关于战争的句子

1、18钱钟书：《猫》，《人·兽·鬼》，上海开明书店1946年6月版，第63～64页。《围城》中写方鸿渐谓孙柔嘉消息真灵，“怪不得军事间谍要用女人”，与《猫》中的拟喻也构成了某种呼应。 

2、塞下：边塞附近，后来泛指北方边境地区。只看到将士们在战场上一个个死去，谁去可怜那些在边境地区孤苦无依的老人和孩子们。国家连年征战，抽取了大量的青壮年劳力，很多百姓家里失去了生活的依靠，老人、妇女、儿童都陷入了生活的困境当中。而国家把物资几乎全都用在了战争上，对将士家人的死活不管不顾。这句话反映了作者对战争的批判和对统治者的施政方针的不满。

3、 顿时，火车站变成了废虚，天桥断裂了，铁轨扭曲了，残破的房屋，满地的砖瓦碎片，一片狼籍。(关于战争的句子)。

4、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

5、」39；「民众不思考就是政府的福气。」40；「我的意志决定一切。

6、一鼓作气，再而衰，三而竭。(《左传-曹刿论战》)

7、7正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)

8、硝烟四起，战士们奋不顾身往前冲，顿时，鲜血如鹅毛般四处飞溅

9、眼见时鲜血染红了战袍，耳听见战鼓鸣鸣、呐喊声声，那沉闷的鼓点正是在后方家人盼战士归来的心啊！刀剑声在耳边远去。

10、●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----(史文明)

11、34)国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

12、他用衣袖抹抹额头的汗水，抬头看看照耀着红色土地的红色太阳，耀得睁不开眼来。

13、11战争是人类最不愿看到的，但是必须要经历，这样促使了人类社会的发展.所以说战争是双面刃。(莎比诺夫)

14、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。

15、陈陶算不上唐朝一流诗人，但他这首反映战争题材的诗赢得了千古好评，因为心怀家国天下、视死如归的将士们豪壮的生命里浸透了悲凉残酷。正所谓“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”。

16、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。

17、唐小姐道：“方先生，我今天来了有点失望……我以为你跟赵先生一定很热闹，谁知道什么都没有。” 

18、街垒上不时有一个木偶似的脑袋露出来。弹无虚发！

19、战争留下的是鲜血、是落寞、是毁于一旦的家园、更是永远无法弥补的伤痛。

20、风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。

21、德国人还在轰击，可是没有一颗炮弹落在老妇人的近旁。她穿过方场，到了那战死的苏联士兵身边，用力把那尸身翻过来。

22、这便是战争。要维护的始终是帝国的安宁，却又有多少人想过那些新鬼烦冤旧鬼哭的场景。恐怕，那些达官显贵们是不会想的吧。

23、47)踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

24、泡在前面的战士倒下了，后面的人抓去他的枪接着跑。炮声枪声叫喊声弥漫在战场，没有人退缩。

25、旌旗猎猎，战鼓雷鸣，虎狼之师；兵锋所指，所向披靡；攻无不克，战无不胜；背水一战，置死地而后生。

26、10)美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

27、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。

28、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄

29、9)人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲》

30、60后的今天，和平，依然脆弱。我们需要记住那段历史，把血泪化为彻底的反思和行动。我们需要珍惜60年前人类在共同抗击法西斯的战争中所结成的战斗友谊、所凝聚的那种精神，把制止战争维护和平的力量延续到今天，延续到未来。这，才是今天人类共同纪念世界反法西斯战争胜利意义之所在。

31、战士们一个个冲上去，挥舞着大刀浴血奋战，一个倒下了，另一个就替上去，一个战士浑身划得稀烂，在倒下去的一刻，还高喊口号，悲壮极了！

32、方就长安邸，来谒建章宫。隋•杨广《幸塞北》--云中受突厥主朝宴席赋诗鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。

33、二战时的斯大林格勒保卫战，经历了惊心动魄的四十九天，最终成为二战的转折点3中国抗日官兵在国际反法西斯战线的配合下，与侵华日军展开了惊心动魄的生死搏斗。

34、他踢踢脚边的尸体向左右望去，左边的兄弟右臂上插着一支箭，却用不熟练的左手死命地砍着，面目狰狞；右边的兄弟杀红了眼，大声的吼叫，嘴角甚至流出血来。

35、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

36、赤地千里：赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

37、4天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)

38、小编辗转反侧，随便翻了翻手边的书，找了些古诗词。想不通，为什么血雨腥风，累累白骨，还会有这么多人兴奋。

39、(杜牧《赤壁》)。关于战争的40个成语,关于战争的10句诗句(标明作者)退避三舍，瞒天过海，围魏救赵，声东击西，草木皆兵，投鞭断流，假道伐虢，远交近攻，马革裹尸，乌合之众，四面楚歌，破釜沉舟，明修栈道暗度陈仓，坚壁清野，揭竿而起，一夫当关万夫莫开，兵临城下，攻无不克，哀兵必胜，一败涂地，兵戎相见，纸上谈兵，背水一战，兵荒马乱，穷兵黩武，枕戈待旦，四面楚歌，五十步笑百步、城下之盟，风声鹤唳，一鼓作气，擒贼擒王，欲擒故纵，调虎离山，趁火打劫，知己知彼百战百胜，朝秦暮楚，先礼后兵，运筹帷幄，势如破竹。

40、本文对《围城》的重释，即把“无所不在”的“战争”理解为小说中结构性因素。虽然钱钟书在《围城》中并未直接书写与战争直接相关的主题与场景，但战争仍然构成了小说叙事者以及人物的一种生活底色、思维惯习和存在背景，是“无所不在”的存在。“战争”由此可能生成透视《围城》的一个微观诗学视景，即所谓“无所不在”的战争在文本中到底是怎样具体呈现的：小说中所指涉的战争话语既构成了叙事者的修辞方式，同时也构成了小说人物的表意形态，最终承担了使小说丧失意义远景的功能性使命。《围城》中的“战争”话语由此可以作为一种讽喻和寓言来进行诗学解读，“既遥远又无所不在”的战争连接了小说与政治、诗学与历史，是作者传达时代症候的有意味的小说形式，也是人类危机时刻的钱钟书式的特有言说方式。

41、没有经历过战争的我们，翻开铅墨香的书本，瓣开字里行间感受当年的悲壮；到冰冷的博物馆寻找当年粉碎的痕迹；在四平八稳的屏幕前想象流血和死去。

42、黄尘满面长须战，白发生头未得归○唐·令狐楚《塞下曲二首》以兵为仁义，仁义生刀头。刀头仁义腥，君子不可求兵：刀兵，指战争。

43、刀环：刀柄上的铜环。这两句说每年不是守金河就是守玉关，天天只有马鞭和战刀伴随自己。

44、我竖起一座纪念碑，比铜还坚固，比巍巍的宫殿还高，无论是暴雨，无论是午夜的狂风，还是绵绵的岁月都不能摧毁它。

45、●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----(达·汤普森)

46、25)誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

47、胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……

48、我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。

49、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。

50、战乱的时局，即便看到鲜花，也使人难过，伤心的留下泪水。听到鸟的鸣叫，也会感到心惊。

51、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

52、问此将何事，嫖姚封冠军。回旌引流电，归盖转行云。

53、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。

54、饮马渡秋水，水寒风似刀.平沙日未没，黯黯见临洮.

55、——李白《战城南》岁暮远为客，边隅还用兵。——杜甫《岁暮》天涯静处无征战，兵气销为日月光。

56、这里所谓“作为现实载体的言词”与前引萨义德所说“我们必须假定，始终有伴随着艺术作品而产生的现实，否则，我在此谈论的那种人文主义实际上没有本质的内涵”，都是在论说人文主义知识与一种“艺术作品的现实”密切相关。因此，“阅读的科学”对于人文主义才是极为重要的。也是从“阅读的科学”的意义上，萨义德认为奥斯丁的《曼斯菲尔德庄园》，其“美学的知识的复杂性要求一种长时间的、缓慢的分析过程”。46之所以要求“长时间的、缓慢的分析”，恰是因为奥斯丁时代的帝国主义意识形态已经在小说中化为复杂的美学问题，而非美学化的直观而粗疏的一目十行的读法是无法解码这种美学与历史关系的复杂性的。与此相类，《围城》中的修辞美学也需要转化为“阅读的科学”。在萨义德那里，这种“阅读的科学”对于人文主义有毋庸置疑的重要性，因为只有“通过阅读和解释进行不断的解码”，人类历史的真理含义才能够不断显现。既然“阅读和解释的基础”是“作为现实载体的言词”，因而人类的真理堪称是藏在“隐喻和换喻”之中的，由此“阅读和阐释”的核心技术，也正表现在比喻修辞学中。修辞因此不仅仅是一种文学性的技巧，而且对于人文主义知识具有本体性的意义，关涉到人类获得和理解“人类历史的真理”。

57、还有一些武装人员在通往城市的道路上设立了路障，宣传车大喇叭里不断广播要求市民待在家中不要外出的通告。

58、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐·王翰《凉州词》

59、(方鸿渐和鲍小姐)便找到一家门面还像样的西菜馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。

60、将军在远方挥舞着戟，仿佛在用鲜血画画一般，那颗盔甲下面的永远不曾低下的头颅，是所有国人的希望，好像旗帜。他苦笑。关于战争的摘抄(好词好句好段)2有关战争的诗词健儿宁斗死，壮士耻为儒斗：战斗。

61、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》

62、止戈散马：停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。

63、街垒上不时有一个木偶似的脑袋露出来。弹无虚发！

64、休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

65、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。

66、很遗憾就知道这么多了，中国古代保存下来的战争题材诗歌往往重在宣扬战功和表现百姓征战之苦，但是对战后的惨烈境况往往回避，所以我们现在见到的相关作品并不多的。描写战争残酷场面的句子一发发炮弹带着划破天空的尖啸声飞向了我们防守的阵地。

67、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。

68、」9；「他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！」10；「我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！」11；「你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。」12；「弱者亡！」13；「如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。

69、要生存、要尊严，就需要有强大的军备。」45；「去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。

70、战争留下的是鲜血、是落寞、是毁于一旦的家园、更是永远无法弥补的伤痛。关于战争场面的语句随着枪声的一声声响起，一个有一个战士倒了下去，血洒在了枪上。后面的战士又捡起那沾满血的枪。子弹没有了，他们就将刺刀作枪，仇恨做子弹，一声一声的枪声和一声一声的呐喊声在一起，喊出了世界上最摄人心魄的声音！

71、」16；「我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！」17；「只有那些疯狂的大众才是驯服的。」18；「民众是盲目和愚蠢的。

72、泡在前面的战士倒下了，后面的人抓去他的枪接着跑。炮声枪声叫喊声弥漫在战场，没有人退缩。

73、《围城》大约是在20世纪最后十几年成为世纪性文学经典，而关于《围城》的正反两方面的一些判断也大体在这一时段定型下来。当有评论者诟病《围城》没有直面战争场面时，辩护者多从人性批判的力度以及生命哲学的强度表彰钱钟书的超越性。比如强调《围城》中作者凸显小说主题的强力修辞方式，例如“围城”的隐喻，就是蕴含深刻的人生乃至人性意涵的主题级的修辞话语，是小说的核心象征：

74、一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

75、而钱钟书在《围城》初刊本序中所说的“忧乱伤生，屡想中止”41的因由也多在于此。当评论者大多根据“具有无毛两足动物的基本根性”这一太过著名的措辞批判《围城》中隐含着一个高高在上的上帝视角的时候，钱钟书一句“忧乱伤生”的剖白却似乎能流露更多的心迹。42这一剖白也重启读者进入《围城》世界之门，发现了小说叙事者其实并不总是那么高高在上，而是随时在呈现人物的内心活动，尤其经常进入所谓焦点人物的内心，有时甚至高松年、唐晓芙这一类次要角色，都会成为叙事者进行心理聚焦的核心人物。伴随着讽喻的核心修辞的，还有小说内在的心理叙事特征。《围城》力图表现的是战时沦陷区和大后方平民和学院中人生活的日常性。这种日常性固然匮乏比如正面战场直接浴血杀敌的宏大性，但也同样以修辞手段建构起来一种心理隐喻模式，提供了一种现代主义式的心理深度，进而在文本的意蕴图景中注入了生命哲理和反思向度。于是我们就会捕捉到人物(尤其是方鸿渐)的内省姿态，也捕捉到作者在方鸿渐身上逐渐呈现出的怜悯。43在作者的戏谑姿态后面其实隐含着自省和怜悯的情怀，只是相当一部分评论者被那个高高在上的冷漠姿态所蒙蔽了。

76、由上文“不经打，并且不愿打”的“老弱残兵”的喻体引发出唐晓芙“志愿军”的喻体，再延宕出“拉来的伕子”“战败者”等身份和称谓，一个个比喻展开和推衍的过程，在某种意义上也就构成了喻体叙事。21多米诺骨牌一般生成的喻体就这样别致地参与到小说的叙事流程之中，在彰显男女主人公情商和智商旗鼓相当的同时，也使修辞产生了叙事推动力，由此修辞与叙事在微观诗学意义上合卺为一体。唐晓芙接下来称方鸿渐“你说话里都是文章”，其实她自己也不知不觉中把方鸿渐的修辞(“文章”)承续了下去。比喻修辞也由此构成的是主人公心智和趣味的某种表征，相当微妙地传达了男女主人公调情的机巧。从这个意义上说，小说中所指涉的战争话语既构成了叙事者的叙事修辞，同时也构成了小说人物的表意形态。

77、●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

78、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

79、这首鼓舞人心的西征歌，把我们带回了抗日战争的峥嵘岁月。抗战期间，无论是共产党领导的军队，还是国民党领导的军队，他们集结在抗日民族统一战线的伟大旗帜下，许许多多在抗战中为国牺牲的英烈们，他们永远受到中国人民的尊敬，永远活在人民的心中，他们卫国杀敌，勇于献身的爱国精神永放光芒!

80、 几具还没有完全被沙石掩埋的尸体上空盘旋着几只秃鹫，尸体上好几个箭头还在，那断了的长枪却依然握在尸体的手里。

81、因此，钱钟书晚年对战争书写的强调，为后人提供了解读《围城》的一个弥足珍视的视野。通过重读《围城》，可以领悟到“战争”是《围城》中的结构性的在场，尽管钱钟书在小说中的确并未直接或者正面书写战争题材和重大历史事件，但“战争”作为小说叙事者和人物的一种生活底色和存在背景，其实是“无所不在”的存在。而“战争”同时也可能生成透视《围城》的一个微观诗学视野：所谓“无所不在”的战争在小说文本中到底是怎样具体书写与呈现的。本文试图提出的核心判断，是《围城》中的战争主要表现为一种话语、一种以比喻为核心的讽喻修辞；通过大量的讽喻修辞，战争也为小说中的人物提供着表意形态，进而使小说丧失了意义远景，也使钱钟书贡献了人类危机时刻的特有言说方式；而危机时刻的言说，也表征着“忧乱伤生”的写作者的文明反思向度和历史忧患意识，我们由此看到了一个战时的“中国人文主义者”的面影。

82、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

83、在《必要的幻觉》中，乔姆斯基以美国大型媒体为例，系统梳理了资本主义政治系统中大众媒介的表现及其运行逻辑，指出其如何借由微妙的报道和阐释技巧，制造出民主与中立性的幻象。

84、36)此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。——陈毅《梅岭三章》

85、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意，但携玉龙为君死。——李贺

86、27)田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《自河南经乱》

87、他用衣袖抹抹额头的汗水，抬头看看照耀着红色土地的红色太阳，耀得睁不开眼来。

88、穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

89、磨盾之暇：暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。

90、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。

91、曼倩好像许多人，有个癖见，她知道有人被炸死，而总不相信自己就会炸死。才叔常对朋友们称引他夫人的妙语：“中空袭时的炸弹像中航空奖券头彩一样的难。”13