孔子经典名句100句【文案100句】

2022-12-08 08:57:39

一、孔子名言短句100句

1、辱没:玷污;使不光彩。

2、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

3、用人物的语言刻画人物的性格。

4、夷狄之有君,不如诸夏之无也。——孔子《论语》

5、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。

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7、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

8、其知可及也,其愚不可及也。《论语》——他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。

9、勿进无益身心之人;勿入无益身心之境;勿展无益身心之书。

10、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德,才能要求别人行善。)

11、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

12、贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》

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14、沁qìn园春分fèn外妖娆ráo

15、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

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17、君讲礼,臣讲忠,故君臣之道在于礼。

18、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——《论语》(当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。)

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20、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

二、孔子经典名句100句

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2、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》

3、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

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5、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

6、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

7、(4)凡职业没有不是可敬的。

8、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

9、有德者必育言,有言者不必育德。

10、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

11、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

12、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)

13、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)

14、(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)

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16、想那轮回之苦,却非人力所为也!故而道是:冥冥中早已注定,天意实属难违。

17、(每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)

18、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》

19、事君,敬其事而后其食。子曰:温故而知新,可以为师矣。

20、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

三、孔子名言短句100句

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2、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。——郑板桥

3、高山仰止,景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》,用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕,光明言行似通天大道使人遵循。

4、(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)

5、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》

6、“嘶哑”表达了歌唱不已,真情无限的情怀,哪怕唱至喉咙充血,声音嘶哑,面对困难斗争的悲伤,也不会停息对大地的歌唱。如果用“嘹亮”,虽添了亮色,但少了艰辛,减弱了对大地挚诚感情的表达。因此,用“嘶哑”比用“嘹亮”好。

7、想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。

8、饱食终日,无所用心,难矣哉。——《论语·阳货》

9、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

10、聚族而居:同族各家聚在一处居住。

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12、(孔子名言名句)不在其位,不谋其政!

13、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

14、“择其善者而从之,其不善而改之”选自于:《论语.述而》解读:要选择好的并向其学习,是不好的就要对照,反省并改掉它。引申为:生活中人要学会知过改过,以后也不要再犯同样的错误品德篇“温、良、恭、俭、让”选自于:《论语.学而》解读:人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

15、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

16、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

17、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》

18、死生间观节,细微处品德。死亦生,生亦死,死是另一个生的开始,生亦是另一个死的结束。

19、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》——如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

20、仕则优则学,学而优则仕。

四、孔子名言短句100句大全

1、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。——孔丘《论语》孔子的教育名言2法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

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3、小不忍,则乱大谋。《论语》——忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。

4、放于利而行,多怨。

5、吾未见好德如好色者也。——《论语》

6、范进中举因惊喜而发疯这一情节,用的是夸张的手法,但不失真。“中举发疯”在当时的士人中虽不是普遍现象,却也是“会有的实情”,因而是真实可信的。当时的读书人热衷“举业”,一旦功名到手就如醉如痴,惊喜若狂。作者根据现实生活加以夸张的描写,具有辛辣的讽刺效果。

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8、道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》

9、D.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

10、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)

11、⒑至若春和景明(古:日光;今:景色、景物)

12、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)

13、民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》

14、脱口而出这300句,你的口语水平就差不多了!

15、(解析)本题为主旨概括题。主旨句为文段的最后一句,既总结了孔子关于修身的三点要求,也明确了在当下的领导干部也需认真学习体会的重要性,因此与其意思最为接近的表述应该是B项。

16、(3)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷

17、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》

18、《你是人间的四月天》的一至四节句式结构基本相同,形成复沓,构成对称的乐章,将心中的爱以一幅幅四月天丰美的画面作比,节奏明快"排比的句式将画面连接,情感如水面涟漪层层叠叠荡漾起伏,作品不仅美而且易于吟咏,朗朗动人"诗的第五节/你是爱,是暖,是希望,/你是人间的四月天!”是收束的乐章,以抽象的爱、暖、希望来比喻心中的你,极尽盛赞,美不胜收“你是人间的四月天”与诗的开篇呼应,重复中有变化,诗情回旋而流转,毫无滞涩之感。

19、第一部分(第1段):提出问题,揭示全篇论述中心——敬业和乐业。

20、学如不及,犹恐失之。

五、孔子的短句名言

1、是故,古之王者,建国君民,教学为先。凡事豫则立,不豫则废。

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4、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

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7、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

8、欲速是读书第一大病,功夫中在绵密不间断,不在不速也。——陆珑(清)

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11、第二部分(2~8段):论述敬业和乐业的重要。①(2~5段)有业之必要。②(6~7段)敬业之重要。③(第8段)乐业之重要。

12、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

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14、在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。

15、岁寒,然后知松柏之后凋也。

16、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)

17、中国的韬略思想,源远流长,博大精深,实为传统文化之瑰宝,历史遗产之精华。

18、⑴酬:答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天:指白居易,字乐天。见赠:送给(我)。

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20、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。《论语》——不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。

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