名句赏析是什么意思

1、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

2、自古老的经典否？对照一下，就会发现她只不过将古汉语转手为大白话，由娇怯怯，温柔

3、这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。

4、“游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。”以人的感受烘托鹧鸪啼声之悲。

5、“柳絮风轻，梨花雨细”起首这两句是对环境和景色的描写，用来衬托闺中之愁。春风轻吹，柳絮飘飞，春雨细疏，打湿了梨花花瓣。(名句赏析是什么意思)。

6、察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

7、主旨：表达自己为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望。

8、(《归园田居》)这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。绿树村边合，青山郭外斜。

9、(名句赏析)：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下　

10、一个作家要养成一种习惯，时时观察生活，并把自己的印象用清晰的、明确的语言表达出来。写下来也可以。不写下来，就记住(真正用自己的眼睛观察到的印象是不易忘记的)。记忆里保存了这种常用语言固定住的印象多了，写作时就会从笔端流出，不觉吃力。

11、紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。

12、因此，当年轻人的玩笑随水而飘时，他们只是偶尔插上一句补补白，尽管嘴角的笑意一直未消，可心里却在思忖、盘算。赏析：这段话行文优美，如流水般娓娓道来，好一幅热闹的秋收图：苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人。

13、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

14、    我国的古诗词浩如烟海，但是能被人们记住的、妇孺皆知的往往是名句，而且是流传千古的名句。因而对古诗词名句的考查也就成了中考的重点。今天，小编就为大家梳理一下中考中常见的对古诗词名句赏析的考查方式。

15、认识到人的才能或作品的价值而给予重视：～识。赞～。

16、“谁怜一片影，相失万重云？”写尽孤雁形单影只惊呼求侣之态、迟疑畏惧的心理，相当精彩。

17、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。

18、少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

19、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。

20、登岳阳楼(杜甫字子美唐称“诗圣”、“诗史”)

21、夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

22、下午，画马铃薯的叶子。天渐渐凉了，马铃薯陆续成熟，就开始画薯块。画一个整薯，还要切开来画一个剖面。一块马铃薯画完了，薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯的，全国盖无二人。

23、(名句赏析)：深知本性雄强，却守持雌柔，(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，(将成为)天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，(将成为)天下归附的川谷。此句成为历史上众多名士的诉求。

24、⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

25、鸟归家，城里还是几乎空无一人。只有寂寞凄凉的号角声，笼罩在寂寂无人的一座死城。

26、25剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。

27、    四句运用拟人的修辞手法，把白雪描绘得美好而富有情趣，表现了它带给人的欣喜之感。白雪等不及春色的姗姗来迟，特意穿树飞花，装点出一派春色，突出了雪通人心的灵性。

28、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。

29、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。以伤感的态度，表达出诗人对朋友强烈深挚的惜别之情。

30、主旨：本诗描写了农村风光和劳动生活，流露出诗人厌恶官场、喜爱田园的思想。

31、(名句赏析)：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。

32、这是一幅古联，上联为：“烟锁池塘柳”，该上联的特点是用五个不同偏旁，金、木、水、火、土写成，我国古代思想界所说的“五行”。该诗意、诗味、联意浓郁、明丽。这种局限于同一偏旁的联语，由于选择范围小，难度可想而知。此联在漫长的年代里无人对出，成为绝联。曾经，纪晓岚以“板城烧锅酒”对之，但是却缺少了那份意境，之后又有人以“炮镇海城楼”对之，虽然符合要求和意境，但是却不能形成绝对。于是经过无数词客的努力研究，终于悟到一绝联，该下联为“焰铩涧埂松”。其意境为“火苗在烧烤摧残溪涧边小山梗上的松树”，与上联“浓烟照敝了池塘旁的柳树”正好互相照应。上下联构成了一幅美妙的“野火烧山图”。上、下联的“烟”、“焰”和“锁”、“铩”是孪生兄弟。“池”对“涧”是清静水对灵动水。“塘”对“梗”是凹下的坑对凸出的梗。“柳”对“松”则都是活树。下联的平仄格律和偏旁排序上同上联完全对应。

33、我爱他脚下的土地，头顶上的空气，他触摸过的每一件东西，他说过的每一句话，我爱他所有的神情，每一个动作，还有他整个人，他的全部。

34、意味着宝贝在人生道路上能树立承天之佑的优秀品质，做一个不拘一格的人。

35、“不知秋思落谁家？”一个“落”字，新颖妥帖，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。

36、“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。

37、梳理一下"句子赏析"的设问方式。 "句子赏析"顾名思义，就是对于某一句子进行分析，它的设问方式非常简单，也很直白，没有什么需要深入分析，或是需要注意的点。

38、“征蓬出汉塞，归雁洛阳边。”既是实写塞上秋景，也是以蓬、雁自比，游子见枯蓬随风飘荡，会产生身世浮沉之感；望秋天大雁南飞，常引起思乡之愁。

39、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

40、  我知言，我善养吾浩然之气。(《孟子•公孙丑上》)

41、“孟母三迁”的故事，给我们以启示：孟子小时候，父亲早早去世，母亲守节没有改嫁。最开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行，我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！与善人处，就像住进了有香草的屋子里，时间长了，就闻不到香气了，自己完全消融在其中，与之化而不觉。与恶人相处，就像进入了咸鱼铺子，时间久了，也闻不到臭味，消融其中，同样与之融化而不觉。我们何不选择善人与之同化呢？同样在《孔子家语》还有“君子居必择处，游必有方，仕必择君”，其实，也是这个意思。

42、见小曰明，守柔曰强。——《道德经.第五十二章》

43、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这句诗的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

44、那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

45、以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

46、你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。

47、寓意宝宝在日后的发展中，能够振兴家族，做一个有品德高尚优良品质的人。

48、译：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

49、后来人们就用"运筹帷幄"表示善于策划用兵，指挥战争的人。

50、“夜来能有几多寒，已瘦了、梨花一半”写梨花凋谢的情景。夜里袭来多少寒意，使得梨花凋谢，落了一半。

51、 (赏析)面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。

52、挫折像一双手，将攀岩的勇士拉上希望的峰顶，也能将懦弱者推下绝望的深渊。挫折是一种限制，也是一种超越；

53、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。

54、揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

55、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。杜牧《寄扬州韩绰判官》

56、知者不言，言者不知。——《道德经.第五十六章》

57、海内存知己，天涯若比邻。(《送杜少府之任蜀州》)这是劝慰友人不要为离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。

58、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(《钱塘湖春行》)“渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。

59、写法：诗人指责商女是一种法曲笔，真正应该汗颜的是座中那些点歌的人，这两句是一种形象化的议论，表达了诗人对世道人生的忧患意识，因而被人们广为传诵。

60、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。

61、此联对仗工整，命意含蓄，富有哲理。其最大特点在于用典灵活有新意，上下联呼应自然，一气贯下，如行云流水。

62、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

63、“惜春长怕花开早”二句，作者揭示自己惜春的心理活动：由于怕春去花落，他甚至于害怕春天的花开得太早，因为开得早也就谢得早，这是对惜春心理的深入一层的描写。

64、烦人的春雨这时候也变得很可爱了。红楼梦杏帘在望杏帘招客饮，在望有山庄。

65、三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红》

66、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

67、..景美人更美。情景交融，这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。

68、"意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善用脑，善用兵。

69、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

70、愚蠢的人(平凡的人)也有得意之时，也会有他闪光的一面.

71、伏案苦读间，移向右前方的那个身影，心有灵犀，你微侧过头，迷人的微笑映入眼中，醉了。却比画卷中万千山水，自古为美人一醉，倾尽天下又何妨？轻波烟纱，玉锦帛扇后，靥颜动人几可。

72、一路攀登山峰，不断变换美好的姿态，幽深的小路，令孤独的我曾经迷路。

73、却生生被他母亲拆散，不得比翼双飞，白头到老。只得如孔雀，东南飞十里，一徘徊。

74、主旨：这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的概叹，而是对山河破碎的极度悲愤，对家乡亲人的无限依念和对抗清斗争的坚定信念。

75、“春风且莫定，吹向玉阶飞”两句是作者对春风的劝慰：春风请继续吹动它的花瓣吧，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。

76、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。

77、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。以对偶句的形式，抒发了作者想要留住时光、留住美好事物，却又无可奈何的惜春伤时的情感。

78、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。

79、(名句赏析)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

80、海日生残夜，江村入旧年。通过描述自然的时序交替，蕴含着新事物必将代替旧事物的道理，也表现了诗人对故乡的思念之情。

81、“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。把烤牛肉分给部下饱餐一顿，琴瑟演奏出北疆苍凉的乐趣。在肃杀的秋风中，战场上军队正在检阅准备出征。这两句用典，以工整的对仗，描绘出战争爆发前的情状。

82、“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”诗人从黄鹤楼上隔江可见汉阳树、鹦鹉洲，却不可能望见故乡。日近黄昏，自然会勾起相思，末句用烟波浩渺的长江烘托愁思，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。

83、我从“我看得呆了，自己的牙齿也动起来”体会到，林海音对骆驼十分感兴趣，并且非常之喜爱，深深地被骆驼吸引住了；也让我看到了梳着两个麻花辫的小林海音看着骆驼，眼睛直直的，牙齿有节奏地磨着。再来看看“大鼻孔里冒着热气”这半句，也充分说明了作者对骆驼的喜爱，如果她不喜欢骆驼，她会观察那么仔细吗？这就是林海音高明之处——一整段没用一个“爱”，却通过自己的动作和骆驼的动作表现出自己的喜爱之情。

84、赏析：这句运用了比喻的手法，形象地说明了用消极的思想去对待烦忧是解决不了问题的。

85、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》

86、老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。

87、写法：这两句利用两个带有感情色彩的地名来书写忧虑不安的心情，极为巧妙新奇。

88、情感：诗人在仕途遭受重大挫折、心情极为苦闷之时，仍然表现了远大的政治抱负和强烈的自信心。

89、“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

90、阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

91、荇，荇菜，水生，嫩叶可食。没有语法上通常构成谓语所需要的动词或形容词，全用名词组合，是“鹅声茅店月”句法。

92、站在历史枝头，可以看得更高更全面，第二人称来写，显得更加亲切，又更能强调观点，仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。而关于成为音节成为停顿的部分，则让我恻然。即使我没有很大的成功，我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。

93、我们只有一条战术：就是在草原上流窜，不过要常常回头看看。