茗烟和焙茗

1、至于墨雨，从成对出现的小厮和丫鬟名来看，似乎与茗烟对称。这个名字，前八十回里也只出现这一次。八十回后还有几次出场，那就另当别论了。

2、贾迎春(贾赦庶出)(夫--孙绍祖--指挥)(茗烟和焙茗)。

3、“茗”字出现比“茶”字晚些，唐宋人说茶树上的叶子“早采者为茶，晚采者为茗”，茶与茗并列流传于后世，至今一些文人雅士仍然称茶为茗，特别是在书画家和诗词中用茗者甚多。

4、紫鹃还是紫鹃花，有花中西施之美誉，结合林黛玉“病如西子胜三分”，西施当年入吴宫，在在影射林黛玉与贾探春如娥皇女英一同远嫁同为王妃的命运。只是林黛玉绝不会屈从命运，必然很快客死异乡，那么紫鹃将何去何从？

5、      严格来说，《红楼梦》是一本乱七八糟的作品，里面错误百出，矛盾重重，很多地方禁不起推敲。比如人物的年龄相当的混乱，宝玉时大时小，宝钗比宝玉的年龄到底大多少也可以有很多答案，黛玉进贾府的年龄更是奇怪，到底是六岁还是十三岁都有证据支持。另外，贾母刚刚才七十出头，可没过多久就过八十岁大寿了，而薛姨妈居然有两个不同季节的生日……这样的情节实在是太多了，所以本人特意出版了一本书：《破解红楼梦成书之谜》，进行了详细的分析，应该这是迄今为止最有权威性的关于《红楼梦》成书的成果。

6、贾源(荣国公)--赖大的母亲--赖嬷嬷，荣府总管--赖大--赖大家的

7、“茗”字有两个意思，一个自然就是茶的意思，另一个是谐音明朝的明。焙茗的意思是烤茶，因为有些茶需要用火炒了才能饮用，这样不仅味道好，还可以去掉茶中的阴湿之气。茗烟这个名字有什么意思呢？茗字还是茶的意思，从表面上来看，是指炒茶的时候冒出来的烟，也可能是指在泡茶时冒出来的茶香。如果从隐写明亡历史的角度来看，应该是指大明之香，也可以指大明化成了烟，透露出来的意思很无奈。

8、       第四十三回“不了情暂撮土为香”，凤姐过生日，宝玉却一大早跑到城外去祭奠金钏——暗示这一天也是金钏的生日：“原来宝玉心内有件私事，于头一日就吩咐茗烟：‘明日一早要出门，备下两匹马，在后门等着，不要别人，只你一个跟着。说给李贵，我往北府里去了。倘或要着人找，叫他拦住不用找，只说北府里留下了，横竖就来的。’茗烟摸不着头脑，只得依言。”第二天到了水仙庵，宝玉以洛神作为金钏的化身而流泪怀念，在庵里借了香炉，“命茗烟捧着炉。出至园后，要拣一块干净地方儿，竟拣不出来。茗烟道：‘那井台上如何？’宝玉点头，一齐来至井台上，将炉放下。茗烟站过一边，宝玉掏出香来焚上，含泪施了半礼，回身便命收了去。”

9、仔细观察可以发现这第三代全都是文字辈，贾敷、贾敬、贾赦、贾政，贾敏。

10、从茗烟后面一连串的动作来看，他就是个挑事的，看热闹不嫌事大，把事越闹大越快活的那一类人。茗烟带头，锄药、扫红、墨雨等小厮一起跟着上，闹得不像话。最后是宝玉的跟班李贵进来把他们喝止住。有这样的小厮整天形影不离，可想宝玉会成为什么样子。其次，为讨好宝玉，好坏不分。茗烟的目的，让宝玉开心。茗烟的手段，买那些奇异的书吸引宝玉看。茗烟知道不知道这有问题呢？他当然知道：“若教人知道了，我就吃不了兜着走呢。”可是，为了讨主子欢心，他就是这么没有原则。

11、2004年，与曾志伟、吴孟达、张默等主演电视剧《少年大钦差》。

12、(乳母--李嬷嬷、赵嬷嬷、张嬷嬷、王嬷嬷，仆--宋嬷嬷)

13、(晴雯姑舅哥哥--多浑虫，多浑虫妻--多姑娘儿--灯姑娘)

14、(王成，子--王狗儿，子妻--刘氏--刘氏母--刘姥姥)

15、四“春”：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。

16、正月上元节，贾元春归省。贾母众人见过贾妃，各叙阔别寒温，“又有贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等上来叩见，贾母等连忙扶起，命人别室款待。”批书人指出：“前所谓贾家四钗之鬟暗以琴棋书画排行，至此始全。”

17、元代虞集有词：(一剪梅 春别 花草粹编七)

18、贾元春(贾政长女，凤藻宫尚书，加封贤德妃，丫环--抱琴)

19、       宝玉的小厮，有名字的出现了十个：最贴身知心的是茗烟，可称第一小厮，此外还有锄药、扫红、墨雨、引泉、扫花、挑芸、伴鹤、双瑞、双寿。

20、·第二十五回：既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？

21、虽然贾宝玉是在女儿堆里长大的，很多人可能以为他平常接触最多的就是袭人、晴雯这些人，其实不然。贾宝玉是公子，出门、读书不可能带着女眷，自然是要带着小厮的。而茗烟则是贾宝玉非常信任的小厮。

22、他厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说∶“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”

23、可若说到宝玉身边的男仆，估计除了茗烟和李贵，很少人还能说出其他人的名字，因为曹公极少提及，而读者也多不会放在心上。

24、       茗烟答应着，且不收，忙爬下磕了几个头，口里祝道：“我茗烟跟随二爷这几年，二爷的事我没有不知道的，只有今日这一祭祀，没有告诉我，我也不敢问，只是这受祭祀的阴魂，虽不知名姓，想来自然是那人间有一天上无双的，极聪明、极精雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口，等我代祝：你若芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。”说毕，又磕了几个头，才爬起来。宝玉听他没说完，便掌不住笑了。因踢他道：“休胡说，看人听见当实话。”

25、“焙茗”这个名字与饮茶文化关系十分密切，这只要懂得一点茶文化史的知识就清楚了。茶，古书上所载其名很多，诸如荈、蔎、葭萌、荈诧、槚、茶、茗，这可能与地域不同、方言有别有关。唐代始将“荼”字去一笔，定为“茶”字。

26、       忽插入茗烟一篇流言，粗看则小儿戏言，亦甚无味，细玩则大有深意。试思宝玉之为人，岂不应有一极伶俐乖巧小童哉？此一祝亦如《西厢记》中双文降香第三炷则不语，红娘则代祝数语，直将双文心事道破。此处若写宝玉一祝，则成何文字；若不祝，直成一哑谜，如何散场？故写茗烟一祝，直祝入宝玉心中，又发出前文，又可收后文，又写茗烟素日之乖觉可人，且衬出宝玉直似一个守礼待嫁的女儿一般，其素日脂香粉气不待写出而全现矣。今看此回，直欲将宝玉当作了一个极轻俊羞怯的女儿看，茗烟则极乖觉可人之丫环也。这里既分析了曹雪芹的写作艺术，又把茗烟的乖巧伶俐和对宝玉知心两个特点评点了出来，可谓具眼。茗烟作为男仆，既要投合宝玉的心思，又要顾及自己不要因太顺从宝玉而受到贾母和王夫人等责罚，因此他的“乖巧伶俐”也特别表现在“保护自己”的为仆生存之道上。在这个私祭金钏的故事中，紧接着的情节就刻画了茗烟的这个特点：

27、根据甲戌本《红楼梦》第一回眉批“……壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝……(16)”可知，《红楼梦》乃断臂之残，虽然经过“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回(17)”，但终未成稿，仅余的八十回文本中也有诸多未及修改或补充之处，茗烟和多姑娘的名字前后不就应是这样的原因所致。

28、贾代化这一支，也就是宁国府这一支，生了两个儿子，一个是贾敷，一个是贾敬。贾敷很早死掉，小说跟他无关。贾敬非常重要，但在小说中出现的场次很少。

29、关于茗烟，在《红楼梦》中有这么几个场景让我们印象深刻。首先是看热闹不嫌事大，还在其中挑事。在玩童闹学堂那一回，茗烟先一撡揪住金荣，问道：“(一堆粗话)，你是好小子，出来动一动你茗大爷！”唬得满屋中子弟都怔怔的痴望。贾瑞忙吆喝：“茗烟不得撒野！”像金荣这样虽然穷酸，但他们好歹是贾府里各种拐弯抹角的亲戚，作为小厮的茗烟，居然敢在他面前自称大爷，可见也真是仗着自己跟班宝玉的身份膨胀了。

30、水为茶之母，烹茶之水尤为讲究。在《红楼梦》第四十一回中，妙玉用“旧年镯的雨水”给贾母煎茶，已显示出其择水的讲究。接下来，她给宝玉、黛玉和宝钗用的却是五年前在玄墓蟠香寺“收的梅花上的雪”。采用梅花上的积雪并埋在地下五年之久，这不仅吸收保留了梅花之香气，又可使其“隔一层‘土气’”。可见妙玉是茶道中人，其对煎茶用水极其讲究。她择“雨水”和“雪水”煎茶，是因为自然界中的水只有雨水和雪水为纯软水，软水煎茶可以保持茶的色、香和味，使其香高味醇。

31、(司棋婶娘--秦显家的，司棋姑舅兄弟--潘又安)

32、(小厮--兴儿、隆儿、庆儿、彩哥儿，仆人--昭儿，王信、王信媳妇)

33、·第四十九回：宝玉却等不得，只拿茶泡了一碗饭，就着野鸡瓜齑忙忙的咽完了然后去烤鹿肉吃。

34、       第八十回“丑道士胡诌妒妇方”，宝玉到天齐庙还愿，那个江湖道士王一贴和宝玉午饭后闲扯，宝玉想和王道士要一个治疗女人妒忌的药方给夏金桂以救香菱，让其他男仆出去自便，“只留茗烟手内点着一枝梦甜香，宝玉命他坐在身旁，却依在他身上”。这写出宝玉和茗烟关系的亲密，以至于王道士“心有所动，便笑嘻嘻走进前来，悄悄的说道：‘我可猜着了，想是哥儿大了，如今有了房中事情，要滋补的药，可是不是？’”宝玉没听懂，茗烟则喝王道士：“该死，打嘴。”对宝玉的追问则说：“信他胡说。”这个情节说明，茗烟作为男仆，对性关系、滋补药等社会情事比宝玉懂得更多。而宝玉靠在茗烟身上，让王道士误以为宝玉和茗烟有同性恋关系。小说中也的确写贾琏等贾府男子有时拿小厮发泄性欲。不过，第八十回也有专家认为并非曹雪芹原作，而是他的亲友所补，似可不必深论。(待续)

35、其秦钟是主子，在贾宝玉的观念里，主子和下人们有染，算不得什么。智能儿虽然不算是真正的贾府的下人，但也只是贾府家庙的一个小尼姑，也是地位卑下者。茗烟却只是一个下人，下人就要紧守本分，不能乱来。

36、2007年，参与拍摄《吴承恩与西游记》，并在其中饰演小恶霸罗庞。

37、       林方直在《红楼梦符号解读》中对茗烟其名提出一种别出心裁的说法。一方面，他认为茗烟和锄药、伴鹤等名字一样，是“宝玉的从属符号”，意思是“宝玉在贾府败落之后、回青埂峰之前，有一段隐逸和寺院生活，与烟、茶、药、泉、花、鹤打交道，结下不解之缘”。另一方面，又认为茗烟和小丫头卍儿，是从阳和阴两方面的“生殖符号”。因为茗是指晚采的茶，而“茶作为一种供品，在达到‘百代仰蒸尝之盛’，即达到子孙绵绵的目的中，茶也起到一份作用”(1)所以女子受聘，俗称“吃茶”，凤姐就曾和黛玉开玩笑：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”烟则指点燃香火，轻烟如篆，冉冉而升，持续不绝，此种动态流程，如子孙之绵延。所以旧日以“接续烟火”、“接绍香烟”等比喻血缘纽带的延续。

38、(丫环--鸳鸯，鸳鸯父--金彩，金彩子--金文翔及媳妇)