用男耕女织造句

1、宋氏父慈子孝,家室和睦,境况逐渐殷实;而易氏夫妻分心,长久不和,至而丈夫痴酒,妻子醉赌,弄得家无宁日。

2、(解释)：分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。

3、　　我国古代家庭的自然分工方式。封建社会中的小农经济，多按一家一户进行经营，男的种田、女的织布。“男耕女织”现指全家分工劳动。

4、57,奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。

5、山河壮美、物产丰饶、人民安居乐业，这就是我亲爱的祖国。(用男耕女织造句)。

6、115,勤能补拙，省能补贫，节俭是致富的秘诀，节俭本身就是一宗财产，兄弟你理财吗？这是今天给你发的致富经，关注哦，2031世界勤俭日。

7、3襟飘带舞是西施的妩媚，裙袂飞扬是贵妃的华妆，含羞隐露是貂禅的俏美，静如处子是昭君的灵秀。

8、13镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。

9、朋友，请听我说：故事总有幸福，不管你相信与否？骑士守卫贵妇，王子保护公主，农夫爱上村姑。我也在等上帝眷顾，但怎么我等的公交还在堵？！

10、10天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。

11、110这么漂亮的女子总是病怏怏的,真像个病西施.

12、72,乘坐公交可节能，绿色时尚用布袋，随手关灯节约电，提倡步行骑单车，节省纸张重利用。今天世界勤俭日，举手之劳我可以！

13、村姑蹑足潜踪贴近木屋,屏住呼吸侧耳倾听里面的动静。

14、在后世的汉语中，“男”字在常用成语中的含义只有一个意思，那就是常与“女”字对举互现，泛指成年男性。例如：

15、养育了千万儿女的土地：你给同它种子，它还你收获。你给它辛劳，它还你丰收。你给它阳光，它还你成熟。你给它雨水，它还你茁壮。你给它狂风，它还你歪倒，你给它天灾，它还你减产。你不勤奋劳做，它还你杂乱无章，你不扶持绑架，它还你四处乱爬。

16、111,礼貌之花处处开，文明短信人人爱；尊老爱幼美名扬，勤俭自强众人夸；自控言行常律己，日读经典可修身；中华礼仪传四方，和谐社会充满爱。

17、77,随着时代的发展，人民生活水平的提高，雷锋的这种勤俭节约精神在我们这一代人的意识中逐渐淡薄了，生活上互相攀比，大手大脚，不珍惜环境，浪费资源等不良行为屡见不鲜。

18、(出处)：宋·罗泌《路史·后纪夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。”

19、6良马非独骐骥，利剑非惟干将，美女非独西施，忠臣非独吕望。

20、93,东亚各国人民在漫长的历史实践中创造了自己的优秀文化，这种文化传统以社会集体为重，崇尚自尊，自强，艰苦奋斗，勤俭节约，谦虚好学的美德。

21、98情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。仓央嘉措

22、从此以后,小火龙和村姑亲亲热热,男耕女织,过上了日子,一晃就是三年。

23、58我的眼中只有你，西施貂蝉都嫌丑；我的心中只有你，美味佳肴身边丢；我的梦中只有你，牵手一直到白头。520我爱你，我会用我的一生的奋斗让你幸福快乐！

24、释义：指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

25、30你为这位年轻漂亮的演员所画的肖像,没有表现她特有的神韵,说句不大恭敬的话,未免有点“唐突西施”了。

26、乡村姑娘大都娇羞答答,不如城市姑娘落落大方。

27、至于“善男信女”这个成语本是佛教用语，原指皈依佛法的男女，意谓男子慈善，女子诚信，后泛指信仰佛教的男男女女。再如“男盗女娼”的意思则是男子成为盗贼，女子沦为娼妓，形容一家人男女都做不善之举。语本出自明·谢谠《四喜记·天佑阴功》：“眼前之报，男盗女娼，灭门绝户，日后之报。”

28、古代的诗人跟机杼有关的诗词也是精彩纷呈，织布机也赋予了不同的感情色彩。有欢乐的，如《田园乐》中“前村后村场圃登，乐家西家机杼鸣。唐朝诗人李白《赠范金乡》诗之二：“百里鸡犬静，千庐机杼鸣。”宋朝诗人曹勋的《山居杂诗九十首》中“往还得隐逸，谈笑皆旧故。不畏归路遥，家家响机杼。”宋朝诗人韩元吉《虞美人·烟霄脉脉停机杼》中“烟霄脉脉停机杼。双鹊飞来语。踏歌声转玉钩斜。好是满天露、一池花。”明朝沉鲸《双珠记·北斗化僧》：“尽道秋惊凤律，夜静龙梭，且得停机杼。”清厉鹗《东城杂记·织成十景图》：“杭东城机杼之声，比户相闻。”有唐代皮日休的《太湖诗·圣姑庙》俄然响环佩，倏尔鸣机杼。乐至有定时，香来无定处。又如宋代诗人王之望的《好事近.缓带抚雄边》“百室机杼，衣褐具宜。”还有宋朝仲殊失的《失调名》中“遥想天孙离别後，一宵欢会，暂停机杼”。也有宋朝诗人严仁元的《贺新郎·说到城南杜》中“家世联翩苍玉佩，自有文章机杼。”还有一些是表达忧思或反映当时人民疾苦的，如南北朝时期的诗人鲍令晖所著的《古意赠今人》中的“形迫杼煎丝，颜落风催电。”以及同一时期的诗人江淹所著的《悼室人诗》中“流黄夕不织。宁闻梭杼音。”还有同一时期诗人所作《与虞记室诸人咏扇诗》中的机杼蘼芜妾。裁缝箧笥人。唐朝诗人杜审言的“袨服锵环珮，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。唐朝于濆的《富农诗》“骨肉化饥魂，仓中有饱鼠。青春满桑柘，旦夕鸣机杼。”唐朝诗人的王贞白《杂曲歌命》薄命头欲白，频年嫁不成。秦娥未昨夜事公卿。岂有机杼力，空传歌舞名。妾专修妇德，媒氏却相轻。唐朝诗人杜甫的《牵牛织女》“嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。防身动如律，竭力机杼中。”唐朝诗人孟郊的《织妇辞》夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君秉机杼。筋力日已疲，不息窗下机。如何织纨素，自著蓝缕衣。官家榜村路更索栽桑树。唐朝诗人杨衡的《赋得直如朱丝弦》中“谁能向机杼，终日泣无成。”宋朝诗人的《齐天乐·庾郎先自吟愁赋》中“庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。

29、91,天育物有时，地生财有限；资源不是永久的，水电荒、油煤荒就在身边隐藏，耕地、森林的流失见长，石油、天然气的消耗更广。世界勤俭日，请节约资源，从身边开始！

30、(出处)：《孟子·滕文公下》：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布。”

31、《雍正耕织图》中二十三幅蚕织图将整个蚕织过程生动传神的描绘出来，着力以艺术笔调形像地描绘了养蚕、织绸、染色、成衣的诸多环节，设色典雅，用笔精致，人物形象生动，与男人的田间生产活动不同的是，织图中女子的生产工艺主要是在室内和院中进行的，所以欣赏此图可以体会古代妇女的阴柔之美，古人对居住环境的布置和建筑特点。结合雍正的诗欣赏此图册，既可获得对传统生产过程的知识普及，又能欣赏清代社会民俗文化，有书有画，亦俗亦雅，真可谓珠联璧合，美伦美奂。