牡丹亭游园作者

1、作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。(牡丹亭游园作者)。

2、那个世界里有一个秩序，这个秩序就使杜丽娘变成一个非人，变成一个不自由的人，受束缚的人，一个非人性的人。

3、　　这个时候想到我们中国的传统文化，讲到礼和乐这两种范畴。

4、汤显祖(1550年9月24日—1616年7月29日)，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。

5、杜丽娘在园内看见断井残垣的残败景象，感到好景不常，联系到自己的心事，她就伤春起来了。

6、在《游园》中，杜丽娘私自出游，触景生情。面对如此春色，隐藏在青春少女内心深处的激烈情感再也抑制不住，自我唤醒了那生命中最内在的渴望，迸发得更为强烈。同时，杜丽娘又不止于怀春慕色，因情成梦，而是因梦诘病，一梦而亡。虽已鬼身冥途，但跨阴阳二界，幽期追梦，最终因情复生。

7、  这时，从柳树后闪出一个风流倜傥公子，手中举着一枝柳条儿。他叫柳梦梅，自诩柳宗元之后。

8、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。

9、小结：景美却情伤，这支曲子用反衬手法表达了杜丽娘惜春伤春的情感，表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神反叛精神或个性解放愿望)和愿望不能实现的郁闷心情。   

10、因为前边已经交代，她的父亲讲过的，我这个女儿，我给她聘了一个腐儒来教她，要用这种传统的道德来约束她的身和心，把她的身和心都要约束起来。

11、乐就是音乐的乐，这在中国传统文化里是两个范畴。

12、但是大自然并不因为你地位高，就对你特别照顾，还要看你本人是不是有觉醒。

13、他是明代著名思想家，与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、与以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。

14、(皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

15、在这短短的七句唱词里，环境气氛的描绘与人物内心活动的刻画如此巧妙地融合在一起，是那样逼真、和谐和富于动作性。作者继承我国古典诗词和戏剧中传统的艺术表现手法，融写景、抒情、心理刻划于一炉，完美地塑造了人物形象，创造了优美的艺术境界。汤显祖不愧是我国古典戏剧创作的杰出大师，从(步步娇)这支曲子，可以窥见他艺术风格的一斑。

16、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝塡。可知我常—生儿爱好是天然！恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。

17、她现在觉悟了，所以下边开始看了，(引文)——“生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆”。

18、(隔尾)观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。倒不如兴尽回家闲过遣。  

19、选择《游园》中另外五支曲子中的任一曲子，就曲子中表现出的画面美、情感美或者音乐美，写一段赏析性短文，200字左右，也可以几支曲子结合起来赏析。

20、文化传承与理解体会 体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏；体会戏曲艺术对社会文化的影响。

21、以上两句是暗地里形容杜丽娘的美貌。唱到这里，已来在花园门口了。

22、一个世界就是她的父母为她设置的，也是当时社会为她设置的那个世界。

23、两派的观点完全不一样的人，当真正进入戏剧情景的时候，居然也会达到了一致。

24、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖于1598年创作的，是其最著名的代表作，与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”。《牡丹亭》此剧原名《还魂记》。

25、原文：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！

26、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

27、  (皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

28、《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”

29、   《牡丹亭-游园随想曲》由沈琤根据昆剧《牡丹亭》“皂罗袍”唱段改编。在古筝背景下，悠扬的笛声，似水流年，鸟语花香，激发了杜丽娘人性意识的觉醒。小提琴开始在G弦上的一声长叹，引出温婉缠绵的旋律，如少女的纯真和娇媚，梦中欢乐花神做媒，音乐百感交集将情绪推向高潮，绵绵情意留下无限美好的回忆和思念。

30、甚至于还有这种情况，大家知道，你们学过西方文学史，法国浪漫主义戏剧发生过这么一个故事。

31、孤锁的深院囚禁的是人性兴起于南宋的缠足让三寸金莲在明代的深闺里碎步穿行即使走出梦境也走不出翠幕春庭更走不出中国女性的宿命

32、附： 牡丹亭·惊梦·步步娇

33、这句话写得太妙了，表面上写的是玫瑰花，“烟丝醉软”，这四个字哪一个注解家也没注出来，因为没法注。

34、    我国著名小提琴大师盛中国大师说过小提琴民族化不单单是旋律曲调和滑音等技术问题，小提琴作品既要充分展现自身的乐器特性，又要有中华民族文化的思维、审美、情感和韵味。用西方的小提琴讲好中国故事，传播民族之音，既有民族化，又要有现代化和国际化的元素。沈琤教授献给大家，希望朋友们欣赏和喜欢。

35、思维发展与提升  学习借景抒情的艺术手法；关注戏曲中的人物个性，体味杜丽娘对自由生活的向往、对理想生活的追求。

36、汤显祖万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》(又称“临川四梦”)，其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。

37、上句是说明幽静的庭院里吹来了花絮，下句是形容花絮在春天的庭院里飘荡的样子，由飘来的一线游丝引起了杜丽娘的万缕情丝。

38、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。

39、《牡丹亭》当年的演出，当年演出的集体体验，这个情景我们不得而知。

40、《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》(4) ，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。正是：慕色还魂杜丽娘，游园惊梦柳梦梅。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。

41、“牡丹虽好，他春归怎占的先！”牡丹是花中最富贵的花，我杜丽娘是富贵之家，我的父亲是太守。

42、把视图放大，新建图层，选取水彩笔工具进行身体部分的塑造，根据画面需要调节画笔大小，如图所示

43、汤显祖(1550--1616),字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲作家。与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。

44、他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。26岁时刊印第1部诗集《红泉逸草》，次年又刊印诗集《雍藻》(未传)，第3部诗集名《问棘邮草》。

45、〔尾声〕观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。

46、吴珊珊：戏剧演员，表演教师，声音美学导师，演讲训练导师，著名舞台剧导演，时光中艺术剧社创始人。代表作：曾和著名英国作家劳埃德合作音乐舞台剧《疯狂的莎士比亚》；与著名作家粲然合作音乐成长剧《旅伴》全国首演；央视晚会情景朗诵作品《地铁是开往春天的童话》；《长江之歌》全国艺术大赛湖北赛区语言类评委；湖北省语言艺术考级评委。一批朗诵优秀作品，深爱听众和观众喜爱，风行海内外。 

47、〔醉扶归〕，这支曲子跟上面的〔步步娇〕是连着唱的。

48、那么后边接着还有一段唱词更有意思“遍青山啼红了杜鹃”，满山的杜鹃花都开了。

49、“荼蘼外”指荼蘼架的外面。春香领着杜丽娘走到上场门角，冲荼蘼架看一下。“烟丝”，两手缠着打两个小圈子。

50、    今天，我们就来创作中国传统人物画，简称“国画人物”。

51、该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

52、  柳梦梅在后花园散心，假山石下拾到丽娘自画像。上有梦中为丽娘题诗，挂在书房里天天看画，思念丽娘。

53、所以启蒙主义的思想家狄德罗他就讲过，他说人有好人，有坏人，有各种不同阶层的人，当你进入剧场看一出戏的时候，心在共同跳动的时候，共同为一种感受而感动的时候，他说连坏人也加入了这个感动的行列。

54、春香上唱：“炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？”

55、本折中的(皂罗袍)(好姐姐)是昆曲最脍炙人口的唱段，情景交融，唱出杜丽娘看到“姹紫嫣红开遍”却“付与断井颓垣”，产生爱惜与痛惜并存的复杂心境。

56、汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》(即《牡丹亭》)是他的代表作。

57、牡丹再好，但是春天归来的时候，它并不是首先得到春天的。

58、那么这种戏剧的集体体验，是戏剧艺术所独特有的。

59、　　那么第三点，戏剧文化意义还在于它对人际关系的一种整合作用，看戏它能解决人和人之间高尚的平等的关系。

60、(步步娇)这支曲子是写杜丽娘游园前精心梳妆准备的情状，这支曲子写得极其新颖别致，把杜丽娘细腻复杂的内心活动，描绘得具体入微，淋漓尽致。写春光、春意，作者选取不被人注意的晴丝，而不选桃红柳绿、蝶舞蜂喧，可谓别出心裁，恰到好处。晴丝只有春天天朗气清时才能见到，这就自然交代出春光明媚的背景。晴丝袅袅，极细极微，只有象杜丽娘这样细心闲适的闺房小姐才会发现，也只有对春天十分“关情”的人才会专注地观察它。这从侧面反映了杜丽娘的身份和性格。而且，在这幽深寂寞的小院里，只能吹进象晴丝这样一点点可怜的春光，也说明深闺少女的寂寞可悲。晴丝”同“情思”是谐语双关。“摇漾春如线”这“春”字，既是指春光，也可喻春情;既可说空中的晴丝摇漾如线，也可说是杜丽娘心中的春情象细线般颤动。春景与春情融合得如此紧密巧妙，曲折含蓄，真可谓达到了水乳交融、天衣无缝的地步。

61、读诗开始前的念白剪辑自著名昆剧演员华文漪出演的昆曲作品《牡丹亭·游园》。

62、问题：这支曲子富有画面美、情感美、音韵美，试进行探究。其中第一组探究画面美，第二组探究情感美，第三组探究音韵美，先在组内探究，然后每组派一名代表上台展示。

63、　　好了，烟丝醉软了，她自己沉迷其中了，所以她下面就感慨了。

64、林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是:“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是:“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹……又侧耳时，只听唱到:“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道:“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。

65、当时像一些民间的女子，看了《牡丹亭》之后如痴如狂，而且是既有下层的女子，也有上层的官僚。

66、恰好在花园内折取垂柳半枝，姐姐，你既通书史，可作诗以赏此柳乎?”丽娘没有答话，只是想：“这生素昧平生，何因到此?”小生一笑，唱道：“则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。”便牵丽娘衣袖，转过芍药栏前湖山石边说话去了。

67、教学重点  鉴赏曲词中的画面美、情感美、音韵美。