千字文全文解释及释义

1、还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。

2、gōngdiànpányùlóuguānfēijīng

3、(解释)听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。

4、许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。(千字文全文解释及释义)。

5、旷远绵邈(kuàngyuǎnmiánmiǎo)，岩岫杳冥(yánxiùyǎomíng)。(千字文全文解释及释义)。

6、〖注释〗縻(mǐ)：牵系，拴住，系住。邑(yì):国都,京城。

7、(解释)墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

8、云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

9、(解释)女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

10、(解释)名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。

11、贻厥嘉猷(yíjuéjiāyóu)，勉其祗植(miǎnqízhīzhí)。

12、海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。

13、安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

14、亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。

15、   赵孟頫，字子昂，汉族，号松雪道人。南宋晚期至元朝初期官员，书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。

16、bǎoyùpēngzǎijīyànzāokāng

17、92索居闲处　沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

18、(解释)顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。

19、〖注释〗驹(jū):小马。被(pī):通“披”，覆盖，恩泽。

20、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

21、  率宾归王(shuàibīnguīwáng)。

22、73假途灭虢　践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。

23、日常工作和生活中有意识的使用文中的字词句，辅助记忆

24、yòutōngguǎngnèizuǒdáchéngmíng

25、bèimángmiànluòfúwèijùjīnggōngdiànpányùlóuguànfēijīng

26、易輶攸畏(yìyóuyōuwèi)，属耳垣墙(zhǔěryuánqiáng)。

27、宣威沙漠(xuānwēishāmò)，驰誉丹青(chíyùdānqīng)。

28、户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。

29、　　弦歌酒宴　接杯举觞：奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。

30、此言为善之宜勤，亦处身之道也。年，岁也。矢，漏矢也。《汉书》云：“孔壶为漏，浮箭为刻。”每，频也。催，促也。曦、晖，皆日之光。朗，明也。曜，即照也。璇，美珠也。玑，机也。《书•舜典》云：“在璿玑玉衡。”悬，系于空处也。斡，转也。盖以美珠缀于玑上，以象列宿次舍，而悬空转动，以应天之运行。晦，月尽也。魄，月体之黑者。环，还也。言月至晦，则无光而但有体魄。至于来月，又复生明，循环相照也。于“年矢”，则言日晖；于“璇玑”，则言月魄。亦互文也。指，示也。薪，柴也。《庄子》云：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”修，治也，自治其身也。祜，福也。永，长也。绥，安也。吉，祥也。劭，劝勉也。言人当力于为善，惟日不足。年岁之去，有漏矢以频催。璿玑之运动者，昼夜相迫。昼则日光朗照，夜则月魄循环。日月逝而老将至，不可以不修也。因举《庄子》“指薪”之喻，言薪虽尽而火则传，惟勤修以获福，则其身长安，不与年而俱尽。其以吉祥之事自为劝勉可也。

31、孟轲敦素(mèngkēdūnsù)，史鱼秉直(shǐyúbǐngzhí)。

32、(解释) 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

33、(解释)苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

34、〖注释〗遐迩(xiáěr)：指远近。率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

35、学习中华文化，一定要懂得中华历史，所谓文史不分家也。记背《千字文》也不例外，文中出现了大量的历史事件和历史人物，但凡背诵时要涉及到的，建议先查询有关资料，这样便于理解文意，也便于去记忆。因为句子对仗工整，动听押韵，结合词句意思的理解，记忆起来并不难的。

36、始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。

37、(解释)里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

38、○按：古《三坟》已不可考。至宋元丰中，张商英得于唐州北阳氏家。其书为《山坟》、《气坟》、《形坟》三篇，言多诞妄，盖伪书也。《五典》，即《书经》“《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》”五篇。

39、(解释)家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

40、译文：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。

41、宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高。高的楹柱，宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。

42、旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。

43、垂拱：语出《尚书•五成》“垂拱而天下治”，意思是不做什么而天下太平，形容君主无为而治。

44、容止若思(róngzhǐruòsī)，言辞安定(yáncíāndìng)。

45、(解释) 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

46、桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。

47、(解释)一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。

48、长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

49、选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

50、上言五伦备矣，而五常之德，犹未明指之也，故于此详言之。此言仁之德也。仁者，心之德，爱之理。慈，爱也。隐，痛之深也，恻，伤之切也。《孟子》云：“恻隐之心，人皆有之。”造次，急遽苟且之时。弗者，禁止之辞。离，去也。言仁主于爱，而遇不忍之事，则伤之切而痛之深。此乃人之本心，虽当急遽苟且之时，而不可舍去也。按：仁、义、礼、智、信，为五常之德，而仁、义为大，故明指之。犹上文五伦，亦以君臣父子为大也。然仁、义二者，而仁包四德，尤大于义，故又别而言之。犹上文君父并重，而事君之道，资于事父，又以孝为本也。虽其文有详略，而理实贯通，先后差次，截然不紊。读者宜熟玩之。

51、(解释)墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

52、hánláishǔwǎngqiūshōudōngcángrùnyúchéngsuìlǜlǚtiáoyáng

53、有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

54、(解释)奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

55、yǎnzháiqūfùwēidànshúyíng

56、其次要了解《千字文》一文的编纂体例和涵盖内容

57、有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。

58、天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

59、(解释)坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

60、磻溪伊尹(pánxīyīyǐn)，佐时阿衡(zuǒshíēhéng)。

61、(解释)说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。

62、(解释)晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。

63、(解释)他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

64、(解释)还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

65、wǎngtánbǐduǎnmǐshìjǐcháng xìnshǐkěfù qìyùnánliáng

66、(译文)在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

67、指薪修祜(zhǐxīnxiūhù)，永绥吉劭(yǒngsuíjíshào)。

68、天道人事，不爽如此，而人当力行其五常矣。尺，度名，十寸为尺。壁，玉之圆者。宝，贵之也。寸，亦度名。阴，日影也。竞，争也。昔禹惜寸阴。《淮南子》云：“圣人不贵尺之壁，而重寸之阴。”此言尺壁至重，而不以为宝，惟以寸阴当争。而孜孜然修其五常，惟日不足也。

69、周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。

70、孟轲敦素(mèngkēdūnsù)，史鱼秉直(shǐyúbǐngzhí)。

71、(解释)他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

72、(解释)还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。

73、秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。

74、(解释)饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

75、(解释)安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

76、52都邑华夏　东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

77、(解释)一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。

78、大意：为了安抚苦难的人民，周朝开国君主姬发起兵讨伐罪人商纣，商朝的开国君主汤起兵讨伐罪人夏桀。圣明的君主端坐在朝堂上与百官商讨治国之道，他们垂衣拱手，无为而治，辨明百官功劳，论功行赏。

79、节义廉退(jiéyìliántuì)，颠沛匪亏(diānpèifēikuī)。

80、尺璧非宝(chǐbìfēibǎo)，寸阴是竞(cùnyīnshìjìng)。

81、〖注释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

82、huàbèicǎomùlàijíwànfāng