凤姐惊人语录

1、罗玉凤长得其貌不扬，身高只有1米来到上海之后，由于没有一技之长，只能够靠发传单、做收银员为生。这时罗玉凤的耳边回想起母亲那句“这就是你的命”，可是罗玉凤却不认命，于是，她开始了自我炒作之路。

2、　　公子小姐的婚嫁，一般都要走官中的账。王熙凤说的不使官中的钱，是话里有话的。

3、　　王熙凤为什么这么说？因为她是老太太的代言人，她深知贾母的心意，所以她早早断言，宝黛的婚嫁不用操心银钱的事。何以为证呢？

4、知乎上有个问题：“如何评价罗玉凤？”下面有个高赞回答是这么说的：“原谅我恶毒的说一句，能丑得如此表里如一的人，没谁了！”

5、大佬们语出惊人，王健林前天的“海尔砸冰箱才几个钱”，马云在一个访谈节目中调侃起了王健林。

6、尽管凤姐个人的力量依然是微乎其微，她只是在她的那个阶层里也许走到了一个较好的极致。但可以确定的是人民需要凤姐，“凤姐牌”文字依然会指不定哪天有戳中民心又爆款一回。更确切的说多数人有喜欢的有共鸣的凤姐不是凤姐本人，而是喜欢附在凤姐公号里代表某类人心声的“凤姐牌”文字表达。

7、回首罗玉凤的“发迹史”，西门君不否定她的努力和奋斗，但是，她利用“审丑”的手段兜售这份艰辛以博得人们的关注和同情，实在令人反感之至！

8、《红楼梦》中的鸳鸯应该算是一位刚烈女子，因为她为了自由，抛弃了生命。(凤姐惊人语录)。

9、整个贾府，自王夫人起，没人敢驳贾母的回，只有鸳鸯敢驳，而贾母还偏偏只听她的话。作为一个丫鬟，敢于驳最高话语权者、且精明有识的贾母的话，这不但要有胆识，还得有见识、有主张。

10、曾经谈过恋爱，最伤心的是被一个有孩子的男人骗了。

11、曾经侮辱过汶川地震与温州动车事故逝者的凤姐，就这么在网友“7秒钟的记忆”中洗了白。(凤姐惊人语录)。

12、凤姐儿一面又骂贾蓉：“天雷劈脑子五鬼分尸的没良心的种子！不知天有多高，地有多厚，成日家调三窝干出这些没脸面没王法败家破业的营生。你死了的娘阴灵也不容你，祖宗也不容，还敢来劝我！”

13、王熙凤说贾琏不害臊，其实我也想说她不害臊，王家的家底真得是差了贾府十万八千里远，我也很想知道她是怎么有底气这么吐槽贾琏的。

14、“大小都有个天理。比如老太太屋里，要没个鸳鸯如何使得。从太太起，那一个敢驳老太太的回，现在他敢驳回。偏老太太只听他一个人的话。老太太那些穿的戴的，别人不记得，他都记得，要不是他经管着，不知叫人诓骗了多少去呢。那孩子心也公道，虽然这样，倒常替人说好话儿 ，还倒不依势欺人。”

15、我在上海的时候，一直会有人在我肩膀上摸一摸什么的，有目的性的佧我油。

16、鸳鸯在贾母眼中，非常重要。贾母吃饭看不见鸳鸯，都会查问的。

17、家乐福中国区总裁非常喜欢我，说我是一个好员工，兢兢业业很刻苦，准备向我求婚，我会考虑一下。

18、这个极端戏剧化的节目就此结束了，凤姐不合比例的自信似乎使网民们产生了无穷的兴趣，人们最记忆犹新的便是凤姐六百年无人超越的语录，与之一并提及的还有她卑微的身份和平常的外貌。显然，凤姐的确是关乎“底层”的，她来自农村贫苦家庭，也没有可资“升级”的自身条件。然而，当凤姐站在《人间》的舞台上接受采访，其身份又比“底层”复杂得多。首先，作为一档都市情感类节目，《人间》节目所设定的受众是中产阶级。节目主持人的白领知性造型，心理专家的分析和疏导，以及凤姐现男友的当面指正，应当说，整台节目构成了完整的中产阶级话语，视点占有者并不是凤姐，而是这些围绕在凤姐身边，希望指正凤姐的人们。与其说凤姐是草根和底层的，不如说凤姐被中产阶级话语派定在被看者/底层的位置上。这种观看无疑带有齐泽克所说的“猥亵性”。正如节目心理专家所表达的，凤姐自诩才高，但列举的书籍不过《知音》和《故事会》，因此只是个“井底之蛙”。心理医生显然代表了节目受众的视角，“网络暴民”迅速展开了观看凤姐的狂潮：“恬不知耻”，“无与伦比”，(10)“姐额，别出来吓人了，我接受不鸟打击的。”(11)“我真的不想活了，因为我居然梦见凤姐。”(12)……对于凤姐的评价各式各样，仿佛正如乐观的“网络民主”论者所预言的那样，一次“网络狂欢”正在进行。

19、九如仰天大笑：来者无祖，去者无佛；芸芸众生，迷惘执著。佛是什么？祖是什么？祖便是我，我便是佛！

20、你换个角度想想 ，如果她和平常人一样，脑袋没有什么问题 ，她要走出这一步 并长期坚持 那这样的“自信”她得付出多大的勇气啊 ，所以呢 即便她是真的炒作 ，还是有很多人 佩服的她勇气和承受能力咯 。 什么事情做带极至 就很牛了 话说“人之贱则无敌”哒....所以说她是一个极品。是极品当人有人喜欢咯 ：看看她无敌的名言。

21、关于“凡鸟”有这样一个典故，曹魏后期，嵇康的哥哥嵇喜，因攀附权贵而被清流们看不起。一天，吕安前去拜访嵇康，得知嵇康不在，转身就要离开，嵇喜忙挽留时，吕安在门上写了一个大大的”鳯”字，“凰”字拆开就是“凡鸟”，意在讽刺嵇喜庸俗。这里当然是用来指王熙凤。

22、　　假使(我是说假使啊)宝玉娶亲官中给20抬，贾母给30抬，共50抬，一般女方会照标准补贴25抬，贾府得回来75抬。假使黛玉嫁人，官中给20抬，贾母给30抬，共50抬，按一般规则，那男方得给100抬！什么样的家族能给得起100抬聘礼？

23、这样的骨气、这样的人品、这样的倔强，在当时的贾府、就是在当时的整个社会，也是不可多见。

24、2016年，凤姐接受《美国之音》采访的时候，用颤抖的声音讲述了自己的“奋斗史”。视频传播开后，网民们对凤姐的评价180度大转变，甚至还有人亲切地称呼她为“励志女神”。

25、其实，换做其他的网络红人，在这个“有点粉丝就卖货”的时代，早就开始微商微店了。

26、相比之下，来自广电总局的禁令——“凤姐等低俗文化应叫停”倒更显得别样和另类，它至少构成了为数不多的试图阻止这种观看的力量。这次叫停多多少少给《人间》节目的获奖带来些许讽刺，2009年12月，《人间》节目刚刚喜获中国广播电视大奖。据说，《人间》节目“着力以人文的视角和与人为善的态度，去观察和表现种种化解矛盾的努力，并承担起媒体的社会责任，精心推动每一个事件趋向和谐的结果。”(14)然而，在凤姐事件中，这个不断爆出造假的节目却遭遇了小小滑铁卢。在此，被凸显的是不同权力中心的对话与协商，资本所营造的“化解矛盾”的表象是以牺牲“凤姐”为代价的，这显然超出了“社会正义”的许可范围，从而对其他中心构成了威胁，对话和协商便不可避免地发生了。

27、同时，嵇喜的“当世之才”的“当世”自然是指“魏”国，在这里正好可以被用来暗隐魏忠贤之“魏”，“嵇喜”之“喜”又与“熹宗”之“熹”同音，不也是在以这种巧合在暗隐魏忠贤于熹宗时期弄权乱政吗？

28、平儿也说贾赦:“这个大老爷太好色了，略平头正脸的，他就不放手了。”

29、　　喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！

30、要说我写诗的风格嘛，比较像顾城，写文章嘛，人家都说我像鲁迅。

31、她参加了美国中文电视台的面试，在第一轮面试通过的情况下，凤姐突然公开痛斥电视台，并声称“美国中文电视台无耻地欺骗了我！”

32、　　镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。

33、鸳鸯固然无法摆脱奴仆的身份、无法摆脱女人的枷锁，但是，她用死保住了清白、守住了自尊。

34、总之，当时的网络环境一片乌烟瘴气。罗玉凤就在这种特殊的环境里展露了头角。她的智商应该还可以，因为她把网红们进行了仔细的研究后，找到了适合自己发展的路径，自己形象长得确实粗疏，也没有什么亮点，于是她就把这份特别没有亮点的亮点当做亮点来经营。

35、毋宁说，犀利哥的豁然呈现是极其吊诡的，并非因为其流浪的生涯和悲惨的身世，也并非因为其“破烂”的外表，恰恰相反，却是因为犀利哥的服装非常“混搭”并且“酷”，甚至连其“忧郁的眼神”和“杂乱的头发”也一并具有了审美效果。网友们“意外”的追捧引来了媒体的关注，国内外媒体纷纷报道犀利哥，称他为“英俊的中国流浪汉”，“中国最酷的男人”。应当说，在犀利哥事件中，网络的后现代力量将现实苦难扁平化了，苦难变成“一种时尚”，幸运的犀利哥仿佛从“底层”和中产两种截然不同的话语裂隙中漏了进来，沿着怪异的抛物线落入视野。在此，看与被看的逻辑再次清晰地呈现出来，与其说网友们真的“看到”了犀利哥，不如说犀利哥屏蔽了更应被看到的程国荣，观看的同时正是对于观看的拒绝。