务虚笔记在线阅读

1、当一个人用这样的审美眼光去看命运变幻之谜时，他自己也必然成了一个艺术家。这时他不会再特别在乎自己分配到了一份什么命运，而是对上帝分配命运的过程格外好奇。他并不去深究上帝给某一角色分配某种命运有何道德的用意，因为他知道上帝不是道德家，上帝如此分配纯属心血来潮。于是令他感兴趣的便是去捕捉上帝在分配命运时的种种动作，尤其是导致此种分配的那些极随意也极关键的动作，并且分析倘若这些动作发生了改变，命运的分配会出现怎样不同的情形，如此等等。他想要把上帝发出的这副牌以及被上帝洗掉的那些牌一一复原，把上帝的游戏当作自己的研究对象，在这研究中获得了一种超越于个人命运的游戏者心态。

2、    青春还剩下一点点余温，所以咱们就先从史铁生的第二章残疾与爱情说起吧。在一片亘古至今的空寂之中，忽然有了一个女人的脚步，和一个残疾男人的轮椅声。

3、舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住.

4、那个夏天，他结了婚。 他结了婚——这四个字听上去多么简单。

5、几乎没有人会记得他所丝毫不感兴趣的事情。——麦克唐纳

6、过去和未来之间多出一个快乐的现在，不好吗？                             一个又一个无劳牵挂的现在……相似的肉体，相似的激动和快乐……赤裸着，白色的浪一样，呼啸和死去，湿润而茂密，相互吞噬……，一次，一次…… 

7、在朗读的基础上，讲课文分成三部分，并概括每一部分的主要内容。

8、1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。1972年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。

9、《童年》这本书主要讲了主人公阿廖沙在三岁到十一岁的童年生活。阿廖沙是十九世纪七八十年代前苏联一个贫穷家庭的孩子。他三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家生活，那是一个濒临破产的小作坊。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，因为他总感觉外祖父对他有敌意。一天，他在好奇心驱使和表哥怂恿下，把一块白色的布扔进染缸里变成蓝色，结果被他被外祖父打得失去了知觉，并生了一场大病，那是一个让人奔溃的环境。但同时阿廖沙也遇到了另外一种人：乐观的小茨冈，正直的老工人葛利高里，会弹吉他的雅科夫，同时他也得到了外祖母的疼爱与呵护，外祖母非常的善良，知道许许多多优美的民间故事，这些故事教他学会分辨善与恶，美与丑。

10、母亲发现男孩儿蹲在那儿一动不动，发现他在哭，在不出声地流泪。

11、(再次强调，这本书是我近年读过的最好的书。)

12、景物因人成胜概。满目更无尘可碍。等闲帘幕小栏干，衣未解。心先快。明月清风如有待。谁信门前车马隘。别是。

13、文章的最后，阿廖沙又回到了外婆身边，与之相依为命，阿廖沙为了帮衬外婆，他毫不犹豫的卖掉了自己的奖品书。因为经历了太多的苦难，阿廖沙表现出了超出同龄人的冷静和沉着，有了这样的心境他才能走向人间，独自闯荡。童年读后感12阿列克塞还有两个舅舅，一个是米哈伊尔舅舅，另一个是雅科夫舅舅。他们两个正缠着外公闹分家，有一次，他们在中午吃饭的时候还因为这一件事情发生了争吵，米哈伊尔舅舅当场打了雅科夫舅舅一掌，结果他们俩打了起来，然后学徒伊凡骑在了米哈伊尔舅舅的背上，则格里高里师傅拿毛巾把米哈伊尔舅舅捆了起来。争吵结束了，阿列克塞在炕上翻了一个身，不小心把熨斗碰掉了，外公看见了用异样的眼神死死的盯着他，从此外公给他留下了一个可怕的印象。

14、原以为在爱中可以消除差别可以不讨论价值，可Z以为爱只是征服。Z其实谁也不爱，他只爱他的艺术，或者说爱他的高贵和征服。

15、这世上没有什么不可理解的，如果对人性有更多体察。悲悯，是更有悲剧意识兼具宗教情怀的反应模式，而不是愤恨。这是契诃夫让我感动的地方。

16、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，也是他半自传式的作品。隔着咫尺的空间与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望生命的哀怨与无常，体味历史的丰饶与短暂。这是作者的长篇小说处女作，行文优美、凝练，情感真挚、厚重，且好读，处处透映着一种对人世沧桑的如泣如诉、似幽似怨的伤感与领悟。

17、代表作品：《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》《我的遥远的清平湾》等。

18、残疾人C，谁都可能是C。残疾人C可以与“我”印象中的每一个人重叠，但于与爱情到来的残疾，让C成为狭义的C。后来，C遇到了X，爱情来了，但是恋人还是要离开，残疾和爱情是相悖的逻辑，C开始了梦中的眺望。残疾和爱情—命运和梦想的密码随时随地显露端倪。

19、(这本书就像一套方程式，并不是为了要求解，但却似乎能够穷尽人间所有的人生状态。)

20、在史铁生的创作中，命运问题是一贯的主题。这也许和他的经历有关。许多年前，脊髓上那个没来由的小小肿物使他年纪轻轻就成了终身残疾，决定了他一生一世的命运。从那时开始，他就一直在向命运发问。命运之成为问题，往往始于突降的苦难。当此之时，人首先感到的是不公平。世上生灵无数，为何这厄运偏偏落在我的头上？别人依然健康，为何我却要残疾？别人依然快乐，为何我却要受苦？在震惊和悲愤之中，问题直逼那主宰一切人之命运的上帝，苦难者誓向上帝讨个说法。