开悟的人很可怕

1、下了执念的开悟者，他们的生命会变得简单起来，因为失去了欲望，什么事都无法成为他们的牵绊，所以他们会活成自己，而非被社会和别人塑造出的“我”。

2、一个人如果烦恼不断，永远也谈不上开悟。如果听到人说开悟，说话者烦恼不断，说明他并没有开悟。一个人如果自己没有开悟，说开悟便如流水，流过之后就过去了，自己不明白，自然也不会给别人说明白。

3、所以，当一个人真正开悟之后，还是跟普通人一样，该干什么还干什么，只是没有起心动念了，没有妄想分别了，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，心里面不会胡思乱想。开悟后什么都看明白了，还有什么可争的？还有什么可分别执着的？所以也就不会自以为是贡高我慢了，也就不会像以前一样喜欢谈玄说妙了，人变得老实本分，做起事来更踏实、更认真，没那么多话了，也没那么多问题了，这就是功夫到家了，但一般人看不出来。所谓“真人不露相，露相不真人”，这就是真人。

4、《法华经》授记了全体的众生。这就是对修禅要有的正确理解。更通俗一点说，禅就是生活，用心来指导生活。(开悟的人很可怕)。

5、吴是九0后大学生，曾到日本学习，受日本奴化教育洗脑是肯定的。估计对公安所讲的话，都是早就编好的脱罪之辞。此人以是精日人士，即汉奸走狗。

6、不再有执念，与过去看不习惯的人或事和解、放下

7、妈妈哭，这出来年你们都走(打工)了，我咋弄啊？我这腰椎病还没好，你们怎么安排我哟？我这谁也不敢吭，谁也不敢说啊！(弟弟和哥哥都想外出挣高工资，妈妈想让他们往近处上班，他们都不太乐意)

8、佛是智慧福德高度圆满的二足尊，他对宇宙人生过去现在未来看得很清楚很明白。佛说，虚空法界一切众生唯心所现，唯识所变，一切法唯心想生，依报随着正报转。

9、开悟的人要完成教书育人、著书立说、名垂青史的任务，也就是“立德”、“立言”、“立功”的任务，也就是品德高尚、有造福子孙后代的言行举止、做更多的好事、善事。

10、如果你本有的出离心，菩提心，慈悲心，恭敬心，智慧都生起的时候，说明你的业障在减轻，如果学佛后，你越执着，越我慢，越贪心，那说明你的业障还没有减轻.

11、我气不打一处来，想说下哥哥，告诉下嫂子的平常作为，不做饭不做家务，全叫我妈伺候。(妈妈光对哥哥说嫂子好话，不想他两吵架)

12、开悟的人懂得感恩，他们对任何事都抱着感动的心情，如：感恩阳光的普照，感恩雨后初晴的彩虹，感恩每一粒粮食，感恩每一滴水，感恩夕阳的美好等等。

13、普通人的头脑是以“合理”、“看起来实在”等来支持和证明它自己的梦幻是真实的。

14、朱轩找来食盐和茶油，和蜈蚣一起到进陶罐中浸。过了七八天的样子，把那些油到出来，拿给那些生了瘌痢的人擦试。

15、“没有，我爷爷是郎中，平时经常给人瞧病，我看得多了，无意中就记下了，但是我从来没有给人治过病”。

16、我们还是举几个例子吧，比如在医学上，中国古代扁鹊那种可以透视人体的功能，现在在世界上也发现了实际案例，就是眼睛可以直接看到五脏六腑生病的地方有黑糊糊的病气，比X光设备还厉害。

17、人类所有想法都是自己从虚无中建立的，都是从本无所有的心地上构建的，所以高层生命，那些开悟的人是不相信自己的任何想法——哪怕某种想法看起来多合理或真实。

18、所以他们有点类似孩子，把世间的一切都当做体验，深知人世间就是如梦如影如幻真实，这才是世界的真实。

19、在渐渐老去的晚年里，最怕的是患上老年痴呆症。

20、佛陀的意义是觉者、觉悟、有智慧。而且这种觉悟不单局限于自己，还能够使别人觉悟。一念恶念已灭，身口意三业存善达到究竟。所以，佛法就是达到善、觉悟、智慧的方法。

21、24:喝酒的时候一直在强调自己喝多了，不能继续喝了的人，结果你醉了，他一点事都没有！

22、他们并不是像小孩，他们只是经历了太多事情不愿提起，把一切的烦恼都埋在了过去，然后笑对人生而已。

23、朱轩连忙用火柴把头发烧成灰，把头发灰吹进那个村民的鼻孔里。血马上止住，不再往外流了。

24、都说眼睛是心灵的窗口，所以人的喜、怒、哀、乐都可以通过眼神表达出来。

25、她又哭又笑，卑微又拐了几个弯，年近古稀身体病没好，想叫儿子留一个在近处上班，话还没说出口，就被儿媳妇砸下了，话还怎么往下说？？？

26、参禅之时要明白自己与佛之心无二分别。这个“明白”不是修得的，而是证得的。但我们学习教义的人要登上十信满心时要经过一万大劫。

27、真正开悟的人，都懂得一个道理，一切众生皆有佛性，一切众生在自性上都是平等的，万事万物没有高低贵贱之分，当你懂得了这个道理，你就不会再去随随便便伤害身边的人，也就不会再去伤害其他众生。

28、那么，同伴的影响、老师的引领、学校的资源等因素，就成为了围绕孩子的外部因素。虽然不能说重点高中的学生个个精英，但起码学生素养是大概率比较好的。总而言之，为了孩子的成长和发展走向，若是有机会去重点高中的孩子，还是建议要去的。

29、人的念头，可以固定下来，甚至会有能量体现，人世间的荣誉成就感，给人短暂的安慰，而短暂的快感，往往是无尽的痛苦深渊，这是相对的。

30、人生有限，名力无限，所以不要把有限的生命去追逐无限的名利，懂得适可而止，不贪不恋，人活着快乐最重要。

31、(70的米哈依，也没有查到70是什么意思)

32、常听人说看破放下，什么是看破放下？真正明了叫看破，它属于慧。放下是决定不执著，不分别不执著属于定。放下是定，看破是慧。有定有慧，一个人才能如如不动。

33、而影视剧里，一个人的开悟，则会通过眼睛表达出来。那其实就是心灵突然净化的，只是要表达内心，需要很多内容，而眼睛从浑浊变得纯净，则可以说明内心世界的变化。

34、开悟一般是指修炼的人，突然之间对人世间的一切都已经看淡，放下，但是，这是修行了很长一段时间以后才能有的结果，人一旦开悟，一切世间的事，都会被看成庸人自扰。旗下，开悟的人，才是真正的得以自在。

35、开悟的人要完成教书育人、著书立说、名垂青史的任务，也就是“立德”、“立言”、“立功”的任务，也就是品德高尚、有造福子孙后代的言行举止、做更多的好事、善事。

36、　　凡夫因为相信自己的想法，而想法会变。所以通常，他们对世界或事物的解释不停地变化。今日这样想，他们这样说;明日又那样想，他们又那样说。今日相信这种理论，他们认为这是对的;明日又相信那种理论，所以又认为那是对的。所以，凡夫对世界和事物的解释与看法在不断地变化之中。因为想法变，我们眼中的世界和事物不得不变。这是凡夫的世界。“无常”在凡夫的世界就是这样恒常不变的。但在佛，则无无常，亦无非无常，他们在一切语言文字之外生存。不可说，不能说，不必说，他们活在所有的“说法”之外。

37、而今天嫂子的咄咄逼人，甚至让哭泣的老妈都不敢多说，更何况我这个外嫁的闺女，我说的话更被人当个屁了(捂脸)！！(其实我想回怼，但我妈提前警告，不让我说，怕事说不成又吵起来！)

38、凡夫与佛只有此心迷悟之间的差别。而我们现在所用的心并不是这“真心”，而是妄识。这妄识就是将第七识末那识执着为心，而第七识则执着于第八识阿赖耶识。一分真心，一分妄心，妄心是真心所起的影子。

39、总之，学生的学习是需要激发其自身的内驱力的。这就说明，除了学生的自身素养外，还需要外界条件的影响和促进。

40、如果一个人向这样的人学习，那永远是学与不学一个样儿，甚至学了还会误入歧途。这样的学习多么可怕！可见，学习也是有风险的。学习最大的风险是选错老师。所有成功者无不是选对了老师。

41、记住：人类的眼睛能够看到的东西，其实很少很少。

42、开悟的人，能原谅任何人，不论别人有什么不对，都觉得像是自己不对；同时即便自己有能力惩罚别人，也能饶恕别人，给人以改过自新的机会，这就是大悲心。

43、也许开悟的人以前脾气急躁，开悟之后则有了巨大的变化，他们可以笑对一切事，笑对一切人，他们可以做到“以德报怨”、一切随缘、一切顺其自然等等。

44、　　《金刚经》中言“一切圣贤皆以无为法而有差别”，从这句话中我们可以懂得一个道理，佛祖认为从古自今的圣贤之辈，都是得道成道的，只是因为个人修“法”的不同，才导致的传化的方式有所不同。在《金刚经》中让我们修的是“无为法”，要想开悟，我们就必须舍弃“有为法”。

45、　　一切众生的心念，都在不停的变化，就像时间一样，永远把握不住。过去了的事情，再去追悔或遗憾，也只能活在过去;人若是执着于现在，沉溺在短暂的欢乐或痛苦中，深陷于对未来的过分臆断和妄想中，也不会成长。

46、不管他们怎么问，朱轩默不作声，就是一言不语。

47、我们大部分时间，都在做着手上的东西，想其他的人或事，这就是没开悟的人的日常。而开悟的人，他们会身心合身体做着什么事，心里也会想着一样的事。无论是道家的打坐，还是佛家的入定，都是在让人培养这种专注力。

48、一个人的起心动念，一举一动，神明鉴察。一个人的所做所为，这些神每两个月都上去会报一次。专门管惩罚的神明，统统都有我们的档案。普通人哪里会知道？知道的人，谁还敢为非作歹？

49、33:女朋友对你说“在干嘛”，意思就是“你为什么不去找她！”

50、一切有为法，如梦幻泡影。如雾亦如电，应作如是观