孤芳自赏造句子最简单

1、孤芳自赏 (gūfāngzìshǎng)把自己看成一朵香花而自我欣赏。比喻自命清高。芳：花。

2、___________________，___________________________________。走近大海，心旷神怡，你可以静坐在海边观日出，也可以____________________也可以____________________。                    。

3、如果你是一缕清风，就吹走一阵炎热。(或：如果你是一束阳光，就撒下一片温暖。)

4、词结构，词性，是现代汉语知识。《联律通则》中，第一章基本规则中有两大要素：结构对应、词性对品，但并未要求词类对称。可见，普通对联并未一味要求严对，而是涵盖了宽对的。而无情对，就是要对出词性不一致、结构不对称的反向效果。这就是无情对定义中的词不对。

5、人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉,就滋润一片土地；_________________________________，______________________________________。

6、哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准，一是做自己真正喜欢做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。第二个标准是要有自己的心灵家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤独。

7、这个标题，适用于写抗疫中互联网的作用。面对疫情，互联网及时发布辟谣消息，稳固舆情；淘宝、京东等平台整顿违规涨价的商家，稳定物价；线上教育开展网上教学，为不能出门的孩子提供学习的途径……总之，如果写作文立意涉及这方面，就可以用“同心战‘疫’，同‘屏’共振”充当标题。

8、随着社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要是凭借个人能力和兴趣做事，无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人生价值所在。而且，高等教育已进入普及阶段，大学生越来越多，就业压力越来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟蹊径，找到适合自己的道路，多元化就业也就应运而生。(孤芳自赏造句子最简单)。

9、不要叹息命运的坎坷。因为大地的不平衡，才有了河流;因为温度的不平衡，才有了万物生长的春夏秋冬;因为人生的不平衡，才有了我们绚丽的生命。最后你都会明白，人生，原来只是一个懂字。早安!

10、一个人年成好以他有事发面镜子，一面用来孤芳自赏，一面用来顾影自怜。

11、远 二：西安市莲湖区大庆路881号华府西城港湾7号楼4层029-89599899

12、“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说

13、如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河；如果一朵花代表一缕思念，我送你一座花园。

14、  首先从汉字发展史来说，从甲骨文发展成当今的汉字，本就是由单个象形物象向物像关系逐步过渡的进化史，如二木为“林”、三木为“森”、“言”“寺”为“诗”、“田”“力”为“男”“日”“月”为“明”等等，把汉字比喻成最早的微型诗恐一点也不为过，再翻开成语词典看看，大部分成语典故还是“物像关系”；再打开最早的诗歌总集《诗经》也是一目了然，如“他山之石，可以攻玉”“投我以桃，报之以李。”等等，再从西方几千年的文学史来看，也会得出相同的结论，在西方把诗歌语言的本质设定为“比喻”已经是约定俗成了，而比喻的本质就是“形象化”，“形象化”还是由物像关系构成的，那么这就决定了汉语诗歌语言最终也不会离开物像关系，这或许也是“言之有物”一词的本质所在。尽管诗歌语言的本质也是用物像关系说话，但并不是说所有的物像关系都是诗歌语言，首先，这个“物像关系”必须是有可能(在语言逻辑范畴内)存在的，是自然而然发生的“关系”，是可值得读者可信赖并共同分享的，否则，诗歌就成了诗人孤芳自赏的象牙塔，最终将被读者抛弃；其次这个“物像关系”具有诗性或能(在其他物象关系配合下)产生诗性，也就是说这种关系是“戏剧化”的，否则诗歌语言将和日常语言失去分野。那么我们不妨给诗歌语言这样定义：所谓诗歌语言，就是“有机化、戏剧化的物像关系”，诗人写诗就是用“戏剧化、有机化的物像关系”说话，“有机化”决定诗法自然，“戏剧化”决定诗歌语言的活性。

15、24她有点孤芳自赏，不爱跟别人来往。或许是他自己的性格决定的吧。

16、18试想，一个足不出户，将自己封闭在狭小的天地中，孤芳自赏的人，能赶上时代的潮流吗？

17、时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风雨。

18、“大风  像个东奔西走的厨子/叮叮当当忙乎一夜/在一把莫须有铲子的翻动中/那些耸着红鸡冠的/红枫、黄栌、柿子、槭树林/正在九月的大锅中炖着/于烟瘾撩拨的阵阵饥饿感中，我反复看见/一盘酱褐色的陈醋凤爪(鹰之《大风》)”，这和“霜叶红于二月花”(杜牧《山行》)之类简单的散文化修辞自然不在同一阶段了。

19、“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。今天的情形却令人忧虑，一些教育者全力以赴的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛行之下，教授以“没有4000万别见我”来励志，学生视校园为“职场训练营”，家长坚信“好工作才有好未来”，从教育流水线上下来的，可能是越来越多的“精致利己主义者”。眼下，那些“目中无人”“六神无主”的教育，会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？

20、在生命的旅程中，每个人都会有自己的路要去走。有的路，是脚去走。有的路，要心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。早安！

21、与世无争(注释:世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。)

22、大海就象一位诗人，把满腔的激情挥洒成一朵朵浪花；

23、究其原因，大概是学其形式远比探其内涵真谛的门槛要低得多。比如灌输三叩九拜，有人问“为什么”，只消说一句“古人如此”，省却多少说理与论证。只是，国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于买椟还珠，甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保持距离。如此下去，国学非但不会被这些人发扬光大，相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里孤芳自赏，与文明发展割断脉络，把自己变成了一块“化石”。

24、寂寞是精神领域最为素雅的一笔，当追求事业的坚贞自心灵深处溢于钻研之中，自我的孤芳自赏便如花开的幽香，诠释着人性的美。与生俱来的所有浮躁被模糊淡忘成弃后，重现芬芳的心灵花香，便细细的品，细细的孤独风流！

25、而无情对则可以打乱上联的节奏来对句，例如：

26、“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说

27、有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。

28、答周题二十九文/于非落落菩提树，时来发几枝。纵无飞鸟顾，亦有向云思。

29、以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”

30、他本来就颇自命不凡，所以举止言谈不屑流俗，孤芳自赏，并不足怪。

31、我们这个时代的文明能出年开予种天国去子最好的看会情，出年开来得种天国去一的小花园，出年开来得种天国去养料和空间，你自由开发立好种。你枝繁叶茂、你一枝独秀、你孤芳自赏..我会得以要为你鼓掌----邓铭《奇葩说》是再傅在经营自己的微文，我样地生你不到……我适合样地生你一个幕大生想的孤芳自赏……好困好困……坚持坚持……会觉改几本开发改完了……不是以十个人家后而失必须成为大树，夫来去对一朵小花想自道，也未尝不好，开心时孤芳自赏，难过时悄悄合上。----关于没野客《我有一杯酒，可以慰风尘》

32、①自命清高，读作zì mìng qīng gāo，意思是自以为强大，看不起别人。命：认为。造句参考：她向来性格孤僻又自命清高，所以很少跟别人交往。

33、诗意人生文/飙尘馔玉不垂涎，天涯在眼前。人间还值得，只有寄诗笺。

34、看着镜子都想给自己一个吻，都想跪下磕几个头，实在太他妈帅了。

35、35人，只要一靠近便是痛苦，宁可孤芳自赏，但愿不落花成泥。

36、   也有很多“语言”是可以离开让它产生的那首诗而独立存在的，有相对独立完整的“生命机制”，那些流传千古的格言警句就在此列。如：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通(李商隐《无题》)”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)”，“今人不见古时月，今月曾经照古人。(李白《把酒问月》)”，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏轼  《饮湖上初晴后雨》”，“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。苏轼《赠刘景文》”。又如现代诗中，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭   北岛《回答》”，“整个玻璃工厂是个眼珠，劳动是其中最黑的一部分”，欧阳江河《玻璃工厂》”，“把最高的楼留给钟！(余笑忠《夕光》)”，“太阳每天都是新的，要允许群众为昨天的那一枚顿足疾呼(鹰之《忠告》)”等等。

37、(孤·梦23号)春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。(逍遥白23号)“诗人”这个题目，容易写空、写白。这首诗却写得非常丰盈和含蓄。  起、承两句选取两个典型意象，写出诗人感情世界极其丰富的特质；转、结以反问的语气写出诗人希望摆脱精神负累、实现“天地任逍遥”的愿望。  可谁又能做到真正意义上的“逍遥”呢？心关家国的诗人们尤其不能！  这是一首关于诗人的赞歌。  起、承两句如能从自然和社会两个方面对举，本诗的意蕴会更见丰富。(桃子评23)投一票诗人文/桃子误闯入诗门，年华似水奔。修心偏不易，风骨几多存？答孤梦何为真诗人(新韵)文/一江春水问言诸好友，熟与少杰强？身锁无情椅，诗心化翼翔。

38、时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风雨。

39、值得一说的是，无情对这个名字虽是后来定下来的，但无情对作品，并非晚清张之洞等人首创。早于张之洞之前几十年几百年的纪晓岚、李东阳，就有经典的无情对作品留传。

40、你应该找个可以逗你笑的人，而不是我这种把你美哭的。

41、出自歌曲《为了谁》：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁，为了秋的收获，为了春回大雁归。”写本次抗疫类主题的作文，可以用“为了春回大雁归”做标题，讴歌最美逆行者的敬业态度和奉献精神——我不知道你的名字，但我记得你的样子；我不知道你是谁，但我知道你是为了春回大雁归。

42、___________________，___________________________________；

43、这句话传达出一种淡然于世的超脱，一个女子能做到狂风暴雨袭来，我自岿然不动，真是令人佩服。

44、使科学院的工作者们打破了孤芳自赏的情调，感到他们发掘自然界的秘密，最后一定会为全人类谋福利。

45、我要用来练笔的是这一句：记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花。

46、我才十三岁，皮肤黧黑，头发凌乱，有点儿孤芳自赏，也不免形单影只。

47、自然即可。人活着不是单靠食物，还要有：春天百花散发的缕缕芳香，夏日碧水带来的阵阵清香，_____________，________________。

48、   ________________________，______________，_______________，_______________________________。  请在下面的横线上填写上恰当的话。  要求①句式与标有波浪线的—句相同。②语意与标有波浪线的—句连贯，并与之构成排比。  故宫像一部卷帙浩繁的史书、凝结着历史的烟云，记载着岁月的沧桑，每一座殿宇楼台都承载着丰富的文化，_________________________________________________________________________________   仿照下列句式，续写两个句子，使之与前文组成意义相关的句子。  钱能买到佳肴，不能买到胃口；________________，________________。  钱能买到药品，不能买到健康；________________，________________；  10-依照下面例句，仿造两个句子。要求句式一致，构成排比，语意畅顺。  假如我活在古希腊，我会选择做一个商人，却也会敬佩亚里士多德的智慧；____________，____________________；______________。  根据下面这段话的意思与句式，补写一个句子，然后得出结论。  千里马若不长鸣，就不会引起伯乐的注意，可能要一辈子同于常马；___________，_______________，_______________ 结论：________________________________  在横线上补写出恰当的语句，组成前后呼应的排比句。  春天从天外轻盈地飞了回来，化作雏燕和云雀；

49、哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准，一是做自己真正喜欢做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。第二个标准是要有自己的心灵家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤独。

50、秋天爽风送来的累累硕果；冬日寒风赠来的皑皑白雪。

51、知识分子不要关起门来孤芳自赏，应该面向社会，投入到火热的社会生活中去。

52、孤芳自赏(注释:孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。)

53、即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡烛成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。

54、人，只要一靠近便是痛苦，宁可孤芳自赏，但愿不落花成泥。