王守仁最经典的名言

1、1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。

2、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

3、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。(王守仁最经典的名言)。

4、大医后这道诚，仁者仁心----《个事样生就科风云》

5、我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”

6、公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。

7、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

8、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。

9、我曾毅十四岁就出师行医，十年来，每一日无不在如履薄冰、如临深渊，生怕因为自己的冒失，耽误了一例病人。病人以『性』命相托，奉上全家之资，面对如此重托，医者怎敢不诚惶诚恐！孙云水，你身为一名大夫，心中可曾有过半点医者仁心？----银河九天《首席御医》

10、王阳明始终认为，一个傲字，是人生所有大病的根源。为人子女的，如果骄傲自大的话，对父母肯定不孝顺；为人属于的，如果骄傲自大的话，就肯定不忠诚。一个人骄傲自大的人，总是以自我为中心，这是一个人所有恶劣品质中最恶劣的一种。

11、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”——王守仁《传习录》

12、王守仁与孙燧的暧昧关系没有逃过他的眼睛，对这两个人，他一直十分头疼，孙燧就不说了，王守仁他也是久闻大名，将来一旦动手，此二人将是最强大的敌手。　

13、对这些土匪，他一直十分纳闷，既不经看，也不经打，如此的一群废物，怎么就敢如此嚣张搞规模经营呢，而在讯问土匪时，他终于找到了这个问题的答案--宁王朱宸濠。

14、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

15、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。 

16、柔能克刚，弱能制强，柔者德也，刚者贼也，弱者仁然们的助也，强者怨然们的归也柔弱者解决矛盾靠的是仁，软化冲突，溶解矛盾，愈是刚烈者似乎愈是受不了软化的招法，以刚克强，边实界主强相争，必为子物是互不相并时开，矛盾激化，冲突强化，愈发不好解决，实一边实上最强大的不是刚样界就便是柔。

17、从千尺高台跌落下来，遭受无尽的歧视和侮辱，从此他没有梦想，没有追求，他只需要一样东西——醉生梦死的快乐。

18、知县拉关系是想升知府，侍郎拉关系是想当尚书，藩王拉关系是想。。。。。。

19、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明

20、这次宴会的日期大致在正德十四年(1519)的四五月间，距离最后日期的到来已经很近了，双方将在这场宴会上展开撕破脸前的最后一场交锋。

21、大盗这回一点都不爽快了，连忙摆手拒绝：“不方便，不方便!”

22、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？ 

23、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明

24、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。

25、杨一清曾经见过王守仁，多年江湖打滚的经验告诉他，这个人是难得的奇才，是可以挑大梁的，所以他对此人一直十分关注，刻意提拔。

26、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。

27、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)

28、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。

29、“此心光明，亦复何言”，这是王阳明在自己死前的日子里对自己一生的总结。王阳明之所以这般自信和激昂，皆是他的心学智慧使然。“此心光明，亦复何言”是王阳明大气磅礴一生的真实写照。

30、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

31、江西，对当时的朝中官员来说，是一个死亡之地。

32、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

33、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

34、夫万事万物之理不外於吾心。明代著名的思想家王守仁金典名言大全摘抄王守仁(1472年10月31日1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

35、大盗仍然不以为然：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

36、他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。

37、这句话的真正意思是：要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法。

38、如是何患于四夷?何忧于御侮?斯之谓折中于尊俎。

39、关于知和行的关系，是一个中国哲学史上的根本问题，这个麻烦从诸子百家开始，一直到后来的孙中山，历时几千年，骂了无数次，吵了无数次，始终无法解决。

40、对于那个人，王守仁并不陌生，他明白孙燧的意思。

41、                      ——《传习录·卷上·门人陆澄录》

42、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 

43、可这二位一合计，才发现他们根本没有胜算，说起来两人都是巡抚，却都是空架子，王守仁手上也没有兵，因为明代规定，巡抚并无兵权，需经过中央审批，方可动用，王大人平日手下只有几个民兵组织，抓扒手维持治安也还凑合，哪里能去打仗？

44、大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

45、此花与汝，我们可以反过来理解，如果花有灵性，那么可以说此花见人时，此人与花同归与寂。可见外物与内心是彼此照应，花见此人，此人见花，一时明白起来。如若彼此不见，则同归于寂。心是万物的反应，万物是心的体现。心外无物，物外无人，其实人与人相处亦可以理解，彼此尊重，心中有彼此，相互照应。你怎么对待别人，别人心中是有照应的！

46、王阳明的意思是，世间的所有问题，都只是心的问题，心若通达敞亮，就没有过不去的事。从王阳明心学中，或许，我们现代人能为自己漂泊的心灵找到一个归宿，能给人生找寻到一个全新的意义。

47、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。此心不动，随机而动。

48、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。