指鹿为马

1、要是遇上一些学术不精、一知半解的老师，周围的人再跟着“指鹿为马”，就要误人子弟了。

2、秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可是朝中大臣有多少人愿意听他摆布，有多少人敢反对他，他一点都不知道。

3、大佬都喜欢插手艺术界，因为这确是一件名利双收，一举多得的好事——既可以卖大佬们的个人人设，又可以宣传自己的产品，还能与艺术沾点边，彰显品味，这么多好处，只不过砸点钱就能办到，而那一点点钱，又有哪个大佬会在乎呢？

4、于是，53岁的文青马云，即兴创作了一首歌《哆哆哆哆》——

5、遗憾的是，现实中更多受过教育的人是靠“被灌输的观念”来回答问题，他们头脑中被灌输了太多“无需论证的公理”，而从来没思考过这些所谓的公理是否真的有效。

6、赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰:"马也。"二世笑曰:"丞相误邪?谓鹿为马。"问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)

7、昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士，世乱则藉以剪伐，承平则理必猜疑，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉!

8、赵高应该读过这句话，并创造性运用于“指鹿为马”，堪称是运用之妙，存乎一心。

9、这节课距现在已经十几年了，每每想起，我就对“指鹿为马”这个故事有了更深一层的理解。

10、"混淆是非"和"指鹿为马"都有"违背事实;不分是非"的意思;有时可通用。但"指鹿为马"完全是故意的;并时有咄咄逼人之势;"混淆是非"可以是故意的;也可以是无意的。原文(1)

11、人民时代艺术|发现艺术之美  | 追溯艺术之魂

12、卧蚕卧鹿卧鱼卧翻卧番卧内卧治卧痾卧室卧佛寺卧房卧床不起卧兔卧辙卧冰卧槽卧榻之侧，岂容鼾睡卧虎卧海卧鼓卧虎藏龙

13、指鹿为马出自哪里指鹿为马出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

14、公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，阖闾也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说:"吴国大臣伯嚭贪财好色，可以派人去贿赂他。"勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应和文种去见吴王。

15、金小贝，一个美貌(美颜之后)与智慧并重，杀气与才气外露的女教师，独立经营原创公号“知心小贝“；喜欢写教育，写两性，写小说；超级自恋，经常夸自己夸到人神共愤。希望你能谅解。

16、  指鹿为马(zhǐlùwéimǎ)，意思是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

17、艺术不一定清贫，但一定是一股清流；艺术就算不能附庸风雅，至少不能附庸财富，艺术需要专业的精神，需要大家有一种敬畏和尊重！

18、历史中的“指鹿为马”是赵高欲为乱，恐群臣不听，先设的考验，目的是树立自己的淫威，让群臣皆畏惧自己。

19、他们颠倒黑白，～，结帮营私，横行霸道。巴金《一封信》

20、梁太祖朱全忠曾和幕僚坐在大柳树下，他忽然自言自语地说：“这颗柳树做车毂不错。”众人都沉默不语，只有少数几个人附和道：“是的，这树的确适合做车毂。”

21、赵高从一名宦官起家，依仗着秦二世胡亥对他的宠信，把秦朝的暴虐色政推向了顶峰，从而加速了它的灭亡。故陆贾叹曰：“秦任刑法不变，卒灭赵氏(指秦朝灭亡)”而《战国策》的编者刘向更是直言不讳：“秦信同姓(即宗室，这里指赵高)以王，至其衰也，非易同姓也，而身死国亡。故王者之治天下在于行法，不在于信同姓。”

22、指鹿为马的故事，见于《史记·秦始皇本纪》。故事大意是二世皇帝时，丞相赵高想篡位，怕群臣不服，设法预先测试一下。他把一只鹿献给二世说：“这是马。”二世忍不住笑了说：“丞相搞错了吧？把鹿说成了马。”他当即问左右的臣下们，臣下们或者沉默，或者说是马，也有说是鹿的。事后，赵高网罗罪名，将说是鹿的人一一处治。从此以后，群臣都畏惧赵高。

23、可以想见，如果有一天，当艺术可以被拿来随意调戏，当所有人都失去了对艺术的敬畏之心，那时，我们只能亲手埋葬自己的精神生活，认命地被金钱踩在脚下。那时候，没有所谓的善恶、美丑、高下、黑白……这个世界再没有愿意说真话的孩子，只有各种谄媚的，为钱卖命的大人，耗尽心力在泥泞中挣扎。

24、秦二世左看右看，这明明是一只鹿，赵高怎么说是马呢?便笑着说：“丞相弄错了吧?这是一只鹿，怎么说是马呢?”

25、赵高从中摸了底散朝后，凡是说鹿的大臣都被强加上各种罪名赶出朝廷，有的甚至坐牢杀头，而说是马的大臣却个个加官进爵了。从此朝廷百官惧怕赵高，再也不敢说真话了。

26、艺术界不应堕落，更不能腐朽，即使众人皆醉，仍然应该有真正的艺术家，愿做那个敢说真话的“孩子”——告诉马云，你的画很丑，告诉王思聪，你的歌难听，告诉张朝阳，你的演技烂毙了！

27、那么，是不是对领导所有的“倒言反事”都要附和支持呢？再看个故事。

28、明明是一只狮子，却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗？

29、大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

30、形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。

31、秦始皇死后，担任中车府令的宦官赵高，和秦始皇的小儿子胡亥串通起来，并且威胁丞相李斯，伪造遗诏，由胡亥继位，称为秦二世。赵高作为拥戴秦二世上台的头号功臣，理所当然受到了胡亥的宠信，被任命为中书令，身居列卿之位，成为朝中的实权人物。为了堵住众大臣与诸皇室公子对矫造诏书的怀疑与不满，赵高与胡亥对众人展开了残酷无情的诛杀。

32、二世说：“希望得到一郡之地为王。”阎乐仍然回答不可以。

33、　　秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是什么？大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄糊涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越糊涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。　　赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。 

34、意思是比喻把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非，指鹿为马。

35、为什么赵高指鹿为马时，反对的人都没好下场？为什么朱全忠说错话，迎合的人反而都被处死了？

36、一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

37、勾践卧薪尝胆，励精图治，最终雪耻灭吴的故事一直在流传，然而有人提出疑问:历史上真有"卧薪和尝胆"这回事吗?

38、闲言莫叙，国难可避？天下之事，过后方可定论，而观当时，此二者乃是社会青年，又岂能随意残杀？然倘能不顾春秋而暗除之，又不知会迎来何等祸事。话说，始皇帝在会计纵情山水及江南美色，竟掏空身体，而因病欲归故里。而在返回途中，正值春末夏初。始皇帝卧病在乘，偶闻花香扑鼻，不禁暗自垂泪。连带小公子也哭啼不知，竟惊吓丞相李斯一等人在帘外后旨问询。其实，秦始皇早已知晓自己时日不多。于是，安排赵高把小公子带出车内，然后，托孤高斯二人。谁承想赵高此时却威吓并用，安抚相济，欲偷梁换柱，强改秦始皇遗照。而李斯则因私心重一己利而忘天下之安危，竟然大笔一挥，改立胡亥为秦二世。

39、雄鹿也就是公鹿才会有1对角，而雌鹿也就是母鹿的头上并没有角。如果驯鹿的话就是雌雄都会有角。

40、这就叫实现了梦想？！没有任何一种技艺手法精湛，没有任何一件作品称得上精品，满屏辣眼的噱头和刺鼻的铜臭。

41、驯鹿是什么呢？常常拉着圣诞老人到处跑来跑去的就是驯鹿。

42、当然，赵高使用的是最原始的方法，通过权力的威慑来改变数据样本，改变数据的传播，实现了自己擅权的目的。今天技术发达了，传播信息的媒介也多了，但是掌握技术与传媒的人却越来越少。如果有人通过权力垄断技术，或者垄断媒介，就可以更隐蔽的控制真理的传播。这种环境下，我们很容易发现，社会中很多与你自己亲身体验不相符合，甚至截然相反的数据。比如，一场晚会的好坏，如果你周边的人都认为不太好。可大数据依然振振有词的说95%的人认为非常成功，举办晚会的人说，给自己打100分。你想反驳几句，你会发现你你的意见作为信息，完全没有出口，没有受众。即便你能够发表意见，他们也会轻易的用数据优势打败你。

43、有些正直的人，坚持说明是鹿而不是马。还有一些顺从赵高的奸佞大臣对皇上说，“这确是一匹千里马！”

44、赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验(设法试探)，持鹿献于二世(秦二世皇帝胡亥)，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右(身边的人)，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》)

45、当赵高干政日甚，李斯和老臣们上书请求罢免赵高时，胡亥完全不能接受，他在给李斯的复信中，极力为赵高辩护说：“你们说赵高有擅权生变的危险，这句话从何谈起！赵高是仕宦于宫中多年的旧臣，心志不以安稳而松懈，不以危难而变易，行为廉洁，处事干练，凭借自身的努力，以忠诚上进升迁，以信义称职守位。朕甚为看重他，而丞相甚为怀疑他，究竟为何如此？”