陶渊明的诗小学10首

1、陶渊明诗中的“古人惜寸阴”，恐怕正是承陶侃之教。他之所以念此惊惧警醒，是因为怀有时时刻刻都要过得有意义的自觉。

2、陶渊明也知道自己种豆子的水平不高，进行反省，明白了耕作要勤劳、锄草要趁早，于是“晨兴理荒秽”，意思是大清早就起来，下地铲除杂草。

3、望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。

4、房屋的井灶下留有遗迹，桑和竹残存着枯朽干株。我打听在这里打柴的人：过去的居住者都到哪里？这里的打柴人便对我说：都死光了没有留下后裔。三十年就改变朝市面貌，这句话可真是一点不虚！人一生就好似虚幻变化，到最终都不免归于空无。

5、诗人是凭感觉生活的。对于这种现实与理想的矛盾，也许陶渊明一生都没有想明白。但值得庆幸的是，陶渊明和屈原不同，他天性达观，没有能力解决问题，但却有充分的能力化解问题。这种能力使他从不跟自己过不去，对一切世间的沉浮、忧乐看得很开。比如对待大儿子阿舒，他虽然“夙兴夜寐，愿尔斯才”，但接着就说了一句让哭笑不得的话：“尔之不才，亦已焉哉！”进而言之，即便这些问题让人暂时想不开也没关系的，因为还可以用酒来自我排遣。是的，“天运苟如此，且尽杯中物！”数杯老酒一下肚，大脑一喝麻，就什么烦恼都没有了。

6、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

7、(我)欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？

8、对一个成年男子来说，腹中的饥饿忍一忍就过去了，“白发被两鬓，肌肤不复实”也是自然规律。但是，望子成龙的愿望却带有一点形而上的性质，即：孩子的成功不但会使父辈充满教子有方的成就感，而且意味着他的生命将会以一种更高级的方式在未来得到延续。从这一点看，贫穷并快乐着的陶渊明看来注定是找不到自己的未来了。与此相反，很久很久以前，一位白手起家的老太爷养了一个纨绔子弟，他每天一看见就觉得碍眼。但这个不争气的儿子却为他生了个争气的孙子，一次大考就赚了个状元及第回来。在庆功宴上，老太爷评价起自己的儿子，言语之中自然又带着许多的不屑和轻蔑，但他的儿子这次却不愿再忍气吞声，而他振振有词地讲：“哈哈，老爷子！我的爸爸比你的爸爸强，我的儿子又比你的儿子强，你还有什么值得骄傲的呢？”

9、译文：燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

10、《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。陶渊明受道家思想影响很大，在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不近人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。

11、至若“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽”；“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”；“人生似幻化，终当归空无”诸句，风韵天然，如谣似谚，几与口语无异。

12、译文：燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

13、从陶渊明留下的史料看，他的家庭生活还算幸福。无论他在彭泽县做出“不为五斗米折腰”的重大决定，还是将自家的田地种得一塌糊涂，他的妻子、儿子都没有埋怨过。他当官就随他当官，他喝酒就任他喝酒。即便在“旧谷既没，新谷未登”之际饿得去讨饭，他的妻子也没和他红过脸——“年饥感仁妻，泣涕向我流”。只是向丈夫抹了一把眼泪，绝不会像嫦娥那样扔下后羿去奔月，也不会像苏格拉底的悍妻那样经常办丈夫难看。陶渊明的儿子也相当好玩。当他喝着自酿的杯中物时，最小的儿子阿通经常在他膝前爬上爬下——“弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪”。

14、老师给大家安利一下好朋友嘉欣老师的作文提分课~嘉欣老师是四川大学文学硕士，帮助很多孩子在统考拿下写作一类文?

15、译文：孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。

16、。渊明从小聪明过人，读书过目不忘，而且性格沉稳，遇事不慌，双亲视为掌上明珠，亲自对他加以指导，在九岁时，就已能诵读诗书，通晓《论语》。

17、时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

18、《劝农》：《劝农》是晋宋之际文学家陶潜的诗作。此诗劝勉人们重视和从事农业劳动，共分六章：第一章写上古先民的朴素生活；第二章写古代圣君贤臣皆自躬耕，十分重视农业劳动。

19、译文：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

20、在时间的流逝中好好奉养身体，对最终到来的死也打算老老实实地接受。这一句诗将这样的心情充分地表现了出来。

21、在中国历史上，陶渊明不仅是一位伟大的田园诗人，而且是一位多产的父亲。他一生结过两次婚，生了5个儿子：老大阿舒；老二阿宣；老三老四是一对双胞胎，名叫阿雍和阿端；剩下最小的一个叫阿通。

22、电子课本：人教版高中语文选修教材(共15种)

23、陶渊明(4-5世纪)是生活在东晋中期至南朝宋初期的人。在他中年以后，社会越发动荡不安，是一个野心家暗中筹谋，充斥着虚伪的时代。陶渊明天性喜好闲适，尤其厌恶当时充斥着虚伪和诡谋的社会，也常常感到人生的无常。

24、在乡间小院里，如果有5个壮硕的儿子列队站在我的面前，我是会感到自豪的，而且我甚至会牺牲自己的理想去为孩子们奋斗出一个美好的未来。但陶渊明，这个在中国历史上多少有些另类的诗人，却对做官和富贵具有一种天然的洁癖。这种洁癖，加上他的归隐、他的情趣、他的诗文，使他成为后世中国文人的精神偶像。但是，当局外人将一堆赞词送给这个“满肚子不合时宜”的诗人时，我却总想提醒大家记住一个有点残酷的事实，即：他的妻子和孩子们靠什么生活呢？

25、教改之后，一到六年级教材里古诗词有128篇，比之前增加了50多篇，这些内容都可以用在作文里。

26、“欢来苦夕短，已复至天旭。”新的一天开始了，而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂？这两句是全诗传神的点睛，是乐章的主旋律，是生活的最强音。

27、译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

28、译文：衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

29、解释：只要心远离了尘世，自然就会感到居处偏僻幽静。

30、译文：孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。

31、远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。

32、“种豆南山下”，起句看看不惊人，但细想一下：南山，就像一个大大的布景、一块宽宽的银幕。南山与种豆子的人，形成对比：一远一近、一大一小、一浓一淡、一静一动，诗意就来了。

33、译文：离山泽去做官已经很久，现在又返林野尝到欢娱。且携着我的儿女侄子们，拨开那乱草木寻访废墟。我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。

34、啸傲东轩下，聊复得此生。——《饮酒·其七》

35、陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！

36、像这样，陶渊明自嘲着放下执念，凝视着与世俗不能调和的自己。

37、首先来谈谈因无法与社会调和而生的孤独感。在《杂诗·其八》中有：

38、陶渊明的田园诗数量多，成就高，风格以纯朴自然、高远拔俗为主，对唐宋田园诗词有很大影响、本文选择陶渊明最杰出的10首诗与大家共赏。归园田居(其一)少无适俗韵，性本爱丘山。