天下兴亡匹夫有责什么意思

1、作为担负起祖国未来的我们纵然渺小，平凡如苔花一般，也要担当起国家的责任，尽自己所能，做最大的贡献。捡起一片纸，帮助一个人，疫情期间遵守防疫规则，在自己能力范围内做最好的自己……这些微不足道的事，同样也是爱国。好好学习，不辜负老师、家长对我们的期望，更不要辜负祖国对自己的培养。将来，做一个对祖国有用的人，一个能报效社会的人。

2、出自《秋风行》。(译文)人生富贵就像白驹过隙，转眼就会逝去，只有人的荣辱之名像金石一样永存。

3、　　(3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。

4、意思就是天下的兴亡，作为一个普通的老百姓也是责无旁贷的。为什么这么说呢？因为“保天下”，事关每个人的切身利益。(天下兴亡匹夫有责什么意思)。

5、乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想

6、顾炎武(1615—115)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣。

7、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

8、出自：顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。原文：

9、与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。(天下兴亡匹夫有责什么意思)。

10、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

11、上甘岭战役中，黄继光身边已无弹药，身体又多处受伤，他顽强爬向火力点，冲着敌军狂喷火舌的枪口，挺起胸膛，张开双臂，扑了上去。刹时，敌军正在喷吐的火舌熄灭，正在吼叫的机枪哑然失声。黄继光用年轻的生命为部队开辟了胜利前进的道路。

12、此联为明东林d领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

13、译文：“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

14、顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”但孔子却说：“天下有道，则庶民不议。”天下有道，百姓就不要去议论国家的事了。一个说：天下不管有道无道，我们都有责任。一个说：天下有道的时候连议论都不必了。请问：矛盾吗？

15、“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江；保和平，卫祖国，就是保家乡。”作为新时代青年干部，我们要经常深入基层，深入实际，深入群众，认认真真访民情，诚诚恳恳听民声，设身处地的想群众之想，忧群众之所急，排群众之所虑，踏踏实实最好群众服务员、贴心人和主心骨。

16、　　社会道德风气的改变，必从一二人开始；影响世人，移风易俗，并非只靠位居高位的人，每一个人都有责任。根据地位不同，在位的可以通过政教；不在位的可以通过学术；就是家居独处，也可以影响身边一二人；这一二人又可以影响更多人闻风而起；即使身遭不幸，也还是在自己身上保存下了文化的一丝脉络，可以成为将来文化复兴的种子。

17、意思：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

18、总的来说，“天下兴亡”与每一个“穷”、“达”之人密不可分，我们每一个人都应当努力做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，以此来担起“匹夫之责”！

19、“世界上有亡国的事，也有亡天下的事，二者并不是一码事。亡国与亡天下怎么区分呢？我说，如果一个国家的皇帝换人易姓了，国家也改国号了，这就叫亡国。如果是仁义不行，以至于率领禽兽之师杀人，人与人相互残害，这就叫亡天下。所以，要先保天下，然后才保国家。所谓保国家，这应该是那些享受荣华富贵的皇帝和大臣们的事。所谓保天下，才是黎民百姓责无旁贷的事情。”

20、“匹夫”这个词在褒义和贬义上的引用可以从这句话中可以看出“我们做事不能逞匹夫之勇，必须尽匹夫之责”。

21、五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。

22、　　“天下兴亡，匹夫有责”是人们熟知的名言，现在常有人把它说成“国家兴亡，匹夫有责”。一词之改，看似无伤于原意，其实是丢掉了原话的根本精神。

23、如今多数学者认为，“天下兴亡，匹夫有责”是清代大学者梁启超根据顾炎武的这段话概括出来的，见于其《饮冰室文集·痛定罪言》：“……斯乃真顾亭林所谓‘天下兴亡，匹夫有责’也。”但1986年出版的《中国古代名句辞典》，又说这八字名言出自晚清著名小说家吴趼人的小说《痛史》第十回。但吴趼人比梁任公年长不了几岁，又怎么证明是吴氏早于梁氏提出这八字名言的呢？

24、出自《顾亭林诗文集·与人书六》。(译文)君子的学问，需要终身追求。

25、　　欲挽回天下之无耻，必视乎一二人之有耻。权足以有为，则挽回以政教；权不足以有为，则挽回以学术。即伏处一隅，足不出里闬，但使声气应求，能成此一二人；即此一二人，亦各有所成就；将必有闻风兴起者。纵不幸而载胥及溺，犹将存斯理于一线，以为来复之机。(吴廷栋)