megasthenes)使用过的两个词儿，西方的叫婆罗门体系，东方的叫沙门体系。外来的雅利安人最早到的是印度西部旁遮普(五河)一带。婆罗门思想体系就是在这个基础上形成的。他们从西方向东方扩张，到了古代叫做摩揭陀的一带地方(今天的北方邦一带)，同东方原有的居民相混。在这个基础上产生出来了沙门思想体系。两个思想体系各有特点。婆罗门思想体系的特点约略可以归纳为以下各点：崇信吠陀天启，坚持种姓制度，婆罗门至上，提倡祭祀，信仰多神中的一神，哲学思想主张梵我合一。雅利安人最初看世界上一切都是美好的，并没有悲观思想，这种思想是后来渗入的。婆罗门不主张苦行，他们基本上是入世的。兴起比较晚的人生四阶段论，也是在尽上了人生职责之后才林栖遁世。沙门思想体系完全有另外一套内容。沙门运动是一种遁世的苦行的运动，是现实主义的、多元论的、无神论的，反对种姓制度。苦行的概念不是从西方婆罗门那里传来的，而是受了东方原已存在的苦行部派的影响。否定自我，主张非暴力(ahimsā)，相信轮回业报，也可以说是沙门体系的特点。从上面简短的介绍中也可以看出，这两个思想体系，尽管有时难免有一些相互渗透、相互影响，从本质上来看，是根本对立的。

23、地球上的确拥挤到好笑的程度，人们走的途径也都是一模一样的。

24、　　西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：民，吾同胞，物，吾与也。

25、若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。

26、这首诗歌是94岁高龄的季羡林8月30日在病房中写就的。关于爱国的格言和诗句关于爱国的格言爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。

27、过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被什么东西卡住了，一直出不来。

28、一小我想要在生计斗争中取胜，要么得有聪明，要么得有野兽一样的心肠。

29、马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁明而死，不默而生。”

30、地球上简直拥挤到可笑的程度，人们走的道路也都是一模一样的。高尔基

31、　　4) 好饭先尽爹娘⽤，好⾐先尽爹娘穿。

32、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭

33、对时势的推移来说，每一个人的心都是一面镜子。我的心当然也不会例外。我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。我相信，我的镜子照出了20世纪长达九十年的真实情况，是完全可以依赖的。

34、如他所说：“一个人既然立下大志做一件事情，于是就苦干、实干、巧干。但是什么时候才能成功呢？对于这个问题大可以不必过分考虑。只要努力干下去，而方法又对头，干得火候够了，成功自然就会到你身边来。”

35、　　要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。

36、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好.只望有誉，不能有毁.最近我恍然大悟，那是根本不可能的.时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算.有人说，长寿是福，我看也不尽然.人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气.心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道.季羡林爱国诗歌作为山东人，季羡林认为山东最有代表性的就是泰山。他曾说：“泰山的博大壮美和特有的文化内涵能激励人生、启迪人生，培养崇高的人生境界。”

37、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。(清)唐斌

38、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚

39、　　自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。

40、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。培根

41、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。《留德十年》

42、然而，人能“忘”，渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕;有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇，这样的例子，文学史上还少吗?

43、说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。

44、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑

45、每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更离开畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书。

46、一个人想实现生命价值，必是心中有志。志生心中不错，但也要听取别人建议。

47、　　我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。

48、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。