孔子关于节俭的名言

1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

2、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》

3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》(孔子关于节俭的名言)。

4、　　译文：用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。

5、　　乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

6、大意：一句话已经说出口了，就是用四匹马拉车去追也难追回。这是对信守承诺的形象说法。一个人，一旦对别人做出了承诺，无论遇到多么大的困难，都有责任去兑现。

7、因此，孔子也将节用作为仁人君子日常生活的一种美德加以倡导。孔子主张节俭，反对奢侈，哪怕别人说自己简陋亦无妨。纵观春秋战国时期的政治家、思想家的俭约思想，可以看出，中华民族的俭约思想已经相当成熟了，已经由原来的朴素自发性阶段上升为自觉性的思想道德理论阶段。

8、翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

9、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

10、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。(孔子关于节俭的名言)。

11、译文：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。

12、周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦，殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。

13、译文：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。

14、大意：一根枝条成不了树，一棵树成不了树林。后人引用这两句诗，说明个人的力量是有限的，要想成就伟大的事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。

15、——孟子家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

16、　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

17、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

18、格言大意：长达千丈的大堤，由于有小小的蝼蚁而崩溃。这句话比喻小问题不注意，会酿成大祸。后人也常说成“千里之堤，溃于蚁穴”，提醒人们要防微杜渐。

19、格言大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。

20、格言大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。这句话强调，我们在求知、求学中不要弄虚作假，不懂装懂。

21、　　格言大意：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中获得长进。

22、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

23、君子先择而后交，小人先效而后择。(隋)王通《文中子•魏相》注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

24、在中国的古书上，有“香九龄，能温席”的记载。讲的是我国古代“黄香温席”的故事。

25、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。(提示)克勤克俭，是我国人民的传统美德。

26、　　天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

27、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。春种一粒粟，秋收万颗子。

28、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

29、四海无闲田，农夫犹饿死。咏史--李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

30、——神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

31、——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

32、(出处)《新五代史·伶官传序》。(大意)忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

33、格言大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

34、　　格言大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。这句话强调，我们在求知、求学中不要弄虚作假，不懂装懂。

35、(宋)苏轼《范增论》nbsp；注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

36、　　译文：不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

37、大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。这句话强调，我们在求知、求学中不要弄虚作假，不懂装懂。

38、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

39、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(唐代李商隐《咏史》)

40、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪孝悌和诚信的诗句或民谚警句,格言各一句(孝悌)开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔孝子之至，莫大乎尊亲。

41、 对于节俭、适度的生活观的关注，其根本原因在于儒家认为道德应该具有内在超越性。节俭作为一种生活观，无疑是具有生态意义的，因为过度消费已经成为生态保护中一个严峻的问题，而提倡节俭的生活观正是化解这一矛盾的途径之一。

42、就是说明人生最重要旳品德之─是：言而有信，别人オ能相信你！

43、nbsp；君子先择而后交，小人先效而后择。(隋)王通《文中子amp;#8226；魏相》nbsp；注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

44、人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------韩少功(海南作家)

45、慧娴雅致女性学堂，旨在满足当今女性对于品质生活的追求和不断提升自身价值的诉求，自内而外地塑造舒雅女性的独特魅力。

46、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

47、由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光《训俭示康》)

48、　　有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

49、译文：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

50、　　青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

51、　　格言大意：一寸光阴就像一寸金子那样宝贵，而一寸金子也无法买回一寸的光阴啊。这句话常被用于强调时光容易流逝，我们在生活中要惜时如金。

52、   名言警句是精神和文化的高度凝练，是警醒世人言行举止的风向标。谨记“勤俭节约”名言警句，一撇一捺书写于心。

53、　　格言大意：水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。

54、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

55、大意：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。

56、大意：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。

57、　　格言大意：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。

58、格言大意：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。

59、赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。(唐)吴兢《贞观政要》唐太宗语nbsp；注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。

60、——陈元靓贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。(名言名句：关于孝的名言)名言名句：关于孝的名言。

61、nbsp；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(汉)《礼记amp;#8226；大学》nbsp；注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

62、有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”

63、赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。(唐)吴兢《贞观政要》唐太宗语注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。

64、　　 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

65、格言大意：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。

66、译文：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。

67、这些言论，言简意赅，见解独到，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。能吏寻常见，公廉第一难。

68、大意：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。

69、他疏于农事，又不肯精耕细作。关于勤俭持家的诗句有哪些锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐代李绅《悯农二首》)

70、——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

71、欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。

72、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

73、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(《新五代史·伶官传序》)

74、需要12首关于勤俭节约的古诗(要完整、作者、诗名)

75、译文：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。

76、　　知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

77、大意：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。

78、尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。

79、——高尔基诗书立业，孝悌做人。——王永彬勿以不孝口，枉食人间谷。

80、站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。

81、——子贡强本而节用，则天不能贫。——荀况善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

82、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

83、老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。

84、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

85、　　格言大意：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。

86、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第六十四章

87、　　译文：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

88、古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。

89、——《吕氏春秋》惟孝顺父母，可以解忧。——孟子百善孝为先，万恶淫为首。

90、译文：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。

91、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。

92、译文：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

93、　　译文：华夏以外的人不得图谋中原，夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好。

94、格言大意：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。

95、他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。

96、　　译文：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达(宽容)，别人才会对你豁达(宽容)。