老子的十大经典名句

1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

2、子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顾不免也

3、(译文)大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

4、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

5、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。(老子的十大经典名句)。

6、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

8、清静者德之至也，柔弱者道之用也。虚无恬愉者，万物之祖也，三者行则沦于无形，无形者一之谓也。(老子的十大经典名句)。

9、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

10、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

11、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

13、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

14、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

17、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

18、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

19、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

20、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

21、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

22、解悟：凡事过犹不及，钱虽然是好东西，但太多了，却未必是好事，因为盗贼已经开始惦记你了。如果身处富贵，却不知布施修善，还骄纵无度，就一定会招来灾祸。

23、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

24、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。

25、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

26、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

27、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

28、最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

29、　　罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

30、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

31、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。

32、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

33、灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。

34、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

35、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

36、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

37、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

38、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”

39、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

40、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

41、(解释)认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。

42、(解释)天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

43、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

44、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

45、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经.第二十二章》

46、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

47、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。

48、圣人之心，明如止水，物来则见，物去则静，曾何滞于吾心哉？澄鉴不挠，是谓守清。

49、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

50、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。

51、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

52、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

53、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

54、·天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

55、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。