孔子说过哪些名言名句

1、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。下面是我为大家整理的关于孔子说过的.经典名言，欢迎大家的阅读。

3、⊙ 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

4、子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”

5、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

6、　　信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。

7、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

8、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

9、　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

10、⊙ 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

11、　　敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

13、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语·述而》

14、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》 　　( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 　　

15、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

16、　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

17、　　有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

18、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

19、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

20、⊙ 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

21、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”――摘孔子《大学》 　　(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”) 　　

22、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

23、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

24、　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》

25、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷致思第八》。意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。

26、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

28、　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

29、　　人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

30、　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

31、　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

32、　　只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

33、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

34、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

35、⊙ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

36、　　吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

37、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》 　　(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。) 　　

38、　　父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

40、　　孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

41、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》 　　(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。) 　　

42、出自《论语·里仁》。君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。

43、　　在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。