论语警句大全

1、(译文)孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

2、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

3、الناسفيالأيامالخواليكانقولُهملايسبقعملَهمخِشيةَألاّيكونواعندكلامهم.

4、(不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》)(论语警句大全)。

5、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

7、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

8、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。(子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。)

9、(不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。)

10、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

11、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

12、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

13、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

14、(见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》)

15、因此我们贯彻执行d的10九大精神，切实做好教育培训工作，为各企事业单位的人才建设、干部队伍素质等内容进行全方位的培训与督导。推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。 

16、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

17、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

19、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

20、不学诗，无以言论语的名言警句语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎？”

21、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

23、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。

24、035 君子不以言举人，不以人废言

25、德不孤，必有邻。(有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)

26、(工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》)

27、大意：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。

28、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

29、(译文)孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

30、10(举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。)

31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

32、(译文)孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。”

33、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

34、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

35、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

36、عليناإجلالُحديثيالسنّ.منيدري؟لعلهميغدونمساوينلنافيقادمالأيام.

37、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》

38、(子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。)

39、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

40、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。

41、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与?《论语》

42、(子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。)

43、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

44、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

45、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

46、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

47、1(君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》)

48、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》

49、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

50、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

51、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》

52、(子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。)

53、(子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。)

54、小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

55、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

56、(子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？译文孔子说：在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗？)

57、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

58、(君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。)

59、1(过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语子张》)

60、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

61、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

62、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。

63、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

64、أيهاالتلاميذ،هلادرستمكتابسفرالأغاني؟إنهيسموبنفوسكم،ويوسّعمدارككم،ويوطّدصِلاتكممعالناس،ويعبّرعنغضبكمعلىالمفاسد،ويُعرّفكمبالواجبنحوالأبوينونحوالحاكم،ومنهتعرفونالكثيرعنالطيوروالوحوشوالنباتاتوالأشجار.

65、(君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》)

66、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。一《论语·述而》。

67、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

68、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而)翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》

69、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

70、不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

71、فيسنالخامسةعشرةوجّهتُقلبينحوالعلم،وفيالثلاثينوقفتُعلىقدميَّبثبات،وفيالأربعينلمتعدلديحيرةٌ،وفيالخمسينعرفتُمشيئةالسماء،وفيالستينكانتأذنِيصاغيةًلكلمايقالعنّيولاأنزعج،وفيالسبعينصاربمقدوريأنأتبعهوىنفسيدونأنأتجاوزحدودالقواعد.