不宽容的经典反面事例

1、因为一无所有的关系，她的任何语言，行为都是被怀疑和误会的，只有在她睡着的时候，才发现原来不过是一个疲惫，孤独而又无助的孩子。也因为这个原因，使得两个男人在表面上怀疑她、轻视她的同时，又在内心里爱上了她。

2、要地位,要体面,感情就得放下,她对男人的要求太高,和很多有钱有地位的女人不同,她们花钱买男人的几块腹肌,她妄想连感情一起买下. (不宽容的经典反面事例)。

3、也许因为年轻的缘故,还对爱情存在一点幻想,要求体面婚姻的同时,还想保留住男人的爱,她高估了自己,低估了那个男人.真情原不容易得到,很多人把生命放在爱情的祭坛上也不见得爱神能够施舍一点真情的雨露,更何况是她自己先选择放弃? 

4、这两部电影均为陈百强刚出道时接拍的青春派电影，对于当时充斥着血腥打斗、无厘头喜剧而正陷于低潮的香港电影来讲，其所传达的青春气息及陈百强自身青春阳光的形象都掀起了热潮，令香港电影找到了一个新的出路，是香港电影进入到80年代之后的一缕清风。 

5、先举一个例子。我的女儿开元5岁时学加减数，算得不大好，又不大愿意做练习。我和她说故事，以她喜欢的公主和小动物做主角，故事中有需要计算的生活情境(如买东西)，她便明白计算确实有用。而且，我习惯以互动方式说故事，在故事情境中当小动物向公主求教时，开元乐于把自己当作公主，回答计算问题。这些故事，她每次听完后会再听，也就等于开开心心地做了很多道题，这就是情境教育。

6、事实上，孩子容易有情绪及人际关系上的问题，这些问题其实跟孙悟空身上所表现出的问题差不多。孙悟空本来就像小孩一般，自我中心，不懂社会规范，在取经的过程中，经过很多困难和磨炼，学会了做人处事，懂得了人情世故，最终成为战斗胜佛。这就像是一个小孩子逐渐从幼稚到成熟的过程。

7、仁旭，对于爱，他是冷静的旁观者，他随时都准备逃离，他太过敏感，一发现有什么不对，他就会丢弃别人，甚至丢弃自己，他的爱是受惊的土拨鼠，一有动静就会缩进洞里。

8、朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。

9、表妹气愤地说小姨：“妈，你这么照顾奶奶，她一句感谢的话没有，还想着老婶，不伺候她了。”

10、对婚姻的无法忍受,对爱人和别人在一起的痛苦和嫉妒,使在民痛苦,失去理智,当他对着仁旭喊水晶是他玩弄过的女人的时候,他的善良做了嫉妒的祭品,得不到也不让别人得到. 

11、没有一部韩剧的主人翁象巴厘里的这三个人一样,居然让人挑得出那么多的毛病.有人说水晶太恶心了,居然和两个男人睡觉,如果你这样想,我推荐你看,因为只有两个人私奔了,还能连KISS都不来一个的纯纯的剧情才适合你.有人说水晶和在民上床,情节不交代清楚,不知道水晶是不是FIRSTTIME,就一带而过了,那么我推荐你看国产片,完事后,男主角兴奋的抱住女主角,说"你还是个处女".如果你只是要看帅帅的在民,穿漂亮的衣服,背双肩包的可爱样子,那么巴厘被你轻视了,因为它不是青春偶像剧,就为了给你看男主角有多帅多酷,衣服多漂亮.如果你看完就只是发现了女主角有多拜金虚荣现实没自尊,那么巴厘被你误解了,因为它不是妇联的教育片,就为了塑造一个反面教材,让你明白女人应该自尊自爱自强,让后把自己放在一个道德的制高点上,对这个"低贱"的女人指责一通.巴厘是现实的,但比现实还要好一点,因为如果把我们自己放进去,也许可以看到更丑陋的自己.在民说:"从巴厘岛开始,我的人生就打结了".巴厘岛是缘起,也是缘灭.在民:看巴厘,我把喜欢给了在民

12、人格上任何阶层的人都是平等的。但知识分子(受教育程度偏高人群)对文艺作品的欣赏有更多期许和诉求。

13、表演：蓝超科、郭佳艺、曹兴、Suyoe、Halen(不宽容的经典反面事例)。

14、　　这里所说的史事，是与当下现实相对而言。近年来，有大量的作品书写过往史事，从年代上来看，远的也就百年以来，近的只有三五十年，还算不上真正意义上的历史题材。但恰恰是在这个历史与现实的过渡地带，作家开掘出一个偌大的叙事空间，或以历史演进中的人情翻覆为要，或以岁月回望中的世情玩味见长，在丰沛异常的人间烟火之中，释发出细密而绵长的人情冷暖，读来或可歌可泣、可触可感。

15、勤奋就一定能抱定丰硕的成果吗？努力耕耘就一定能有所收获，或者说，付出多少辛劳就能获得多少成果吗？未必。

16、她的钱,辛苦了三年存的钱,被卷跑了,天堂抛弃了她,把她推回了汗城,从此踏上了地狱之路. 

17、从这段珍贵的自述片段中，我们感受到了一代巨星对自身严格的几近完美的要求，还有对音乐的执着追求，而这正是成就其结果的过程中所付出的艰辛。

18、没办法只能去最不喜欢的三表哥家，让她没想到的是，儿子家的氛围特别好，三嫂每天问大舅妈喜欢吃什么，饭菜合不合口？有什么需要就告诉她。

19、每个电影节最佳表演奖应该颁发给编剧！多不容易呀，面对一张白纸或者闪着蓝光的显示屏，我们要凭空想象出一个个栩栩如生的人物，然后钻到他们的身体里，躲在他们灵魂后面，去表演他们的音容笑貌，去用不同的语气说话，去愤怒、去温柔，去悲伤，虽然我们表演不用面部、身体和声音。

20、写作是编剧发挥想象力(发散性思维)和推理力(逻辑思维)的过程。逻辑即推理：如果我是他(以他为主我站他立场)；如果他是我(以我为主我控制他)；如果观众是他(利用观众入戏造意外)；如果他是观众(刺激观众感同身受)。

21、她和他在一起的时候是幸福的也是压抑的,她不懂得他说的话,但是懂得他的意思.她哭着对他说,她一直都在努力的生活,为什么还是这样苦哈哈的.

22、如果说“历史是平的”，这个“平”就应该是公平正义。没有公平正义的历史，绝对不是人类史。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一个人的口述史，只是一个人的，他的想法、看法、说法，是否就是历史呢？是否还原了历史的真相呢？眼见不一定为实，耳闻不一定为虚。现象不是现实，现实也不等于历史。历史人物亲见亲闻亲历的，或许也只是历史的一种表象和瞬间，甚至在那个历史的现场他自己或许都不知道自己竟然也被蒙在了鼓中，而“新闻背后的新闻”或许才是真实的历史。因为“小我”只是“大我”的一部分，有时候看似可有可无，却千钧一发四两拨千斤。

23、面对主持人的嘲讽，希拉里并没有给以他猛烈的回击或等着看他吃鞋子，而是用一种幽默宽容的方武巧妙地化解了这场矛盾。总统夫人因宽容而更加让人敬佩，蛋糕鞋子因宽容而更加美味可口。

24、周瑜总是不甘心，几次追要荆州总是无功而反…孙权爱惜周瑜让鲁肃替他去要荆州但仍是无功而反。情急下周瑜想到了美人计，但是反被诸葛亮识破使得其陪了夫人又折兵。当周瑜再次与刘备方面谈判时，刘备以取下西川为约再度粉碎了周瑜的思想。

25、当然，不因小失大，并不是说我们全然不顾细节；忽略小处也并不是完全丢弃，而是为了整体的完美所进行的明智的抉择。细节并不能左右整体，我们不仅要有接受玉璧上瑕疵的达观与宽容态度，更要谙知“水至清则无鱼，人至察则无徒”的道理，放远眼光，掌握大局。(当然段：重视大局并不是放弃细节。然后指出两者都要兼顾的做法)

26、蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性，让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

27、记住：我一定比他更(至少同等)高明，必须控制他。

28、曹操想要试试曹丕和曹植的才华。一天，命令他们各出邺城的城门；却私下里让人吩咐看守大门的士兵，不准他们放行。曹丕先到，看大门的士兵阻拦他出去，曹丕只得退走。曹植听说后，向杨修请教。

29、时至今日，陈百强已离开我们近24年，然而每年依然会有新的歌迷加入，倾心于他的歌声和人品。很多新晋歌迷完全听不懂粤语，但依然能从其中获得情感的共鸣，究其原因，是他歌声中所表达出的对世人的宽容、信任与善良，以及纯洁的表达。 

30、杨修又经常教曹植十多条怎么回答的好，只要曹操问他问题，曹植就依照杨修教他的地回答。曹操问曹植军国大事，曹植对答如流。曹操心中非常疑惑。