孟子名言名句翻译

1、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子•滕文公下》)

2、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

3、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

4、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。

5、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

6、　　天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的&#x宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)(孟子名言名句翻译)。

7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。

8、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

9、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。

10、解释：不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。

11、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

12、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。

13、(译文)杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。

14、(37)天降下民；作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

15、解释：听到别人指出自己的过失就高兴。谓虚心接受意见。

16、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

17、(解释)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

18、　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

19、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

20、解释：(君主)光有善心却不去施行，是不可能达到仁政的目的；仅有法律而不想办法推广，书面上法律是不可能自己去实施的；这里指出了实践的重要性。

21、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

22、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

23、译文：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

24、解释：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

25、解释：一个人的心志直接影响个人的气节，而气节是支撑一个身体的东西。

26、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

27、解释：有意想不到荣誉，有追求完美而受到诽谤。

28、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力.

29、                        

30、解释：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，(如果)战斗就一定会取得胜利。

31、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)

32、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

33、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

34、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《孟子·离娄上》。

35、解释：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。

36、(赏析)浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。

37、指通豫南，达于汉阴。 指：通“直”。汉阴：汉水的南面。

38、解释：寻求它有方法，得到它靠命运，这样寻求无益于得到，因为所寻求的在我本身之外的缘故。

39、　　君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

40、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

41、然后知生于忧患，而死于安乐也 这样，人们才会明白，忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 得道多助失道寡助 重点词语解释

42、(译文)行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他.

43、出自《论语·述而篇第七》。(译文)不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。

44、解释：即使是自然界容易生长的生物，如果只经阳光温暖照射一天，却让它寒冻十天，也会没有能存活的。

45、衣食所安，弗敢专也，必以分人 衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。 邹忌讽齐王纳谏 重点词语解释 邹忌讽齐王纳谏 讽：讽谏。纳：接受。 邹忌修八尺有余。 修：长，这里指高。有，“又”。 朝服衣冠，窥镜。 服：穿戴。窥：照。 忌不自信，而复问其妾。 复：又一次。 明日，徐公来，孰视之。 明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。 吾妻之美我者，私我也。 美：认为……美。私：偏爱。

46、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》

47、(译文)贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白.

48、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

49、(译文) (孟子说：)“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”

50、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

51、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

52、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

53、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

54、译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易(因为利益)断交。

55、解释：伟大的人，不偏离他的纯洁、善良的心。

56、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音

57、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

58、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。

59、解释：你的表现和所做所为，永远得不到你想要得到的东西。

60、 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。(《孟子•离娄上》)

61、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》

62、所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。