孔子最经典的话

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、其实，他老人家是该说的时候说，人们就不讨厌他的话；该高兴的时候就笑，人们不讨厌他的笑；先尽义务而后索取，人们也不讨厌他的取。

3、少戒色的原因是血气未定。血气是什么？精力、情感。就是精力充沛，情感不好控制。简而言之，情感容易战胜理智。再加上身体刚刚发育成熟，战斗力满格。这时的人最容易冲动，色字面前，把持不住。所以说，少年戒之在色。

4、爱因斯坦错了——他说‘上帝不玩骰子’。对黑洞的研究表明，上帝不光玩骰子，甚至有时候他会把我们弄糊涂，因为他把它们丢到了看不见的地方。

5、我们常说“百善孝为先”，恪守孝道也是中华民族的传统美德。“三年之丧”正是我们为人子女的人之常情，更是子女之爱的人之常理。(孔子最经典的话)。

6、第这虽然只是论语中的一句话，也会因此让我们更好的传承和发扬光大中华民族优秀的传统文化，吸收精典的营养成分，促进社会和谐相处，共同进步的良好氛围。

7、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

8、(感悟)于逆境中审视自身，不断提升重塑的人，才能有突破自我的能力；于顺境中居安思危，不断查缺补漏的人，才能有平步青云的魄力。

9、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

10、孔子周游列国回，又遇顽童垒城堡挡道，童曰：“先生，请绕行！”“孔子曰：“城市改造，道路扩建，此城堡需拆除。”随即碾压过去。

11、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

12、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

13、带着一帮子人架鹰牵狗，出城打猎，苏轼装的是可不是小朋友。

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15、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义，开创了全新的教育理念。孔子在古时被世人尊称为“天纵之圣”，是当时社会上最为博学的人之被后世的统治者称为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

16、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

17、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

18、孔子为何说“吾道一以贯之”？对于现代教育有何启发？“吾道一以贯之”：这句话的意思就是，我从开始一直是这样做的，始终坚持这个言行。现在的话就是，“不忘初心，方得始终”。凡事树立一个信念，树立一个正确的目标，然后坚持不改初衷的做下去，就会取得成功，这句话太正确了。这句话出自古代二千几百年以前人说的话语，一直一来都畅通适用，没有因为历史的发展，而失去效益。说白了，就是坚持到底就是胜利；伟大的中国共产党人，当初就是凭着正确的信念，为了共产主义奋斗终生，最终取得了我们今天的幸福生活。坚持到底，就是“吾道一以贯之”。寒窗学子，坚持苦读十年寒窗，才能鲤鱼跳龙门，用自身的价值去为社会创造。打铁需要自身硬，这个自身硬，就是坚持磨砺自己所得来的功夫成果，功夫就是时间。恋爱期间的男孩子，只要坚持付出自己的爱心，就一定会收获爱情的果实。在生活中我们每一个人，都是在生活中不断坚持努力奋斗，才创造出造福社会的价值，从而社会回馈给我们每一个人生存的机遇。医生需要坚持努力去学习，实践中获得临床经验，才能成为一代悬壶济世的良医；技师不断努力在自己的专业范畴内，就会取得本专业的资深工程师；老师在辛勤的抚育学子们，才不断给社会输送良好的优秀人才。即使在头条号上，也要不断地努力输出自己的优质作品，才能获得粉丝们的青睐，这需要坚持，需要一直努力坚持。这就是“吾道一以贯之”。这个“道”，包括各个方面，各个领域。这“一”就是开始，初始；这个“贯”就是一直，始终，坚持，不变的。所以“吾道一以贯之”永远是经典，永远都适用。

19、答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

20、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

21、误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。其实，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。

22、孔子是我国著名的大思想家，他的语录蕴含着丰富的`学习和人生哲理，直到现在都非常值得我们诵读学习。以下是我整理的孔子经典语录，希望喜欢。

23、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

24、孔子的循循善诱教育思想对现今的学生思想教育仍具指导意义。循循善诱就是有次序有步骤地引导教育学生。对学生的思想教育，使其树立正确的人生观,价值观和世界观，形成远大的理想抱负必须循循善诱，不是一朝一夕就能完成的万不可急。

25、对于像宰我这样不孝之徒，孔子的批评还是很严厉的。

26、(13)敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

27、·之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子的哲理经典名句。孔子最深意的十句精髓语录:10句孔子名言和意思发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔:这是出自『·述而』中的:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(注释)(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城(今河南叶县南)，所以叫叶公。(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。(译文)叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子(对子路)说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也:(原文)子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(译文)孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”(评析)这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反反复列举，而是启发学生去举一反触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们**的老师在教学中思考和借鉴的。聪明的老师在向学生教授新课的时候，往往从提问或做游戏开始，那样一方面容易能集中学生的思想，另一方面也能启发学生的思维。如果只是单纯地将现成的答案灌输给学生，学生往往只知其然，不知其所以然，更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。又比如你在读这本书的时候，千万不要以为这里的译文和评论分析就是**的答案，你也可以试着从另外的角度来理解《》的原文。如果你善于开动脑筋勤思考，往往会有意外的发现和惊喜。孔子最深意的十句精髓语录:孔子最经典的十句话史记金句100句赏析和翻译。

28、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——《论语·季氏》

29、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

30、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

31、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

32、所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：

33、孔子告诉你啥叫因“财”施教：三十而立–三十两银子站着听课；四十不惑–四十两能一直问到没疑问为止；五十知天命–五十两能知道明天考试命题。

34、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

35、成事不说，遂事不谏，既往不咎。--孔子《论语》

36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

37、所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

38、“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”

39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

40、(感悟)好事坏事，都是往事，往事如烟，又何必琢磨。不追问，不妄言，是一种自我修养，更是兼顾他人的善良。

41、句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。

42、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

43、(感悟)人生怎么样，就在于对待这个世界什么样的态度，是诉苦还是宽恕，是感谢还是埋怨，给人生传递一种乐观，改过即是从善。