国学经典内容摘抄

1、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。(明.汤显祖.牡丹亭)

2、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。(元.杨显之)

3、    从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。

4、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

5、《论语》这本书中的每一句话都能告诉我一个道理。

6、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》

7、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特

8、王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。

9、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

10、它包括以下几个方面的主要内容:"学而不厌，诲人不倦";"饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中";"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至";"三人行必有我师";"君子坦荡荡，小人长戚戚";"温而厉，威而不猛，恭而安。"

11、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋.苏轼.题西林壁)

12、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(明.冯梦龙.警世通言)

13、译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

14、动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯远信矣；出辞气，斯远鄙倍(背)矣

15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》

16、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

17、译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

18、1知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》

19、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

20、第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

21、10宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书·元景安传

22、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。——《诗经》

23、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》

24、1益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

25、《论语》是儒家的经典著作，成书与战国时期，是一部对中国社会产生深远影响的国学启蒙经典。

26、    在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们也说:"物以类聚，人以群分"。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。

27、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。(元.王实甫.西厢记)

28、另外，国学经典书写大赛也在学生的期待中如期举行，结合我校规范书写优秀校的一贯传统，学生积极参加，书写出一批优秀的国学书法作品。在学校的大力倡导和支持下，二实小的国学经典教育以“百花齐放”之态顺利开展。

29、译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

30、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

31、非学无以广才，非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书

32、这学期读了《论语》，我发现，孔子给弟子教学时，常常会在很自然的气氛下，诱导学生抒发自己的理想抱负。孔子从不以圣人、仁者自居，却能好学不厌，诲人不倦，安贫乐道，尽量做好自己本分内的事情，并且能随时勉励自己达到更高的修养境界。

33、1伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经》

34、上面是一段常被人们引用作为孔子因材施教的例子。但不知大家注意过其中体现出来的孔子对矛盾的处理方法吗？冉有遇事犹豫，而子路性急(“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”(《论语》公治长第五)。“退”和“兼人”(一下子激动能顶几个人)都是偏向了极端。所以孔子对冉有和子路相同的提问给出了相反的回答。目的当然是让他们回到矛盾的平衡点上去。

35、全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。

36、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

37、同时，书中的“言必信，行必果”这一句也让我明白了如何健康地成长，更好地做人。记得有一次，好朋友宇杰约我周六一起去书店买书，我毫不犹豫就答应了。周五的晚上，姑姑说：“小川，明天我带表哥去漂流，你要不要一起去？”其实我内心十分渴望去体验一把畅快淋漓的漂流，可是想到自己已经答应了朋友，不能言而无信呀！我就果断地对姑姑说：“我不去，我已答应朋友一起去买书了，我不能违约！”姑姑就笑哈哈说：“小川，你是一个诚实守信的好孩子，姑姑很喜欢你！”我虽然没能体验到自己盼望已久、十分向往的漂流，但我收获了比去漂流更大的快乐——言而有信。

38、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

39、根据学生年级段的不同，可以将“读书笔记”分为浅层读书笔记和深层读书笔记。

40、因为孔子教导弟子是因材施教的，其对弟子所说的某句话往往是针对弟子的偏向或不足说的，我们不能将某一两句话抓住看作是孔子对某个问题的看法，甚至抓住几章中孔子对同一问题的不同说法得出“《论语》是矛盾的”的结论，而应该联系整体，联系生活地把握。我们应该相信，整部《论语》应该是统一的。尤其是在背景或上下文不太清楚的章节，更不应该断章取义地作训诂学上的文章。论语的读后感13儒家学说的核心内容是仁义道德，一部《论语》，除了孔子宣扬自己的政治理想之外，剩下的就是这个了。综观孔子的一生，他游说诸侯，宣扬自己的政治理想和儒家学说，虽屡受挫折却还是“知其不可而为之”，在混乱动荡的春秋乱世，他的思想和实践闪耀着人性的光辉，昭示着个人人格的伟大魅力。《礼记·大学》云：“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”孔子以自己的身体力行，很好地践行了古人“修身、齐家、治国、平天下”的人生价值观。

41、孔子还说仁者爱人，“仁”就是“泛爱众”，这种爱又是由亲朋之爱逐渐拓展到对他人的博爱的爱，因此，仁者，即爱人。具体来说，爱人亦是有方的，于是，孔子就讲“克己复礼”和“忠恕之道”，强调人应该克制、修养自己，同时人应该具有宽容精华和沟通理性，即“己所不欲勿施于人”，这些爱人的方法用两个字来说，就是“中庸”。在这一层面来说，孔子的仁就是尊重、爱护人，亦可以理解为处理人与人社会关系的方法，如“礼”等。

42、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》

43、我明白了妈妈让我读这本书的真正意义了，妈妈是让明白在学习中要学会掌握学习的方法和让我改掉在学习中懒惰、不去思考的坏毛病，我在以后的日子会坚持读书，读好书!论语的读后感4孔子一次次的对我们谈“仁”，而每一次的角度都不同(也许是因材施教的缘故)，在其众多谈“仁”的话语中，我最欣赏的一句是“仁者人也”，这句话可以理解为人格之完善即为仁，在孔子看来，这种人格完善也是人的一种本性，当人的人格接近于完善的时候，这个人就是仁者，这个仁者也就是一种人生的境界。

44、答案是否定的。海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。"德不孤，必有邻"，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。

45、1纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游冬《夜读书示子聿》

46、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。意思上；几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。取长补短。这里说的是只要虚心求教，处处留心，处处都有老师。

47、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》

48、　　 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 (唐.刘禹锡.竹枝)

49、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。——《易经》

50、除了在班上进行小演讲以外，学生还精心制作了国学演讲卡，将国学知识书写在演讲纸上，并配上精美的图画，既增加了国学积累，以提升了审美情趣。

51、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

52、"言者无罪，闻者足戒。"出自《诗经》大序。意思是提意见的人只要是善意的，即使提得不正确也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

53、1仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》

54、一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎

55、1是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》

56、贫穷的人羡慕富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪却羡慕那些平凡的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、是否被偷走。

57、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《易经》

58、西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。

59、作为领导人要精满、气足、神旺，最难得的是拥有预见未来的能力

60、一到二年级主要以看图说话、看图写话(一句话作文、一段话作文、几段话作文)作文为主，针对学生接受能力的不同，可以布置各类(写人、叙事、写景、想象等)篇幅短小，并具有一定道理的文章，可将其称为“读《……》篇章有感”。这一类读书笔记主要是以记录好词、好句、好段为主，以这一过程注重积累，为后期高年级的学习打下基础。低年级段作文素材积累的主要内容包括课内词语、古诗文、名人名言等。

61、曾子曰：“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”现在的大人们，更注重物质化的世界，却忽略了我国的传统观念：忠、信。

62、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿

63、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。——《诗经》

64、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

65、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

66、它是一种狂欢，一种释放。在它的环抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。

67、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

68、1君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子

69、    对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。

70、10山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》

71、10絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《诗经》

72、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》