反对战争的名言警句

1、为了国家的利益，使自我的生命变为有用的生命，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理

2、　　(能分人之兵，疑人之心，则锱铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不足)出自《淮南子R兵略训》。锱铢：均为古代的重量单位，形容数量极其微小。意思是：如果能够分散对方的兵力，离间对方的军心，就算是用极微小的兵力也绰绰有余；如果不能分散对方的兵力，不能离间敌人的军心，就算兵力再多也显得不够。(反对战争的名言警句)。

3、智者，会“止欲”，有所为而有所不为；愚者，被欲望操控，永远不知足，其最终的下场只会引发祸端。

4、战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？

5、我们喜欢别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。

6、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。——出自陈寿《三国志·蜀书·先主传》释义不要因为小善良就不做为，不要因为是小坏事就做。

7、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

8、《渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》，故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。

9、　　(攻人之法，先绝其援，使无外救)出自唐代李筌《太白阴经R攻守》。意思是：攻打敌人的法则，就是要先断掉敌人的支援，使其处于孤立无援的境地。

10、　　(杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之)出自《六韬R龙韬R将威》。说：同“悦”，高兴。意思是：如果杀一个人能够将全军都震慑住，那就杀了这个人；如果赏一个人，能让全军都高兴，那就赏赐这个人。

11、《鱼游到了纸上》课文记叙的是“我”去玉泉观鱼，认识了一位聋哑青年，发现他画的鱼栩栩如生，就像在纸上游动一样，赞扬了聋哑青年做事勤奋、专注的品质。

12、人类完成了从猿到人的华丽转身后，以万物之灵的姿态昂首挺胸行走在大地上，用一颗发达的大脑思考着充满诱惑、充满神秘的大自然各种现象。起初，面对雷鸣电闪、风暴雨雪、山洪海啸、火山地震、四季变化，以及各种猛禽怪兽，先民们惊慌失措、战战兢兢、束手无策。随着时间的推移，先民们在漫长的岁月里，逐步对这些自然现象有了初步的认识，渐渐少了几许惊慌，多了几许从容。先民中的智者在不断总结以往认识自然的基础上，对一些自然现象给出了答案和解释，教人们如何规避灾害，怎样打猎捕鱼，如何刀耕火种，特别是根据四季变化制定出了《历法》，并创造了文字。而对那些还无法认识、理解的大自然现象则展开想象，创造出了主宰一切的神，让无所不能的神来满足人们征服自然的愿望。精卫填海、女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月等神话故事也就顺理成章地诞生了。随着社会的发展，生产工具的提升，先哲们认识自然的能力又有了新的进步，认为在大自然面前，不能一味地顺从，而是可以有所作为的。

13、　　中国人民有比海洋、天空更为宽广的胸怀，但我们的眼睛里也决容不下沙子。

14、　　(五指之更弹，不若卷手之一桎；万人之更进，不如百人之俱至)出自《淮南子R兵略训》。更弹：轮番弹奏。卷手：握拳。桎：撞击。意思是：五个手指轮番弹奏，不如握住拳头用力一击。一万个人轮番进攻，不如一百个人一同拼杀。

15、　　(用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也)出自《孙子兵法R九变篇》。恃：倚仗。意思是用兵的法则是，不要将希望寄托在敌人不会来上，而是应该依靠自己的充分准备严阵以待；不要将希望寄托在敌人不会进攻上，而是应该依靠自己有敌人不可攻破的严密守备。(反对战争的名言警句)。

16、对于别人的称赞、表扬，一定要头脑清醒，切不可陶醉其中，妄自尊大，沾沾自喜，忘乎所以，不能正确估价自己。

17、　　(死是征人死，功是将军功)出自唐代刘湾诗《出塞曲》。征人：戍卒。意思是：征战中死的都是戍卒，但战功却全都是将军的。

18、战争的先决条件是：以好斗为美德，以求和为耻辱——(肖伯纳)

19、中国文化博大精深，对国人的影响是全方位的，也是极其深远的。在中华文化的形成、发展和传播过程中，凝结成一串串、一句句名言警句，它们有的思想深邃，富含哲理；有的发人深思，启迪智慧；有的开宗明义，指点人生。可以说都是先哲们人生体验和智慧的结晶。现选出十句百姓耳熟能详的经典语句，慢慢品之，其味悠长，其道悠远。

20、　　(黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还)出自唐代王昌龄诗《从军行》。黄沙：沙漠。穿：磨破。楼兰：西北地区的敌人。西汉时，楼兰国与匈奴屡次勾结，杀害汉使。傅介子奉命出使，计斩楼兰国王。意思是：茫茫沙漠里，已经打了上百场仗，连身上的盔甲都磨破了，但只要不打垮楼兰，就决不回去。

21、在处理无伤大雅的细节时，赫鲁晓夫游刃有余。在美女如云的好莱坞，“居心险恶”的美国资本家送给赫鲁晓夫一只精妙绝伦的“糖衣炮弹”，怂恿一名艳丽的女明星去吻他。赫鲁晓夫舔下糖衣，丢掉炮弹，不等苏联翻译提醒，落落大方地说：“干吗要等她来找我！我去吻她不就得了！”他在加利福尼亚参观工厂时到工人食堂进午餐，看上了那里的自助式管理：“这正是我们国家需要学的！

22、文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。

23、苏联拥有洲际弹道导弹，拥有各种用途的导弹，我们的所有火箭都适合于安装原子弹弹头和氢弹弹头。苏联既然能把火箭发射到几十万公里的宇宙空间，也就能把火箭百发百中地发射到地球的任何一点。苏联事实上已经拥有能给地球上任何一点的侵略者以毁灭性打击的手段。

24、每项创作都来源于有关的文化传统，但也在同其他文化传统的交流中得到充分的发展。

25、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)

26、　　(一夫拼命，万夫难敌)出自元代无名氏《昊天塔》。意思是：一个人拼了命，上万人也难以抵挡得住。

27、　　(兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久)出自《战国策R楚策一》。意思是：如果兵力不如对方强，就不要发起挑战；如果粮草不如对方充足，就不要与之相持太久。

28、对父母的孝是多方面的，也是有层次的。首先要做到听父母的话，为人子女，最要紧的是听父母的话，不能父母说东你却往西，父母说不能做的事你偏要做。让父母少担忧、不担忧，就是最大的报恩，也就做到了孝。其次要做到自强不息，做一个自食其力的人，一个对家庭、对社会有用的人，能让父母衣食无忧就是对父母的孝。再次是要赡养父母，作为子女，就应做到有自己吃的，就有父母吃的；有自己用的，就有父母用的。既要供养父母吃、住、用，更要服侍父母在病床前，如此则孝心可赞。四是要好好和父母说话。和父母好好说话，既是一种态度，更是一种修行。在父母面前，特别是对待上了年纪而且有病的老人，要有耐心，要有和蔼的态度。此时能做到心平气和、不厌其烦地与老人交流，其孝心足矣。五是传承父母优良品行。为人子女，不仅要将父母之恩铭记心中，更要将父母高尚品行传承于后人，使其后代不失其家根，堂堂正正做人，清清白白做事，就是对父辈们最大的孝心。

29、　　忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。

30、释义：人言苦口良药，苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。

31、“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！”

32、第和平是人类发展，追求幸福自由的根本保证。我一个中国艺术家为什么关心人类的大问题，是因为中国哲学，特别是儒家文化的核心与理想，就是修身齐家治国平天下。每个人先修炼好自身品德和才能，而后为社会和谐，为天下太平贡献才华和力量。这一思想就像阳光空气和水一样影响着中国历代读书人。这是我确定本次展览主题“企盼和平”的秘密。我想，大家了解了这三个秘密，有助于对我指出批评和指导意见！如果我的展览能给大家带来审美的一点感动，我将万分的欣慰！

33、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。(巴金)为祖国而死，那是最美的命运啊!(大仲马)

34、吾心之往：自作诗诗笺16件一组。自作诗词，自然书写，有手稿的轻松和韵致，随手拈来，以小见大，文采弥漫，是现代与古典的合鸣，形势与内容的协奏。

35、用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

36、请写出这句话运用了哪2种修辞方法？(      )(       )

37、体无完肤：________________________

38、这句话的意思是说：只要有局部的战争存在，整个世界就难保太平。只要有罪恶的子弹存在，这“和平之花”虽然美丽，却容易被摧残。所以，和平需要全世界人民共同捍卫。

39、释义：泰山之大，在于包容细小的土石，江河之深，在于收拢所有的溪流。

40、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。

41、　　(知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜)出自《孙子兵法R谋攻》。虞：预料。御：干涉。意思是：有五种胜利可以预见：一是知道什么时候可以战什么时候不可以战的能够取得胜利；二是知道如何运用兵力多寡的能够取胜；三是上下同心的能够取胜；四是自己有准备而敌人没有准备的能够取胜；五是大将有才能而君王又不随便干涉的能够取胜。

42、功高震主，千古如此。君主只可共患难，凡人只可共富贵。急流勇退，才是明哲保身的最佳法门。

43、《触摸春天》给我们讲述了一个春天的早晨，八岁的盲童安静奇迹般地捉住了一只蝴蝶，并且在细细地感受到春光后，安静又把这只蝴蝶给放飞了。这给故事所给予孩子们的真切的感受是：盲童对生命的热爱，感受作者对生命的关爱，从而懂得珍惜生命和热爱生活。

44、　　(有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜)出自(三国R蜀)诸葛亮《兵要》。意思是：一支训练有素的军队，即使将领没有才能，也不会打败仗；一支没有严格训练的军队，即使将领再善战，也无法取得胜利。说明军队作战需要整体素质的提高，因此，应当重视军事训练。

45、开花时节，姹紫嫣红，分外妖娆。两家人经常坐在树下(chengliang)________、因为有了两棵树，他们的生活五彩缤纷。

46、一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那？发西莉叶芙娜？别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。

47、根据拼音写出词语，写在文中的横线上。(5分)

48、这句名言，也如同警钟，时刻响在处于优势地位的国人心中，提醒他们时刻要保持警觉，保持谦虚谨慎、不骄不躁的状态，要防微杜渐，要随着环境的变化而变化，不断修正不足，不断超越自我，时刻保持活力。如大陆的荣氏集团，香港的李氏家族，都做到了百年不衰，持续发展。

49、举例子，写出自己对最后一段话的理解。(3分)

50、　　(百战百胜，非善之善者也；不战而屈之兵，善之善者也)出自《孙子兵法R谋攻篇》。善：高明。屈：使屈服。意思是：百战百胜，不算是最高明的作战者，不交兵而使敌人屈服的，才算是最高明的。

51、　　孙中山《兴中会章程》：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见。”

52、“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……”

53、②“谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。在这个清香袅袅的早晨，安静告诉我这样的道理。”让我们结合课文和生活实际，说说对这句话的理解。

54、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查·埃利奥特)

55、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。

56、赫鲁晓夫在国外脱稿讲话时，语言简朴、鲜明、有说服力。他相信只要如实讲明真相，美国和其他西方国家人民就会由衷地同情并喜欢苏联的社会主义。

57、①安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩神奇的灵性抓住了。

58、A、幼龟就是给嘲鸫吃的，嘲鸫依靠幼龟生存。

59、　　(但使龙城飞将在，不教胡马度阴山)出自唐代王昌龄诗《出塞》。但：只要。飞将：这里特指汉代名将李广。胡：古代对西北少数民族的称呼。胡马，指敌人的军队。意思是：只要飞将军李广还在，决不会让敌人的军队翻过阴山，进入到内地。

60、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

61、范睢助秦蚕食东方六国，并提出著名的“远交近攻”战略，在长平之战又献离间计，使得白起大破四十万赵军。

62、现场观众们对展览反响强烈，叙利亚大使感慨的说：“我们的国家急需要和平，这个展览让我看到中国艺术家和中国人民对和平的追求与努力，因此获得了国际上的赞誉和共鸣，让我感慨万千！感谢张先生”！波兰大使说：“由于我在中国做过外交官，对于中国的文化和书法，不同与其他国家人的认识和感情，今天欣赏了张旭光先生的作品，进一步加深了对美的理解，对中国文化的敬畏之情”。阿尔及利亚一位要员说：“欢迎张旭光先生到我们阿拉伯国家举办展览，展示中国书法艺术，中国一带一路的发展更需要中国软实力的传播和影响”。许多外国观众表示，需要太深厚的文化底蕴才能创作这么美妙的作品，形式多样、线条优美，真是不拘一格的艺术盛宴。观众认为：有些古典文雅，仿佛是在中国博物馆看到中国古代文人士大夫作品一样感受，令人敬慕感叹！有些小作品，诗书合璧、心手相合，直接从内心流淌出来，这种生命之气的贯通，在我们西方美术里是所不具备的。还有部分作品最具形式感，最有意象，正所谓：有意味的形式！西方人更加容易接受。

63、　　(战虽有阵；而勇为本)出自《墨子R修身》。阵：列阵。意思是：作战之中虽然阵列得讲究，但最根本的还是要勇敢。

64、《四时田园杂兴》作者是宋朝的范成大，诗人描写了乡村农人耕织以及儿童学大人样子劳动的情景，赞颂了农村劳动人民的勤劳，表达作者对天真、可爱的劳动人民的喜爱。

65、向导却若无其事地答道：“叼去就叼去吧！自然之道，就是这样的。”

66、　　(战鼓声未齐，乌鸢已相贺)出自唐代于濆诗《塞下曲》。乌鸢：乌鸦和老鹰。意思是：战鼓还没有全部敲响，乌鸦和老鹰就已经开始庆贺了。战鼓即意味着战争，意味着流血牺牲，因而乌鸦和老鹰相互庆贺，因为它们又有了美食了。诗句巧妙地用乌鸢对战争的喜爱来反衬出作者及人民对战争的憎恶。

67、使我们懂得了对权威要尊重，但不要盲从，权威也有错的时候，实践是检验真理的唯一标准。

68、“张望”是向四周或远处看。这里用来描写双目失明的安静，不仅表现出安静对蝴蝶的喜爱和留恋，也表现出她对飞翔的向往。“弧线”是指圆周上任意两点之间的线段，这里用来形容安静心中想象的蝴蝶飞走时的画面。尽管安静什么也看不见，但追随着蝴蝶飞舞的轨迹，她丰富的内心世界里，已经感受到飞翔的快乐，人生的美好。

69、《中彩那天》　通过学习课文，懂得诚信是人生的精神财富，它比物质财富更珍贵。

70、　　(善保家者戒兴讼，善保国者戒用兵)出自宋代何坦《西畴老人常言》。兴讼：与人打官司。意思是：善于保护家庭的人，总是尽量避免打官司；善于保护国家的人，总是尽量避免出兵征战。

71、遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

72、　　“振兴中华”这个口号，是孙中山在中日甲午战争期间第一次喊出来的。10年后，他发表了一篇向美国人民呼吁的.文章——《中国问题的真解决》。

73、　　(十室几人在？千山空自多)出自唐代杜甫诗《征夫》。意思是：十户人家中还有几户留存啊，只有山还依然是那么多。诗句描写了人民被迫充军后的荒凉萧条的景象。

74、望国人能弘扬孝道、践行孝道，让孝道进入课堂，使其在幼小的心灵生根、开花、结果！