离骚最经典的一段

1、想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

2、想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

3、趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

4、前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

5、我虽爱好修洁严于责己，可早晨进谏晚上即遭贬。

6、想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

7、光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

8、看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

9、夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

10、由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。

11、他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

12、我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

13、我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

14、本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

15、他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

16、宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

17、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

18、指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

19、出自《屈原贾生列传》。整个世界都是浑浊的，而唯独我是清白的，众人都已然沉醉，唯独我是清醒的，因此我遭受了放逐。

20、虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

21、趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

22、时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

23、他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

24、日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

25、满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

26、何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

27、世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

28、晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

29、似乎说的远了，我们继续探究这个问题。其实这一问题不独出现在《离骚》中，很多古典文学都存在这样的现象。比如《古诗十九首》，如果我们通过译文来看，可能会觉得平淡而又罗嗦。如《明月何皎皎》：

30、既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”

31、天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

32、她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

33、遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

34、赏析：《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

35、我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

36、又比如，中国诗向来有重抒情的传统。像《离骚》这般长而结构完整，情感充沛而不肤浅泛滥者，在整个文学史中屈指可数。就算它不是所谓的“文学源头”，也应该有在相当高的地位，更何况它是文学源头之一。

37、汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

38、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)

39、想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

40、夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

41、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

42、乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

43、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

44、保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！