荀子的名言名句大全

1、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。《荀子·大略》——荀子名言

2、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

3、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

4、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

5、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。

6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。

8、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句

9、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。

10、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

11、战国·荀况《荀子·劝学》。柱：通“祝”，折断。束：被约束。这两句大意是：过于刚强就自己招致折断，过于柔弱就自取约束。任何事物的发展都有一定的跟度，超过这种限度，就会导致矛盾向相反方面转化，这两句话正说明这样的哲理。可用于对性格的规劝。

12、意在强调专心致志和“术业有专攻”的重要性，只有专注于自己的志业，不好高骛远，才能有所成。

13、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

14、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。

15、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。(荀子)

16、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。(荀子)

17、精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正,以赞稽物则察,以正志行察论,则万物官矣。《荀子•解蔽篇》

18、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

19、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

20、1学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子

21、1有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——荀子名言

22、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

23、仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。《荀子•解蔽篇》

24、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子

25、务本节用财无极。《荀子·成相篇》——荀子名言

26、1不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子

27、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。

28、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

29、战国·荀况《荀子·修身》。这几句大意是：以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非，以非为是，这便是愚蠢。～几句看来很简单，实际含有很深刻的寓意。在一般人看来．有谁不是以是为是，以非为非呢?但在实际生活中，以是为非、以非为是的人太多了。那种指鹿为马的人，那种颠倒黑白、混淆是非的人，那种信口雌黄、胡说八道的人，无不以是为非，以非为是。尽管他们这样作总会找出种种借口,但历史最终证明了他们是最愚蠢的。这几句蜕明必须坚持实事求是原则，说明人的聪明与愚昧取决于对事物的判断能力。

30、19人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。

31、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

32、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

33、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

34、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

35、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

36、兵要在乎善附民而已。——《议兵》——荀子名言

37、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

38、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

39、丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。——荀子名言名句

40、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。(荀子)

41、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

42、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。

43、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》

44、——《劝学》为善不积邪，安有不闻者乎？——《劝学》君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

45、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

46、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。《荀子·非相》——荀子经典语录

47、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

48、唐朝时，魏征用此观点来劝谏唐太宗，荀子的这句话是身居高位的人应该时刻铭记的。

49、战国·荀况《荀子·不苟》。养心：指自我修养。本句大意是：君子的自我修养以真诚为最好。“诚”是古代重要的道德标准之有真诚、忠诚、诚恳、诚实等多方面的含义。撇开当时的封建内涵，那与奸诈、虚伪相对的“诚”，仍是当代应该提倡的一种精神文明，在讲为人处事的准则时可以化用。

50、目不能两视而明，耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》)

51、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。

52、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子