坚持不懈的名人例子简短

1、从容洒脱，游刃有余。自然成文，表达流畅，使本文展示出生动文采。诸如“于喧闹中寻一份宁静，于急躁中寻一份淡然，笑对得失……”此类语句，能够让人感受到清新之气。

2、是否还记得9月30日是中国烈士纪念日？在国民经济日益增长的今天，当人们的视线迷失在繁华之中时，只有精神上的固本培元才能使他们在喧嚣中认清初心，勇担使命。铭记纪念日，是为了在迷茫时找回初心和使命，勇担时代责任。一代又一代的人前赴后继、昂扬奋进，在踽踽独行的征程中感受时间的厚重、历史的分量，虽经历风雨，依旧信仰不灭、精神长存。回望历史，南湖的起航、抗日的激战、开放的抉择……中国共产党人用忠诚彰显初心，用奉献勇担使命。

3、她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编着了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。

4、新中国第一座自己设计、自制设备、自行施工的大型水电站——新安江水电站的建成，使当地淹没了49个乡镇、1377个自然村，移民累计15万人，这让原先富庶的当地成了杭州地区最贫穷的地方，这对当地百姓来说，当时收获更多的是“失”。但不可否认的是，新安江水电站的建成是中国水利电力事业史上的一座丰碑、中国人民勤劳智慧的杰作，这对当时乃至现在的中国来说，收获更多的依然是“得”。

5、可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

6、马克思。世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》花了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。

7、但是传统的中国教育并不重视真正地格物致知。

8、此次励志活动，我的心久久不能平静。“放弃”有十五画，“坚持”有十六画，“坚持”只比“放弃”多一画，而唯其这一点，才有了冰封大地上千千万万朵蔷薇怒放的奇迹。这世上唯有坚持不会被辜负，平凡的我们，不是富二代，不是官二代，想改变命运，就需要依靠学习；美好的未来大厦，需要用自己的双手搭建。尽管生活有时候会剥夺你的所爱，践踏你的尊严，把你踩在脚下，但我们怎能倒下？我们唯有争分夺秒，坚持不懈，扼住命运的喉咙！那些受过的伤，都将成为我们努力的印记，这是我们送给未来自己的最好的礼物。加油吧，追梦人！  (坚持不懈的名人例子简短)。

9、与孩子产生共鸣点。所谓的共鸣点是指儿童在思想，情感和行为状况方面的共同点。单亲子女的情况是一样的，但思想和行为却有所不同，这里有很多才华横溢的名人。单亲家庭的孩子的异常思想，性格和行为，被动学习，不良习惯和缺乏自信的经历会大起大落。

10、中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，16年浩劫人家不让他搞试验他就在自己家里偷偷搞。终于，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。 

11、曾两次获得诺贝尔奖的居里夫人，从上千吨的矿石中提炼出几克的“镭”，终于取得成功。

12、失之坦然，是我们接受失败却又不拘泥于失败的人生写照。司汤达在《红与黑》中曾言：“一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽，旅行者照旧向前进。”走在充满风景的路上，舍去舒适又何妨？在人生的旅途中，沉重的包袱会拖累我们的脚步，扔掉包袱后的轻松是我们失之坦然的理由。保持恬淡的心，我们方可跳出叔本华“钟摆”陷阱，以积极的心态去迎接下一次挑战。

13、爱迪生。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。

14、其中“看到你们亮晶晶的眼睛”“我也坐在这间教室”这些语句正是运用“从现场氛围入手”的方法，拉近了与听众的距离。这样的开头，注意了演讲的场合、对象，体现了演讲词的针对性。

15、野蛮筋骨方能披荆斩棘，非淬炼意志不能策马扬鞭。钟南山院士80多岁还在坚持锻炼，以矍铄精神奔走抗疫一线。一个热爱锻炼身体的人，才不会被风雪的寒威所吓倒。中国女排哪怕只剩1%的机会，也要100%地努力，一路走得摇摇晃晃，依旧眼中坚定。当下，所谓的野蛮筋骨，淬炼意志，并不是奢望人人拥有专业运动员一般的身体素质，革命先烈一般舍生忘死的顽强信念，而是希望健朗的身体赋予你无穷的精神与活力，坚定的信念赐予你一往无前地奔赴黎明的勇气，不被赢弱的躯体限制奔跑的步伐，不因脆弱的精神止步于前行路上的沟壑坎坷。以强健体魄为马，方能行万里不知疲倦；以坚韧意志为舟，方能在汹涌的时代浪潮中笃定前行。(坚持不懈的名人例子简短)。

16、即兴评述对考生强行记忆能力也是一个检验。快速想好了提纲，要反复加强记忆，首先是把大的分观点和大的结构记住，然后再强行记忆分观点的小观点和小结构。说的时候，一边想一边说，不要试图去背准备时的原话，而要去说准备时观点的意思。背诵，如果记忆不深或紧张，容易“卡壳”，但说意思却容易使大脑处于活跃状态，还容易产生新的思想火花，使即兴评述增色。另外，也不要用一种流利和生动的“演讲调”，这样容易给主考一种事先押中了题临场背诵的感觉。不用担心说得不精彩和不流畅，精彩和流畅都是相对而言的。偶有哆嗦、重复、不顺畅，包括词语的不太准确，在即兴口语表达中都是正常现象，关键是要言之有物、言之有序，像说话就可以了。

17、年少的他憧憬爱情。当许多同龄人开始恋爱的时候，他只能独自发愣。有一次，他鼓足勇气给一个女孩子传情，但随后却在废纸篓里发现了"爱的碎片"。

18、范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢?”留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀!”后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。成功的名人坚持的故事篇3:斯克劳斯以斯克劳斯与戴维斯为品牌的牛仔衣是被大多年轻人所熟知的，然而他的创始人斯克劳斯的故事却鲜为人知，那是一段非常传奇的故事。少年时的斯克劳斯受母亲的影响从小就喜欢时装，他的母亲是个裁缝。斯克劳斯家境贫寒，没有多余的布料来训练他的手艺，于是小斯克劳斯就常常将母亲裁剪后的布角偷来，东拼西凑地做成各种各样的小人衣服。

19、2021年北京卷两道题目，虽然文体要求不但在写作方向上，都遵循立德树人、服务选拔与导向教学的命题原则，反映出了对“人”的培养与塑造这一主题，充分体现了高考作文为国选材的大方向。写作此类题目，需要在认真审视自我，充分认识自我的基础之上，对人生产生积极向上的思考。

20、记得有一次，年幼的我和另一个我跟随父母去澳大利亚游玩。黄金海岸天气很好。阳光照在身上暖洋洋的，风吹在身上，带来些许凉爽。   

21、文章雅致，层次清晰。本文主线分明，谈古论今，过渡自然，逐层深入，紧紧围绕“生逢其时”展开论述，论据丰富，安排得当。论证过程环环相扣，无懈可击，思路顺畅，逻辑性强，非常具有说服力。文章思维如此清晰，堪称典范。

22、得之偶然间，失之亦草草。顾我行囊中，何物随人老。无论结果是得还是失，都只是我们成长过程中的一段体验，得亦是失，失亦是得，亦得亦失，方是人生。因此，从容、理性地看待人生的得失，抛却功利之心、浮躁之心、急切之心，在漫漫的人生长河中，体会得失带来的人生感悟。

23、年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担簦来向他求学解疑、讨论学问。

24、生逢其时，生者，运也；逢者，适也；其时，时代也。所谓生逢其时，即为生于合适的时代。每个人都可以在自己所处的时代中绽放光彩，每个人都可以生逢其时，只要将每一个独立的个体融于时代运转的旋涡里。

25、没有纪念，生命就显得苍凉；因为纪念，岁月便充满色彩。纪念，让我们懂得了珍惜，学会了感动。每一个值得纪念的日子，都在内心深处沉淀，时时想起，便会泛起阵阵涟漪。

26、王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。

27、旁征博引，意蕴丰厚。文章不仅讲道理，而且摆事实，特别是对百年党史的阐释，既结合时代热点，又十分有力地支撑了论点，极大地提高了文章的说服力；大量诗句、名言的引用，增强了文章的文化味儿，使表达含蓄隽永。

28、由此可知，演讲稿各个部分之间，都是由凝练的表意明确的语句，按照一定的顺序衔接起来的。演讲稿写作中要使用这样的句子来显示行文的思路，帮助听众迅速把握演讲的内容。　

29、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么？正是锲而不舍这一精神！他卧床三月翻书不止就可以作证。 

30、在我看来，得失之间，行而不辍，是为过程。“文章千古事，得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是说，写文章的成败甘苦得失，惟有自己心里晓得，曾患得患失于“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗圣，在得失之间，选择了过程。推想历代文人墨客的文学创作，皆是如此，要不然怎么会有“吟安一个字，捻断数茎须”，怎能会有“鸟宿池边树，僧敲(推〉月下门”的斟酌得失的佳句呢？

31、作为一份我引以为豪的爱好，钢琴如今已是我生活中不可分割的一部分了，然而在以前，它于我而言尚且还没有到达如此的高度。记得学习钢琴的契机是小时候在电视上看到了一场钢琴演出，当时的我被完全的震撼到了，觉得“哇塞，会弹钢琴的人也太帅了吧！”于是，就走上了钢琴这条不归路。而在那之后，我学习钢琴的经历也并不一帆风顺。

32、生：《应有格物致知精神》是提出反方观点，然后用名人的事例进行反对，最后提出正确观点，条理很清晰。

33、有了明确的目标后，还需要付出大量行动。在明确目标的重要性后，主讲老师又列举了斯库林超越菲尔普斯、姆巴佩“一直仰望你，但最终活成你的样子”、国庆检阅队第二部队等事例，向同学们传达出“成功就是简单的事情重复做，不成功是因为重复次数不够”的理念。正如他在介绍检阅队第二部队事例中所言，一个队伍想要走出气势，需要付出大量行动，不管寒冬酷暑进行没日没夜的练习；一个指挥手想将刺刀归入刀鞘这个简单的动作做得行云流水，也需要经过长久的练习。对于同学们而言，想要获得理想的学习成绩，也必须投入大量的行动。

34、“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。”作为新时代青年的我们，需要的是把得与失看成过程，在社会发展建设的道路上扎实地走好每一步。

35、    作文时，在文中引用名人事例，一来可让文章充实，有内容、有观点，二来可使所述论点更有说服力。不过要注意把名人的事例简短扼要的表述，不要喧宾夺主。

36、纪念历史，寻清往日之来路。当我们回头望向岁月长河时，常被先辈披荆斩棘、乘风破浪的故事所打动。君可见，陈独秀在黑暗彷徨的年代创刊《新青年》；君可见，杨靖宇在绝境之中以难以想象的毅力与敌人周旋战斗直至牺牲；君可见，邓小平力排万难实行改革开放……这一个个日期在我们脑海中逐渐清晰，伴随着来自那个年代有识之士发出的一声声呐喊，时至今日，在我们耳畔轰鸣，这更能让我们懂得，我们从何处来。那时中国人民奋力追逐的阳光，已在今日，普照大地。

37、在狄德罗的努力下，没多久，编写《百科全书》的工作就开始了。狄德罗集结了当时法国社会各界的学者和专家，组成了编纂小组。在狄德罗的带领下，编纂小组夜以继日地工作。他们将百科全书定名为《百科全书：科学、艺求、技艺详解辞典》，准备出版35卷，将人文科学和自然科学的内容都包括在内。

38、“塞翁失马，焉知非福”这则流传千百年的民间故事，告诉我们要全面、辩证地看待问题。而故事发展进程中展示的塞翁、邻居们对得与失的不同看法，可以启迪我们：得与失，不仅仅是一个终点、一个起点，更是一个过程。

39、王献之七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽王献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。王羲之夸赞他：“此儿后当复有大名。”

40、立意鲜明，中心突出。作文从材料出发，选择对“可为”与“有为”的关系进行理解，从不同角度对话题进行深入论述，表现出鲜明的立意方向。每一个角度，都紧紧扣住写作中心展开分析，充分体现议论文“中心突出”的要求。

41、文章千古事，得失寸心知。如何看待得失，就是如何看待生命的价值。据此，可以观人、观史、观天下。功利者重结果，斤斤计较得失，不够大气；执着者求索永无止境，一山更有一山高，稍欠从容；旷达者看破人生起点终点都相同，珍惜当下，感悟过程，也可能沉溺于自我的小天地，忘了责任。

42、师：说说修改稿修改效果如何？在哪些方面进行了加工？

43、雷锋曾说过：“我们是国家的主人，应该处处为国家着想。”我们应当循着我们所敬佩的中国共产党，一步一个脚印为国有所作为。犹记“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊，为中国革命事业奋斗终生；犹记“紧握枪刀，向前猛进”的杨靖宇，与日寇战斗到最后一秒；犹记“希望把我埋在兰考的沙丘上”的焦裕禄，带领兰考人民治理风沙；犹记“振兴中华，乃我辈之责”的黄大年，填补我国多项技术空缺。只有学习优秀共产党员的先进事迹，以先辈为榜样，将做有为之人深深融入我们的血脉和灵魂，方能助推国家繁荣昌盛！

44、“剧本不错，当男主角，简直是天大的玩笑！”他又遭受了一次次的拒绝。“也许下一次就行！我必须能够成功！”一次次失望，一个个的期望又支持着他！“我不知道你能否演好，但你的精神一次次地感动着我。

45、知可为之事，投身时代洪流；做有为之人，不负时代之托。心似山河万丈光，披荆斩棘挺脊梁。笑看旌旗红似花，甘将热血沃中华！知可为之事，做有为之人！

46、世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。  

47、我是一个普普通通的初二女孩子，平时喜欢看看日漫，弹弹琴，我都没想到我忽然有一天成为了他人眼中的“别人家的孩子”，那其实要源自一个关于梦想的故事。

48、亚历山大大帝在远征波斯之前，将他所有的财产分给了臣下。其中一个叫皮尔底加斯的大臣非常惊奇。问道：“陛下，那你带什么起程呢?”“希望，我只带这一种财宝。”亚历山大回答说。听到这个回答，皮尔底加斯说：“那么请让我们也来分享它吧。”于是，他谢绝了分配给他的财产。希望是创造人生的路标，在任何时候都别放弃它。 

49、　　慢慢的，经历时间的洗礼，我对语文的古诗、古文产生了浓厚的兴趣，便开始阅读经典。从古代诗词到近代诗词，都别有一番韵味在其中。李煜的绝命词"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"中流露了深沉的故国之思；中国第一位皇帝诗人刘邦的"大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方"让苏轼都不由评价："高帝岂以文字高世者哉？帝王之度固然，发于其中而不自知也。"陆游的"胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。"这位伟大的爱国诗人一生多少无奈，壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。岳飞的"三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切"用笔墨挥洒精忠报国，用豪情展现赤胆忠诚；再到毛主席的《沁园春·雪》，这不止是中国革命史诗，更将成为千古绝唱，让我感受到了伟人那指点江山的豪放的风格，磅礴的气势，深远的意境，广阔的胸怀。

50、出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本，而补余之不足；以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿已足矣。夫复何恨哉?

51、“完全人格，首在体育。”中国教育家蔡元培先生如是说。体育，乃对身体、体魄的教育，亦是在德、智、体、美、劳全面发展的呼声中最易忽略的教育。而体育之对象，重在青年。体育蜿蜒于浩瀚的历史长道间，承载着国家强盛、民族复兴的梦想，重任在肩的吾辈青年更应强青春之体魄，健青年之精神。   “体者，载知识之车而寓道德之舍也。”“德智皆寄于体，无体是无德智也。”体育的重要性，不可忽略。然而观之于当下，人们常因繁忙的学习或者工作而牺牲了锻炼时间，中小学的体育课掐头去尾、频繁被占用，稍高强度项目移出校运会等现象都反映出对体育的重视不足。我们应认识到，体育不是赛事与竞争的特有内容，它应该成为一种生活习惯。这种习惯一旦养成，体育锻炼的效益便会显而易见。正如伟大的毛主席曾在《体育之研究》一文中指出：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”后天的体育锻炼可让弱者变强，反之，强者对于体育的懈怠亦可使其弱化。   “共和国勋章”获得者钟南山院士，身为医学方面专家的同时还是一名体育健将。他曾说：“在我的一生里，体育锻炼对我的健康以及事业发展起到了很关键的作用。”可见，体育不仅能使我们获得身体上的健康，更能为我们提供良好的状态，走向更远的将来。   虽称之为体育，但“育”的却又不仅仅是“体”。在体育中，胜利与失败、兴奋与挫折、团结与残酷等都是难以避免的体验，不仅壮筋骨，更能强意志，我想体育之魅力也在于此。令人称赞的女排精神不就是从体育中诞生的吗？   体育强则中国强，国运兴则体育兴。在清华大学“为祖国健康工作五十年”这一体现体育精神的口号中，我听到了重视体育、崇尚体育的热切希望。教育家张伯苓曾说：“强国必先强种，强种必先强身。”人民的健康状态反映着国家兴盛与否，青年的精神状态是国家的晴雨表。从昔日的“东亚病夫”到今日日益强盛的体育大国，靠的是人民健康状态的提升，综合国力的增强。国家需要昂扬向上的精神动力，青年需要朝气蓬勃的精神面貌，两者都离不开“身体”这一革命的本钱。晨曦初升，山河万里，历史的云烟昭示后人：或为己，或为家，或为国，吾辈青年当强青春之体魄，健青年之精神，以担国之重任！高分启示这篇文章开篇语言简洁明了，以“强青春之体魄，健青年之精神”为话题，开门见山地表明了作者的观点。全文语言流畅，长短句交织，行文舒展自如，自然洒脱，不拘于议论性文体的刻板形式，力求在行文过程中展示作者个人积淀与独特思索，称得上是一篇成功之作。文章结构完整，开头、结尾遥相呼应，突出了主题，极富感染力。

52、“得与失”具有思辨性，就是有思考，有分辨，要全面地看问题，一分为二地展开分析。材料中列举了三种观点：有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。看成终点，即把得失当做追求的目标和现实的结果；看成起点，意味着在总结得失经验教训之后重新出发；看成过程，意味着得失是生活的常态，贯穿于人生。这三种观点体现了三种生活态度，都有其道理，中规中矩的题目与开放式的命题方式，让考生喜忧参半，喜的是选择一个角度或综合起来立意都不难，忧的是如何将这样一个似曾相识的老题写出新意。

53、大凡成功人士在谈成功的秘诀时几乎都会提到，成功没有别的窍门，就是要怀着虔诚、恭敬的心和谦逊、谦恭的姿态，将认准的事情认真做、坚持做。“虔”是一种诚恳的态度，是一种发自内心的尊重，也是一种用心和认真的作风。“谦”是做人低调，谦虚谨慎，不自高自大，不自吹自擂，是一种内在的涵养，是一种理性的自我约束，也是一种头脑的冷静与清醒。一个人要想获得精彩的人生，不能忘记对“虔”与“谦“的迫求和打造。

54、人们在时间的洪流中前行，而纪念日则是岁月里的厚重注脚。如同银河之中格外耀眼的几颗星，赋予那些日子以更加鲜明的颜色。因为它们串起了中华文化底蕴，让后辈感念，怀想。只有不断地纪念，才能让这份精神不囿于时空的局限，在每一个华夏儿女的血脉中流淌。

55、玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

56、“勇攀高峰”这个词用来形容体育精神是最贴切的。“勇”这个字代表着有愿望、有动力去战胜自然和突破自身的极限，代表着勇气。“攀”是完成挑战自我、探索自然这个过程的动作。“高峰”代表人类对自然、自身、科学和文化的未知。同时，“勇攀高峰”这个词也确实集中表达了一个人在精神层面上由内而外的一种进取精神。体育精神告诉我们要朝着更高、更好的目标去看齐。

57、师：请大家再次阅读《我一生中的重要抉择》的开头，想一想，怎么写出演讲词的针对性？

58、年轻的考生，写作时往往容易因为眼界的局限而束手束脚，思维不够开阔，更难成格局。写作此类题目，需要选择能够反映同类哲理的素材拓宽格局，信手拈来哲言慧语打破就事论事的苑围，这样，就可以把作文从“翻来覆去说一个观点”的死胡同中拯救出来。应该说，上海卷高考作文题目，总能够让人感受到大都市的大气胸怀。

59、一开始的成长是显而易见的，从不会读谱到可以独立弹简单的练习曲，可是慢慢的，我开始发现我每天花上一段时间去练琴所付出的辛苦不能像以前一样看到相应的成效，并且身边同样会弹钢琴的同龄人一个个都比我优秀。在意识到这些的时候，我甚至开始对钢琴产生了反感。这样一来二去，我对钢琴的热情也随之一点点消减。即便如此，我仍旧没有放弃对钢琴的学习。  

60、连环漫画《花生》诞生了，并风靡世界。从他的画笔下走出了一个名叫查理.布朗的小男孩，这也是一名失败者：他的风筝从来就没有飞起来过，他也从来没踢好过一场足球，他的朋友一向叫他"木头脑袋"......

61、时代的车轮滚滚向前，历史的长河中波涛激荡，波谲云诡的国际形势激起中华民族进发磅礴伟力。要凝聚起华夏浩瀚的伟力，更需要用历史滋养我们的心灵，扬起自信的风帆。每一次巨浪袭来，民族精神的脊梁挺得更直、更坚韧。

62、展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。这是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。

63、只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？——海明威

64、作为老师和父母，除了积极关怀他们的生活外，我们在形势上更受意识形态的引导，唤醒了他们的自信心。例如，卓别林，习星海和其他单亲家庭的儿童为人类做出贡献的例子被用来触发这些儿童的思想转变，使其产生共鸣，共鸣，产生积极的思想和情感，并帮助他们实现自己的人生。拥有坚持不懈地实现自己的目标。

65、狄德罗放下手中的书稿，看着他，缓缓地说道："虽然现在书被禁了，但是科学是无法被禁止的，总有一天人们会知道这种禁止是错误的。现在，就算你们所有的人都离开了，我也不会停止这项工作。"

66、这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

67、临考，我目送着他进入考场，在心里默默的为他加油。    

68、第二步：按下“按住说话”键发送语音，录下你读书的音频(音频不超过一分钟哦)。

69、胸中存丰碑，立马振山河。铭记纪念日，续中华精神，展望美好未来。

70、两个月三个月……一年过去了，苏格拉底再次提起甩手的事，全班鸦雀无声，大家面面相觑，都觉得十分惭愧。只有一个人举起了手，老师看见了，对他点了点头。

71、西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。

72、这种评述，是一般给定一个题目，根据自己的亲身经历和生活故事加以评述。往往此类方式使评委老师更容易肯定你的淡定与质朴，有利于我们信手捏来。例如：谈谈AA制。AA制是近几年新生的名词，也是很贴近我们生活实际的话题。往往这一类题目用“结合”生活式最为可取。因为它就是我们身边的话题。大家可以结合生活，先从每一次同学聚会说起，AA制免去许多同学经济负担，增强我们的经济意识；也可以从学习知识方面谈AA制，很多老师偏袒优秀学生，忽视后进生，往往造成“贫富差距”，如果老师教学也能利用AA制，那么我们每一个同学不就全面发展，“公平正义”了吗；在社会生活中也可以AA制，就是说，在社会大家庭中的每一个成员都能很好的完成自己本职工作，做好自己的任务，那么社会就少了许多埋怨，多了一丝“和谐”。

73、大风泱泱，看百年征途，激流浩荡；大潮滂滂，揽今朝胜景，磅礴万丈。征途已启，宏图已展，大有可为，吾辈青年当乘风而上九万里，步有为之青云。

74、英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。

75、路边的那一潭死水，无纹无波。我不要这样的生活！要么就卷入长江大海，要么就无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。我不要这样的生活！要哭就哭出眼泪，要乐就乐出性格。

76、在《黄土地》获奖后，张艺谋有两个选择：继续作为一个已经很成功的摄影师或者转型开始做导演。然而，意料之外，他却做了另外的选择——做一名演员！并且也获得了一定的成功。不过也可以说，这实在是最明智的选择。

77、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。

78、致原创作者:若因第三方原因,无意中侵犯了您原创版权,请联系,马上删除!谢谢!

79、从“有人把得与失看成终点”可以从“重视结果”“不以得失(成败)论英雄”等角度切入；从“有人把得与失看成起点”可以从“善于总结，重新开始”、“笑看得失，从头再来”等角度切入；从“有人把得与失看成过程。考生可以从“过程大于结果”的角度切入；同学也可从辨证的角度“失，得也；得，失也”，“塞翁失马，安知非福”等角度去写。当然，学生也可从自己的人生体验和感悟出发，写出自己对“得失”个性化的解读。

80、趋利避害占好处是生存本能，但人生在世，不能只讲个人意义上的得失。我之所得，未必不是他人所赐。一往无前不慕名利，如袁隆平，稻养天下；悠然自得任凭风波起，如苏子瞻，美文传世。绞架上，李大钊失去了生命，为赤旗插遍的世界奠基；疫情中，无数人最美逆行，换来了山河安宁万家团圆。作为人类个体，我们当然有权利求得美好生活，但绝不能以占便宜的态度度过这一生。

81、玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

82、一天，古希腊著名哲学家苏格拉底对学生说：“从今天开始，我要你们做一件事，每天坚持甩手300下，以锻炼你们的意志。”全班哄堂大笑，甩手，这是再简单不过的事情了，谁做不到啊！

83、这样的体验并不只是在普通人的身上存在，事实上，名人也拥有这样类似的事例。分享了这样一件事：Reed大学在那时提供的也许是全美最好的美术字课程，在这个大学里面的每个海报,每个抽屉的标签上面全都是漂亮的美术字。因为他退学了,没有受到正规的训练,所以他决定去参加这个课程，去学学怎样写出漂亮的美术字。他学到了sanserif和serif字体,他学会了怎么样在不同的字母组合之中改变空格的长度,还有怎么样才能作出最棒的印刷式样。那是一种科学永远不能捕捉到的、美丽的、真实的艺术精妙,他发现那实在是太美妙了。当时看起来这些东西在他的生命中，好像都没有什么实际应用的可能。但是十年之后,当他们在设计第一台Macintosh电脑的时候,就不是那样了。他把当时他学的那些全都设计进了Mac。那是第一台使用了漂亮的印刷字体的电脑。如果他当时没有退学,就不会有机会去参加这个他感兴趣的美术字课程,Mac就不会有这么多丰富的字体，以及赏心悦目的字体间距。那么现在个人电脑就不会有现在这么美妙的字型了。

84、人生在世，有得有失。得到失去，轮回流转，如同福祸相倚，时为终点，时为起点，时为过程。

85、杜甫。杜甫是一位伟大的爱国诗人，爱国思想是杜甫诗歌的灵魂。杜甫诗歌中那沉郁顿挫的诗风，根植于现实的高度的爱国主义，洋溢着深厚的人道主义精神，使现实主义的诗歌创作达到前所未有的高度。

86、听现场演讲与阅读文章的不同在于，听众无法像读者那样反复阅读，慢慢思考。因此，演讲稿要特别注意提高自己观点和思路的辨识度。

87、潜心积累，韬光养晦，此之谓藏而不露。“小不忍则乱大谋”，两千多年前，孔圣人如是说道。若在人生起笔之时便锋芒毕露，恃才放旷，就难免成为划过夜空的流星，绚烂却又极为短暂。“霸气震神州，凌云志未酬”，你可曾听到那乌江畔至今吟唱的悲歌？那是项羽，年少时锋芒毕露，不谏人言，甚至豪言道：“剑一人敌，不足学”，最终却于乌江畔自刎。你又可曾看到过新城之上的那一口墨池？那是王羲之，虽年少有才，却将锋芒藏匿，潜心积累，终成一代书法大家。韬光养晦不是不思进取，而是静待时机的人生智慧。韬光养晦，潜心积累者，将如灿灿星斗，于苍穹中寻一隅，永悬夜空之中。

88、你能否想起，那位以笔为武器的鲁迅？于动乱年代中不甘现状，执笔写下《狂人回记》，他清醒地意识到需要拯救的不是国民的肉体而是精神世界。你能否想起，清醒的犹太裔女作家内米洛夫斯基？她于“二战”中写下的著名小说《法兰西组曲》，揭露“二战”的残酷与悲伤，轰动一时，亦影响后代的思想。他们的力量即使不经沉淀，于当代，于现代，都有深入人心的旋律，都能激起人们心头的波浪。功在当代，利亦在当代，也将影响千秋，这是他们独一无二的睿智与清醒。时间的沉淀会让事物大放光彩，但纵使不需要时光的沉淀，有些事物亦能闪闪发光。

89、美好的时代，为每一个人提供了施展自己才能的机会。珍惜这个大有可为的最好时代，作为时代青年，一定要创造各种发展自我的机会，不负韶华，找到可为的空间，创造属于自己的人生。

90、青年之歌，理想之章，鸿鹄之志，报国家。“高山景行，虽不能至，然我辈青年皆心向往之。”青年人的理想，应有这样的意志：如同庚子年除夕之夜，逆行前线，救国于危难；如同三米洪浪之下，心手相连，以身筑防；如同躬耕于田埂之间，盼禾下乘凉，人民远离饥饿。新时代青年，受恩于国，自当涌泉相报。前人引路，应追随前行，尽管前方路途遥远，荆棘遍地，但是我们心中有理想、有国家，肯奋斗、肯奉献，我们在为民族奋斗中坚定梦想，在为祖国作贡献中提升自我。青年人的理想，理应同民族、同国家联系在一起，不断拼搏，代代相传，谱就自身理想华章。

91、确立了观点，就要迅速围绕观点思考一个提纲，理清议论的思路。因为准备的时间很短，又不能写提纲，所以，提纲也只能是一个大致的提纲，而不是详细的提纲，关健是把议论的结构“搭”起来。这时思维要积极活跃，思路要尽量开阔些，如“对高中生‘早恋’现象谈谈你的看法”一题，提纲和结构可以这样设计：

92、最先发觉我跟丢的是我的弟弟，经他这一提醒，父母才方知我已走丢。再回头找去，看到我仍盯着海报如痴如醉的。谢谢你记得我，弟弟！若不是你发现的及时，后果不知会多严重，在这人生地不熟的国外，也许我走丢了就再也找不着了！

93、后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。

94、李四光。李四光出生于中华民族遭受帝国主义、封建主义双重压迫而处于内忧外患、灾难深重的年代。为了民族振兴和国家强盛，李四光东渡日本、远去英国求学。求学归来后，他拒绝外国高薪聘请的优厚待遇，毅然回到祖国。

95、“纪念日是结绳记事上的一个个绳扣，它纪念着一个生命的诞生和离去，也纪念着一段历史的开始和结束。”每一个纪念日，都具有特殊意义，都需要我们以虔诚的态度去理解和认识。