赞美劳动精神的诗词

1、成功来自与勤奋，智慧不是自然的恩惠，而是勤奋的结果。只有把握住勤奋的钥匙，才能打开知识宝库的大门。

2、——高尔基要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

3、默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。

4、——童第周凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。

5、复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

6、家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

7、南宋著名诗人陆游是中国历史上最多产的诗人，他也写过许多描写农村生产劳动的诗篇。如《小园》：“小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。”写作者隐居在小园之中，在卧读陶诗之后，又乘着微雨参加锄瓜劳动，这是典型的隐士之风，也是向陶渊明学习的结果。

8、吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

9、这是一首女子采摘车前子草的乐歌。通过反复咏唱，我们仿佛看到三五成群的女子在山坡旷野劳动的身影，听到她们的歌声，感受到他们采摘时的欢乐心情。

10、古人的名、字、号：古人幼年取名，成年取字。名和字均由父亲或尊长取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字表示礼貌或尊敬。号又叫别号，由自己取定，显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。公、侯、伯、子、男：古代的五等爵位。赠序是临别赠言性质的文字内容多为勉励、推重、赞许之辞。郡：古代地方行政区划的名称。周代时郡小县大，战国时逐渐变为郡大于县。秦灭六国后，正式建立郡县制，以郡统县。汉代沿袭这一制度。到隋、唐时代，有的称州，有的称郡。到宋代以后，不再称“郡”，而称“州”“府”。传，传记，指记载个人或群体事迹的文字，如《五柳先生传》。也指以演述人物故事为中心的文学作品，如《水浒传》。封建时代对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避，叫“避讳”。如《捕蛇者说》“观人风者”中的“人风”即“民风”，改“民”为“人”是避唐太宗李世民之讳；又如“秀才”改为“茂才”是东汉为避光武帝刘秀之讳。古代官职任免专称：拜：授给官职。除：免去旧职而任新职。授：授予官职。擢：选拔，提拔。迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降低官职调动。罢：罢免，停职。免：免除官职。黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。谪：降职并远调。古代诗文集常见命名方式：(1)以籍贯地命名，如《柳河东集》，作者柳宗元，河东人。

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12、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

13、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

14、尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

15、衣沾不足惜，但使愿无违。《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

16、——乌申斯基如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。——乌申斯基懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。

17、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。夸人辛勤工作的诗句白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

18、瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。

19、粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。

20、　　劳动，对于任何人都是平等的!是啊，无论你是做什么的，无论你是生活在低层的普通百姓，也无论你是工作在政府机关的高级领导，劳动，对于每一个人都是平等的。

21、值得一提的是，《诗经》中还有许多歌颂女性参加生产劳动的诗篇，说明当时女性在社会生产的发展中贡献之大。,如《卷耳》《采蘩》《采蘋》《采苓》《采薇》《采芑》等篇。

22、春日喜雨，万物复苏，令人眼明心亮。万草千花一饷开的描写夸张但形象。邻家鞭笋过墙来简直就是和谐社会的写照，不只鞭笋，隔墙的果树藤蔓，墙外结瓜的事常有。

23、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

24、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。

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26、紫金山下水长流，尝记当年此共游。今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。

27、五一劳动节来了！老师家长，和孩子一起到诗词中寻觅劳动者们辛勤劳作的身影，感受古代文人们对乡村生活和劳动人民的歌咏。为劳动点赞！

28、麦收时节，农人一刻也不敢耽误。壮丁男子都在麦地里忙碌，一刻不歇，家里的妇女做饭、送饭。

29、一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

30、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。--作者：马卡连柯

31、例如《春日(其二)》：“土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。”

32、——贝齐里乌斯灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。——列宾谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。

33、　　赤露两肘腹无粥，踏车辛苦歌如哭。——赵俞《踏车曲》

34、高尔基说：我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。

35、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！-作者：李绅

36、即使不去想你，也忘不了你。你的坟孤零零在那么遥远的地方，我心中的悲伤的到哪里和谁去说呢？即使能和你相见，你也可能认不出我了，因为我已经风尘满面，鬓发花白了。

37、《卖炭翁》唐·白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

38、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

39、——宋庆龄培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。

40、如今还有谁再为我深夜挑灯，给我缝补衣裳，陪着我爱着我呢？……贺铸夫人赵氏，勤劳贤惠，贺铸诗《问内》曾写有赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情是深厚真挚的。与苏轼青年丧妻不同，贺铸是晚年丧妻的。

41、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的`当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

42、疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。

43、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。《归园田居》晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。

44、　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——《四时田园杂兴》

45、失去你后，我就像那失去自己伴侣的老鸳鸯，只有自己孤单悲伤的飞行，不知所归了。“露晞明朝更复落，人死一去何时归？”人就像那在草原上挂在草叶上的露珠，须臾之间就干掉，消失不见了。

46、劳动一日，可得一夜的安息；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇

47、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

48、今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

49、东晋诗人陶渊明，年轻时曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材。他亲自参加生产劳动，接近劳动人民，歌颂生产劳动，这使得他的田园诗更具劳动生活气息。最著名的是《归园田居(其三)》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”

50、　　怪禽啼旷野，落日恐行人。——贾岛《暮过山村》

51、《悯农》唐·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

52、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈