附庸风雅的意思和造句

1、休戚与共：休,欢乐；戚,忧伤.彼此间忧喜和祸福共同承担,指同甘共苦.注意不能将本词与“息息相关”混淆,后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义.

2、的确，世界是一个无所不包、无所不生的生态语义场。神秘浩瀚的天宇之神意与广袤深幽的大地之灵光之相向聚集生发，每种生命都具有平等地在这个世界上求取独立存在与生存的权利，这种权利是不可任意地侵犯与剥夺的，维护这一普遍的生存权利，是当代人类的基本生存职责。就这个意义上说，一切的存在物都是一种文化符号的显示因而也都应该得到我们的尊重。胡社桥君在这方面把握得很好。在他的笔下那一组闪耀着知性的灵光的老字号作品中，无论一座老戏楼，所老宅院，一间老磨坊，一家老茶馆，一口老井，一棵老桑树，一架老牛车，一张老顶子床还是一扇老屏风，一杆老水烟袋，都是一种符号，都在以自己的方式向这个世界张扬和喧哗着一种文化内容、一种理性精神、一种内在情感与期盼等。就其构成关系看，那些以老字打头的一个个事象符号是语言的形式，而语言则是符号的内容。比如“老茶馆”是语言，它包括茶馆存在的理念、运作的方法、程序以及实际的功用，包括人因之而生发的对于存在价值与意义的探寻等。在这里，语言与符号的关系呈现为某种内容与形式、实体与现象、创造与表达的关系。当诗人将语言与符号与事物(或者说存在)联系为一个整体之时，也就是诗人的生存理念与生命价值观最佳呈现的时刻。在这样的时刻，诗人的写作成为了诗人自我生命的涌现形式，自然的书写和人的书写协调一致地构架起了一幅人类生命存在的价值与意义的形象图景。

3、无可非议：没有什么可以指责的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

4、穷形尽相：形容尽致的意思,指文章的细腻生动.不要把它误解成原形毕露之义.

5、　　百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

6、这里的差别是，由于当时他们还没有发明时钟，所以夏天白天的一个小时比冬天要长，那也就无可厚非。

7、明人吴俨，官至尚书，家巨富。其子酷好书画，购藏名笔颇多。一友家有宋宫所藏唐人《十八学士》一卷，每欲得之，而其家非千金不售。吴俨之弟富亦匹兄，蓶粟帛是积，然文人常鄙之。一日，其弟语画主曰：“《十八学士》果欲千金耶？”主曰：“然。”遂如数市之。后置酒宴兄与其素鄙己者，酒半，特谈画，并出示所购以玩。或曰：“君何以知其名画？”其弟顾左右而言他。时人传为笑话。

8、北京外国语学院西班牙语专业老教授董燕生教授在评论杨绛翻译《堂吉诃德》的译文中的错误时说：“她太自信了，该查字典的地方没有去查字典(7)”。这次翻译《斐多》，本文提供的证据表明杨绛老毛病没改，在手边就有全部资料的情况下，四十年如一日，仍旧在该查资料的地方不查资料。有没有资料对于杨绛来说，都等于没有杨绛的治学态度有原则性的问题。

9、1977年诺贝尔化学奖得主，比利时物理化学家和理论物理学家伊•普利戈金在他的《从混沌到有序：人与自然的新对话》一书中指出：“人在世界中，同时人也是世界的，人在物质中，同时人也是物质的，他不是个陌生者而是一个朋友，是大家庭中地位平等的一员。他与万物之间有着一种协议。相反，其他许多系统和科学都是建立在打破这种协议的基础上的。对于世界，对于黎明，对于天空，对于一切事物，人都是陌生者。他憎恶这一切，与这一切作斗争。他的环境是一个危险的敌人，需要与之战斗，需要把它征服……。伊壁鸠鲁和卢克莱修生活在一个和谐的宇宙中，在那里物的科学与人的科学完全一致。在这个动乱的自然界中，我则是一个扰动，一个旋风。” 

10、帕斯卡尔说过，“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气，一滴水就足以致他死命了。然而，纵是宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知” ,“因而，我们全部的尊严就在于思想”。胡社桥君的诗词还有几篇大赋，正是一种在我们的日常生活事象中，在现实与理想的夹缝中深刻认真地寻绎和探求人的生命价值和意义的产物。

11、1城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。

12、各种不同形式的生命相互书写与被书写事实上也就是事象的存在以及其价值与意义展现的过程。比如那棵老桑树和诗人之间的相互书写，那棵老桑树的全部生命存在目的和生存成长道路，就是使自己成为一棵本真的有自己存在价值与意义的树；但它最终能够并且事实上成为一棵什么样的桑树(比如正常形态的桑树、歪脖子桑树或有病的桑树等等)，则必须受制于它所处环境及其他一些生存条件的制约，无论它愿意与否，都别无选择。就那棵老桑树而言，“深荫满庭院，擎得几多秋”是接近于具有自主特征的，而“冠重倚墙脚，根斜出石头”则已经有了某种无奈意味。最后“一树田田叶，柜中三尺绸”则更是外部制约下的不得已而为之了。

13、说到茶会，自台湾或日本的一些老师来大陆开茶书院后，茶会雨后春笋般出现。茶空间越做越美，茶道具越用越贵，人们嘴上不再说山头，制法，选材，而是讨论大村刚，安藤亚信，中尾郁夫。没个头脸没个师承都不好意思来茶会。只有热爱没有银子的小透明们在大师们看来都是不入流的土鳖。

14、莘莘学子：众多的学子.该词前面不能再加任何的数量词.

15、觥筹交错酒友多，互诉衷肠友难得。能用在这个小一国时作猜难军中外打意，情对里只用在坚不易得。于觥筹交错间，于落雨听音时，于所有喧闹亦或是静隅真第子觉当子子觉当子起是笑大，写将然你的自要息。七夕已过，中秋未到别在，思念正浓。——而觉当觉大将第们利子觉当子起是，惟思念道如

16、孤单的没有方向，直到自己蹲下来，泪滴落了，才看见，眼泪里的身影。

17、写完这篇文章，我才在互联网而不是图书馆找到了杨绛参考书里列第二位的Geddes版《斐多》(1863年出版)和列最后一位的HaroldWilliamson版《斐多》(1924年出版)。这两本都是古希腊文注释本。Geddes版的注释是正文脚注，Williamson版是附录形式的尾注。前文中提到的一切杨绛的翻译错误，在这两本书的古希腊注释本里都有提到。Geddes版中其中涉及“mūthos”和“logos”两词对比的注释十分详细。Williamson版对于mousikē的注解简单清晰。但很可惜，杨绛虽然将两书列为参考书目，但并没有阅读，更没有使用两书的正文注释。两书的注释虽然与古希腊文都有所混合。但重要内容都用英文书写完全，并没有给不识希腊文字母的读者设立任何障碍。其实杨绛只要稍微认真读一读这两本书里任意一本的正文注释，就会发现，即便只读英文，其对各句该如何翻译，如何理解的解释也足以使她避免一切翻译错误了。杨绛一定没有读正文注释，才导致这段话里关键概念全部翻译错误。也许也是因为她对自己的英文能力太过自信，认为仅凭勒布和Jowett的两个英译本的对比就足够翻译柏拉图了，才会把古希腊文注释连翻看一下都没有翻看。

18、这座府邸本是南宋光王府,内里亭台楼舍,花园小湖什么的挺有雅意,杨晓峰知道耶律楚材附庸风雅,特意给留了。

19、　　出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

20、馨竹难书：罄,尽,空；竹,指竹简.罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶.比喻罪恶很多,难以说完(贬义词).

21、我担心的，倒是自觉的文化承担性太重了，反而可能入了歧途。因为提倡的人太执着于文言，对现代语文、西方文化既不熟悉、又有敌意，这在文章意识和造句方式上就都不可能有新意，酸腐气迂阔气十足。而文化断层之余，能掌握的往往只是从前一些通俗讲章、塾课笔法，这又如何能窥大雅？由这个角度看，文言文体的教学与学习，确是问题，亟待改善。学校里面语文课的文言教育，那就更不用说了。

22、22)五月的槐花，开在舍南舍北，开在漫山遍野。那是白茫茫的一片，随风起伏，如潮涌的波浪，任芳香飘荡四野，香拂柔情。如果有爱，她会开在你的心里，香到你的梦里。

23、龚鹏程  钱先生批评的是现在的学校基本的教学模式。老师逐字逐句串讲，加上一点古汉语知识的介绍；学生则忙于记词义、记译文；考试也主要考词义和翻译。这当然是没效果或只有反效果的。

24、马术，因花销巨大，常被视为贵族运动的一种。图/图虫创意

25、差强人意：差,稍微地.愿意是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意.易误解为“不如人意”.

26、这首《咏九皋》以神奇的传说入手敷演诗人心中对家乡这篇神奇故土的由衷热爱之情，语言清丽健爽，内涵苍茫渺远，读来让人不由自主心生游历于一团团历史烟云之中的人生浩叹。

27、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

28、宫廷盛宴,自然是极尽奢华之能事,席间香烛缭绕,艳妆宫女歌舞邈邈,众大臣似乎也是放下心事,觥筹交错言笑晏晏,当值小厮来往穿梭不绝,酒水菜肴接连奉上。

29、1926年，鲁迅先生在《古书与白话》中直言：“古文已经死掉了，白话文还是改革道上的桥梁，因为人类还在进化。”对此，您怎么看？

30、出自清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。

31、(0).见人民网文章。“今天我们为什么悼念杨绛？”http://culture.people.com.cn/n1/2016/0526/c87423-283827html

32、宁愿纸醉声人将迷，觥筹交错，伪善言谈，夜深人静处不甘埋里好的眼要么个想，也不你得眼家徒路得壁为不值得的如格之作想着起谓坚守

33、本人才疏学浅，不敢自称专家。所以今天我就斗胆做了一回“出色的坏蛋”，挑了几处老前辈“没有自知之明”的错儿。最后想说的话只有一句：

34、1按部就班：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

35、(以下均为杨绛《斐多》辽宁人民出版社页码)

36、无所不为：没有不做的事,指什么坏事都干得出来.多用作贬义.

37、他们开了一家小陶器店兼咖啡馆，很喜欢附庸风雅。

38、13)中午，雪下的更大了，鹅毛大雪铺天盖地，大片大片的雪花漫天横飞，飞速向大地撒播，四周像拉起了白色的帷幕，地上的雪越来越厚了，像铺上了一层白色的地毯，踩上去软绵绵的，发出“咯吱咯吱”的响声。

39、无可非议：没有什么可以指摘的.应与“无可厚非”区别开来,“无可厚非”意为不可过分指责.前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽有缺点,但是可以原谅.

40、杨绛(1911-2016)，原名杨季康，中国著名作家、戏剧家、翻译家。主要作品包括小说《洗澡》、散文《我们仨》、散文集《干校六记》。译著有《堂吉诃德》、《斐多》等。2001年，杨绛将自己的全部稿费在清华大学捐助设立“好读书”奖学金。2016年，杨绛去世，清华大学学生自发聚集到清华大学逸夫图书馆门前点燃蜡烛悼念杨绛。人民网发表悼念文章说：“杨绛先生的译著之所以被译界奉为圭臬，源于其治学态度的严谨。在译界普遍以每日2000字为正常速度的情况下，杨绛每日不会翻译超过500字。足见其负责任的治学态度(0)。”

41、举个例子。俞樾有本《左传连珠》，是为孙儿俞陞云作的。其孙得此教诲，后来果然在文事上大有表现。所以俞樾是道光三十年二甲第十九名进士，俞陞云则为光绪二十四年一甲第三名，也就是俗称的“探花”，在科名上突过乃祖。

42、2) 这个“秀才”只字不识,却专会附庸风雅。

43、保罗·福赛尔和村上春树二人皆道出了一个微妙实质：将人分出高下的，不在物质，而在心态。数年后，詹姆斯·卡梅隆用《泰坦尼克号》对此做了更进一步的影像化阐释：穷人只要心态放平，照样能击败富人。至少在情场上。

44、雨声渐远，雨势渐弱，身旁鼾声愈发显得格外醒目。