陶行知经典名言

1、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

2、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。(陶行知经典名言)。

3、新教育和老教育不一样之点，是老教育坐而听，不能起而行，新教育却是有行动的。

4、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。《八位顾问》

5、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

6、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

7、教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。

8、感情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

9、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生陶行知的名言篇教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

10、1乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

12、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知(陶行知经典名言)。

13、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

14、我们在教育界任事的人，如果想自立、想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

15、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个农民甘苦化的心才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。

16、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

17、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

18、1教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。《陶行知全集》

19、     贺信中，汤翠英教授表示向虔诚学陶，潜心弘陶，不辞辛劳，精心编揖字蛅的陶友们致以崇高敬意和亲切问好！行知思想、行知精神、行知实践成果以及留给后人800多万字著作，构建成的行知文化是中华优秀传统文化的瑰宝，弘扬行知文化，传承民族精神，广元文旅集团俏媚娘文创公司选编陶行知名言字帖，就是服务当下立德树人的一大创举。

20、1好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

21、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

22、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

23、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

24、一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

25、陶行知：学校是为社会设立的。学校没有改造社会的潜质，简直能够关门。

26、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

27、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

28、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

29、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

30、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

31、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知教育格言在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

32、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

33、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

34、在“矫正”中，首先应弄清孩子行为的原因，其次要讲究教育的方式。

35、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

36、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。(2)1931年主编《儿童科学丛书》。(3)1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。(4)

37、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

38、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知

39、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

40、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

41、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。

42、10先生不就应专教书，他的职责是教人做人；学生不就应专读书，他的职责是学习人生之道。

43、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

44、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

45、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

46、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

47、10教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

48、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

49、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。——陶行知陶行知的名言篇智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然为个人完满发展之重要指标。

50、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

51、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

52、1做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

53、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

54、咱们要学习，学习，学习：到达人所不知，人所不能。

55、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

56、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

57、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活。

58、1适当的休息，是健身的主要秘诀。《每天四问》

59、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

60、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

61、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

62、陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”

63、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

64、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

65、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

66、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

67、1书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。

68、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

69、10教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

70、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

71、1“您不可轻视小孩子的情感。他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万元的慷慨；他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林造飞艇造不成一样的郁闷；他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那样的悲哀；他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的恼火；他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命摸样的恐怖；他写字想得双圈没得着，仿佛候选总统落选了一样的失意；他想你抱他一会儿而你偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”

72、你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

73、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

74、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

75、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展旳重要推动力；为儿童心理正常发展旳必需。一个不能获得这种正常发展旳儿童，可能终其身只是一个悲剧。

76、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。

77、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

78、1纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。

79、不要总是父母说，孩子听，不要总以为“孩子还小，他还不懂”。

80、教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。

81、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

82、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

83、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

84、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

85、1总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才的教育。《陶行知全集》

86、1要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

87、民之所好好这，民之所恶恶之。管众人之事者，拜众人为老师。

88、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知

89、10中国有三种呆子：书呆子、工呆子、钱呆子。

90、    10月19日，由新华文轩出版传媒股份有限公司、广元文化旅游投资集团有限公司主办，读者报社、广元市俏媚娘文化创意有限公司承办，读者报社参与策划出版的《陶行知名言名句字帖》首发仪式在新华文轩广元书城举行。

91、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

92、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

93、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数，但目的方法并不以培养教员为限。

94、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

95、1第一流的教授具有两种要素：有真知灼见；肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。