史铁生的简介和代表作品

1、本书为“中国当代作家评传丛书”之一。该丛书还包括《莫言评传》《李佩甫评传》等。

2、自始至终，A都在他思考和他一样的同类为什么拒绝真诚与爱，而要去故意欺瞒呢？人与人存在的最佳状态不可以是坦诚相待和彼此之间以爱作为关系的牵引么？他试图以热情改变冷漠，让墙消失，让大家去敞开心扉交流，于是孤独的他成了老鼠唯一的安慰，婚姻不在可爱意犹存。史铁生以A这个思想者形象拷问人存在的根据，追溯个体存在的依凭。

3、编者注：史铁生的原著中，主人公名为A，想象与自己小时候对话，小时候他的名字为B，正如每个人都有AB两面。而在话剧《酗酒者莫非》中，身为波兰人的导演陆帕在得知“莫非”两字的双关义之后，给小时候的主人公起名为“莫”，长大之后加了“非”字，名为“莫非”。

4、借助酒力，他可以回到过去：看见自己诞生于父母虚伪的婚姻；和童年纯真的自己说话，警告那个还没有长大的欲望，别做出丢人的事；触摸到已经离婚出走的前妻的手……

5、他的涅槃之路，烛照了我们，使我们自惭形秽。    ——陈建功：铁生轶事(史铁生的简介和代表作品)。

6、韩少功对史铁生的评价:史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。

7、耗子 /待定杨花 / 李秋晨母亲 / 杨鲭记者  / 桑德拉·科曾尼克卡里忒斯 / 郝蕊、赵晓璐、苏娅青年莫非 / 张加怀 妹妹/ 李梅警察 / 李龙吟

8、史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。——王蒙评

9、1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。

10、《命若琴弦》是一部散文集。生命的声音，在轻轻地飞扬，他只好再全力去想那张药方和琴弦，还剩下几根，还只剩最后几根了。

11、铁生去世前不久，在我参与的一次访谈中，铁生说：“写作是要解决自己的问题。开始写作时往往带有模仿的意思，等你写到一定程度了，你就是在解决自己的问题。”写作是在解决自己的问题，这是铁生的写作生活的一个本质特征。这意味着，对于他来说，写作与灵魂生活是完全合一的。大多数作家是没有自己的问题的，写作与灵魂生活不搭界，因此一辈子处在模仿阶段，一辈子是一个习作者。

12、从1991年《我与地坛》发表到现在，时间已经走过了18年。在这28年间，《我与地坛》的魅力并没有随着时间的流逝而减少。

13、《我的丁一之旅》人民文学出版社(2005年12月出版)

14、《散文杂文》华文出版社(2005年1月出版)(史铁生的简介和代表作品)。

15、1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。

16、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。

17、1984年，《奶奶的星星》获全国优秀短篇小说奖及年度作家文学奖；

18、《病隙碎笔》人民文学出版社(2008年9月出版)

19、在通读《史铁生评传》这部书稿之前，我一直没太弄明白，叶老师为何如此喜欢史铁生。叶老师学术研究的主要方向，是中国当代先锋小说。把《史铁生评传》整部书稿读完，我才找到问题的答案。原来，叶老师对先锋的理解有自己的标准。在他看来，文学的先锋性主要不在于形式的先锋，而是在于精神的先锋。在形式的探索上，史铁生虽说比不上余华他们，但在精神的发掘上却遥遥领先。因此在叶老师眼里，史铁生才是中国当代最具先锋性的作家。

20、对于《我与地坛》，对于史铁生的为人与为文，很多作家、学者、评论家都评价甚高。王安忆说：“史铁生的意义在于代表了我们这一代人的理想。”许纪霖则认为，“它的意义建构规则和理想落实方式，对于信仰危机以后虚无主义蔓延的世纪末中国，无疑具有普遍的启示。”邓晓芒、许纪霖、何怀宏、赵毅衡、周国平等从事哲学史、思想史或理论研究的学者，都注意到史铁生和他的作品，先后写过文章。由此也可以看出，史铁生的影响并不局限于文学界。

21、史铁生史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。

22、这样一种爱与怕的感受和状态，成为史铁生作品反复言说的主题，也是他对人的情感结构的揭示——人是有限之在，有所爱，亦有所怕，爱与怕则时常交织。

23、这篇稿子就是《我与地坛》。它的初稿写于1989年5月5日，修改于1990年1月7日。史铁生在其中记录了他如何与地坛相遇，以及在地坛中的所思所想。

24、《插队的故事》山东文艺出版社(2001年3月出版)

25、本文作者简介：晓苏，1979年考入华中师范大学中文系，大学毕业后留校工作至今。一级作家。著有中短篇小说集《山里人山外人》《黑灯》，长篇小说《五里铺》等。2018年3月，《三个乞丐》获汪曾祺文学奖。

26、他主要作品有《我与地坛》、《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《合欢树》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》、《我的丁—之旅》等。曾获全国优秀短篇小说奖，鲁迅文学奖、老舍散文奖以及多种全国文学刊物奖。

27、2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据他的遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究。31日凌晨6时许，其肝脏已移植给天津的一位病人。

28、《史铁生自选集》海南出版社(2006年6月出版)

29、他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

30、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。