老子名句60句

1、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

2、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

3、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大《道德经》

4、·祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

5、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

6、英特尔总裁安迪•格鲁夫、微软创始人比尔•盖茨、通用电气杰克•韦尔奇、中国海尔的张瑞敏等企业家都深受德鲁克的影响。英特尔主席安迪·格鲁夫说：“德鲁克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些狂热追求时髦思想的人群中独树一帜。”

7、　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

8、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

9、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。(老子名句60句)。

10、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

11、(译文)上德之人，没有故意洛守德，所以自有道德。下德之人，害怕失去德，所以反而没有德。

12、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

13、对人的多样化要有绝对的包容性，不能让企业成为改造员工个性的工厂。

14、(译文)欲图难事，先从易处着手。欲为大事，先于细处起步。天下的难事，必然从容易开始。天下的大事，必然从小处做起。

15、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

16、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

17、(译文)合抱的大树，是从很小的小树长成的;九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的;千里的远行，一步步走才能到达。

18、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》

19、爱有多深，包容与体谅就有多深，敢爱的人才敢去包容和体谅他所爱的人。做个善于体谅的人，多给对方时间与空间，做个有智慧与爱心的人。

20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

21、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

22、老子名言：俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

24、(译文)众人都很聪明睿智，唯独我却显得糊里糊涂。众人都很精明，唯独我看着很笨的样子。

25、1圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存.《道德经》

26、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

27、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。贵以身为天下者，若可寄天下:爱以身为天下者，若可托天下。

28、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

29、(译文)天地所以能够长久，是因为它们不为自己而生，是自然而生的，所以能够长久。

30、　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

31、老子名言：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

32、译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

33、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

34、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

35、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《道德经》

36、老子名言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

37、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

38、老子名言：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

39、一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。

40、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

41、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

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43、　　民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

44、(译文)天之道，是减损有余的而补充不足的。人之道，则相反，是减损不足的而奉献给有余的。

45、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？

46、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

47、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细.《道德经》

48、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

49、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

50、10子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。《老子》

51、卓有成效是管理者能够做到而且必须做到的事。

52、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

53、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

54、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

55、　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

56、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘科江湖。

57、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

58、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

59、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

60、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

61、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

62、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

63、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

64、大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

65、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

66、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

67、生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,无尤也.《上善若水》

68、　　祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

69、　　合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

70、译文：人们的共同缺点就在于喜欢充当别人的老师。

71、　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。