佛说的经典语录

1、佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼?”

2、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力方无悔，尽心则无憾。

3、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。

4、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

5、21)佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

6、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

7、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》(佛说的经典语录)。

8、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

9、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

10、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

11、佛说：人有八苦，生苦，劳苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

12、曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间，一念可以成佛，一念可以成魔”。人是这样的，心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们，就像我，有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来，那些太冲动做出傻事的人，估计就是在那一念的把握不当吧。今天看了些佛学的东西，才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来，或许是心血来潮，就收集了一些经典的放到这里来。

13、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。《楞严经》

14、2)佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

15、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

16、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

17、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

18、佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。

19、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰：“为何人有善恶之分?”

20、艺术家是美的作品的创造者。艺术的宗旨是为了揭示艺术和隐藏艺术家身份，批评家所能做的就是把美好的事物转换成另一种方式或一种新的素材。自传体即是批评的形式，亦是最低形式。无法欣赏美好事物，反而以丑恶解之的人，不仅毫无魅力，更是不可救药。美丑不分实为罪过。

21、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!

22、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

23、思想和语言是艺术家艺术创作的手段。邪恶与美德是艺术家艺术创作的素材。从形式角度来说，音乐家的艺术是各种艺术的典型，从感觉角度来说，演员的技艺是典型。一切艺术同时既有外观，又有象征。有人要钻到外观底下去，那由他自己负责。有人要解释象征意义，那由他自己负责。艺术这面镜子反映的是照镜者，不是生活。艺术作品有不同的意见说明这个作品是新颖，复杂，真实的。批评家们尽可意见分歧，艺术家不会自相矛盾。一个人做了有用之事可以原谅，只要他不自大。一个人做了无用之事，只要他视若珍宝，那也是可以原谅的。一切艺术都是无用的。

24、佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。

25、无论走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段的时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，这样最好。

26、佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

27、佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱-惑

28、佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。

29、佛说：在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

30、佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

31、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

32、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

33、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

34、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

35、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

36、这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活；在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

37、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

38、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

39、佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

40、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

41、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

42、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

43、人生最宝贵的，就是一颗平常心，身居繁华，心静如水，不为世间五色所惑，百味所迷。一切因缘而起，因念而生。

44、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

45、佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

46、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

47、不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

48、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

49、6)佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

50、佛说：粒米成箩－－将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？

51、佛说：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

52、人们想知晓一切，却无视最应该知道的事情。——摘自《社会主义下人的灵魂和精选评论》

53、置身事外，谁都可以心平气和，身处其中，谁还可以淡定从容?所以请不要轻易评论任何人，因为你不在其中。真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立;不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。

54、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

55、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

56、佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。

57、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

58、原文应是:一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

59、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

60、墙纸越来越破,而我越来越老,两者之间总有一个要先消失。——遗言

61、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。《造塔功德经》

62、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

63、世界上的`事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌;树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

64、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

65、人生，总有一些得失，一些悲喜，我们无法掌控，无法预判，会蓦然而至。我们能做到的，就是积极应对，调整自己。喜则尽力控制自己，不因喜悦而张扬自己，狂妄不己；悲则竭力克服自己，不因悲痛而丧失自己，痛苦不己。人生的种种，无论得失悲喜，坦然面对，得到，不去否认，失掉，不去回避，冷静处理。

66、佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。(佛说经典佛语语录二)恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

67、人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。”天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。

68、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

69、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了.

70、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

71、宠辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒

72、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

73、其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。

74、佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

75、----雨帆佛曰人生在世我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。经典佛曰佛曰--人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！佛曰--菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

76、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

77、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

78、15)佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

79、钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。

80、有句话很好的说明了这句佛家佛语十大经典语录：