孔子的历史简介

1、ConfuciuswasalsothoughttobetheeditorandauthoroftheFiveClassics,namely,Shi(诗BookofSongs),Shu(书BookofHistory),Li(礼BookofRites),Yi(易BookofChange)andChunqiu(春秋SpringandAutumnAnnals).Healsoadvocatedfamilialloyalty,ancestorworship,respectofeldersbytheirpiouschildrenandsubjects’loyaltytotheirruler.

2、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

3、但是在这本小册子里是不是就要“给以总结”呢？不能够。这主要是因为作者的思想水平有限，没有能力做这个工作的缘故。就是前面所讲的故事，也只能是从作者的思想水平出发而编述下来的，在选择取舍之间，在解释评论之间，错误一定难免。写出来，也只是请读者指教！这不是客气话，是实话！因此，也就谈不到什么“给以总结”了。那是要留待更辛勤的、更精通的掌握了马克思列宁主义的科学工作者来完成的。

4、孔子自豪的是他在15岁时就有志于学，并一直保持了不断学习的习惯。不同于今天的学龄期儿童，少年孔子没有学校可进，也没有很多书可看。那时候教育大多是家庭的事情，或者是在官府里跟班，边干边学。那时候书籍也非常有限，很难得到。由于纸张和印刷都还没有被发明出来，所谓书籍是用手抄在又重又容易散落的竹简上的。孔子从未有过单独、固定的老师，他的知识来源也不限于书本。他说:“三个人同行，其中便一定有可以作为我老师的人。我选取他的优点向他学习，看到他的缺点就作为借鉴而改正。”(孔子的历史简介)。

5、孔子晚年致力教育，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，撰《春秋》。后人合称之为《六经》。

6、孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，中国古代思想家、政治家、教育家。

7、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

8、据称孔子曾经修订编辑过“五经”，包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。据《史记》的作者司马迁说，孔子从他那个时代流行的3000首诗歌中挑选了305首编辑而成《诗经》。虽然我们对孔子在多大程度上编辑了《诗经》尚不清楚，但是他曾经编辑过(诗经》这一点是毫无疑问的。《论语》告诉人们，孔子说:“吾自卫反鲁,然后乐正，雅、颂各得其所。如果把孔子的编辑(诗经》仅仅看成一个技术性的工作，那显然是错误的。从孔子对《诗经》的引用和解释当中可以看出,他对《诗经》的编辑不仅使蕴含在那此诗歌中的人生哲理得以凸显,而且便这部书远远超出了文学作品的范畴,成了寓教于诗的儒家经典。

9、I S BN：978-7-5327-8313-7

10、声明：文章内容由译文出版社授权，炎博文化翻译

11、孔子早年生活极为艰辛，他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”孔子三岁时，叔梁纥去世，葬于鲁国东部的防山，孔母未将墓的所在地告诉孔子。颜氏移居曲阜阙里，将其抚养成人。幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。

12、大约在孔子30岁的时候，他已吸引了一帮年轻人拜他为师了。有一件事颇能说明他作为一个老师的名气。他34岁的时候，鲁国的贵族、三桓家族成员之一孟僖子在临终前特地叮嘱两个儿子拜孔子为师(《左传.昭公七年》)。孔子被认为是中国历史上建立学校和将教育体制化的第一人。当然，这里的“第一”大约指“首要的”，因为据《孟子》所载，孔子以前早就有学校了。而且确实，孔子也历来是被作为中国第一位的教育家来尊敬的。

13、他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。

14、孔子十五岁时母亲去世了，他把母亲埋在了颜氏家族的墓地。这时，有个丧车纤夫的母亲告诉孔子：你的父亲是鲁国的贵族叔梁纥，他到你母亲那走婚生下了你；你父亲在你三岁时就死了，埋在了“防”地。

15、春秋初期，晋、楚等国开始在新兼并的地方设县，或聚若干小邑为县，或将私家之田分置县。而在边境地区则设郡。郡县之间没有隶属关系，其长官由国君直接任命，只有少数作为采邑赏给贵族。秦国开始实行“初税禾”新的赋税制度。中国社会进入初级农业的时代。手工业雏形逐渐形成，工匠掌握了冶炼生铁的先进技术,铁器主要为手工业工具和农具。春秋时期除使用块炼铁外，在青铜冶铸方面发明了错金、错银、嵌红铜等新工艺,出现了错金铭文。青铜器上的雕镂纹饰趋向细致工整，造型轻巧灵便，存世的吴、越青铜剑，其冶铸淬炼之精，合金技术之巧，外镀之精良，花纹之铸造，皆世所罕见。煮盐、冶铁、漆器等手工业发展成部门经济,齐国的丝织品、楚国的漆器等水平很高。一部分工匠成为个体生产和经营者，聚居于城中的“肆”里，边生产边销售,春秋中期以后，各诸侯国已经大量使用货币。晋国是最早铸造和使用铸币的地区之一。金属货币的流通，促进了手工业、商业的发展。被称为匠师之祖的公输般“鲁班”，就生活于春秋末年。当时经济社会战乱动荡，政局不稳，苛政猛于虎。《苛政猛于虎》记载孔子和弟子路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为有苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人对着坟墓哭泣。这个故事列入汉语成语“苛政猛于虎”。

16、孔子仁的思想主要内容包括成为“圣人”和“仁人”的道德理想，认为“仁”具有最高的道德价值，“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”。他重视道德修养，强调自身的努力，即“为仁由己”，“仁远乎哉？我欲仁斯人至矣”。

17、二千五百年前，也就是公元前6世纪左右，世界上几个古老的文明国家都呈现了灿烂的古代文化，一些杰出的学者和思想家就是这种灿烂文化的代表。在希腊有自发唯物论的奠基者泰勒斯(约公元前624—前547年)和辩证法的奠基者赫拉克利特(约公元前540—前480年)，在印度有佛教的创始人释迦牟尼(约生于公元前550年)，在中国有孔子(公元前551—前479年)。就中国来说，和孔子同时期还先后出现了不少优秀人物，像渊博的季札，政治家晏婴、子产，思想家老子，历史家倚相、左丘明，军事家伍子胥、孙武等。

18、在这以前的文化是被贵族垄断的，但在社会剧烈变动、阶级关系发生新的变化时，这种垄断情况就要被迫改变了。没落的贵族和原来的下层贵族在这一改变中就起了桥梁作用。他们顺应了广大人民学习文化、学术和各方面知识的迫切需要，开创了私人教授学生、传播文化的新教育制度。孔子就是在这种社会条件下产生的卓越的教育家。

19、孔子在学术方面提倡“仁”的哲学，倡导恢复周礼，在晚年全面整理前代典籍，修订鲁国国史。经孔子而传世的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，是中国古代文化中最重要的典籍；而由孔子所开创的儒家学派，更成为中国2000年文明史中影响最广泛、地位最重要的学术派别，在一定程度上构成了中国古代文明的本体。在教育方面，孔子以诗、书、礼、乐教授弟子三千，身通六艺者七十有受业者甚众。孔子是春秋末期大规模私人讲学的先驱，私人讲学的勃兴，打破了学在官府、由上层贵族把持学术的状况，促进了学术的下移和文化的传播。孔子还是我国古代第一个提出系统的教育方法的教育家，他的教育思想对后世的影响深远。可以说，作为政治家的孔子并不成功，但作为学术大师和教育家，孔子的地位与日月同光。

20、鲁昭公十年(公元前532年)，亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。这一年孔子开始为委吏，管理仓库。

21、子路比孔子仅仅小9岁，当年孔子见到子路时，子路还是一个青年人，孔子三十多岁的时候，尚且是一个半中不青的一个年龄，子路比他小9岁，在当时是一个不折不扣的勇武的青年。子路当年见孔子，相当帅气，身上裹着野猪皮，头上插着野鸡毛，一副印第安野人的气概就出现在了孔子面前，按剑而立，雄赳赳气昂昂，为什么打扮成这个样子，你看这个野猪皮，我弄死的，这个野鸡毛，这鸡我射死的，射死之后拔了毛往自己脑袋上一插，这个人的审美品味有待考察。就是因为这样，他在弟子中也是最为直爽，最为刚正的一个人物。

22、尽管如此，孔子能够提出“仁”，而且能够普及文化知识，在教育事业上有很大的贡献，其进步的一面还是主要的。源远而流长的中国文化，孔子正是最早的、最重要的一个传播者。

23、鲁哀公十六年( 公元前 479 年)，孔子病死，终年73岁。葬在鲁国城北泗水旁。