刻舟求剑造句二年级

1、在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》(又名《吕览》全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。)(刻舟求剑造句二年级)。

2、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。

3、“王”王字旁，大多与玉石有关：珠、珍、环、玲、珑

4、　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？

5、我的泡妞事业一直在刻舟求剑缘木求鱼,哪怕是一次际遇一次缠绵一次邂逅,都只是与我擦肩而过的名词,最终都会随风逝去,在脑海里留下一片空白。

6、任师傅,得掌握好停火的时间噢,要知道,您当年在山上‘跑反’静等土匪走远和现在既不同时又不同世,即使是人的心态亦不相同,千万不可刻舟求剑,把事情弄砸了。

7、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。

8、送别类：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维)莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白)又送王孙去，萋萋满别情。(白居易)

9、如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出"刻舟求剑"的蠢事来。

10、刻舟求剑学过吗?你要执迷不悟的以昨天作为参照,今天你会死得很惨的……我今天心情不好,所以给你个机会,现在放弃还来得及。

11、窃以为,如此判定和刻舟求剑的愚公无分毫差异?试想一下,再愚蠢的城市建设者,在巨大的自然灾害过后,还在原址之上建造城池。

12、凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震,西鸣则看兑,此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也,诸占例此。

13、悲不过刻舟求剑，喜不过醉酒捞说有----《网易云音乐》

14、18)我们每天面对层出不穷的矛盾和变化,是刻舟求剑以不变应万变,还是采取灵活机动的变通方式应万变,这是我们需要确立的一种做人做事的心态。

15、“穴”字头，大多与洞穴有关：窟窿窑窄窗突空穷究

16、愚民也要与时俱进才行，这样刻舟求剑是不行的。

17、听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”

18、中国有句古话叫“刻舟求剑”好似是形容愚蠢的人，然而我们每个人总会有些难以忘怀的事物，在不小心或粗心的时候丢弃后来再回过头找寻。人生在世，七嘴八舌、大千世界情字一说众说纷呈，有的人相爱如胶似漆、难舍难分、天盟海誓却也不能白头。有的人冤家路窄、犹如两条平行线般却携手共进。而我觉得，既然相爱不应去在乎相处方式，理应去沟通调节。亲情不予舍弃、友情理应珍惜、爱情更应证明。人总有年少无知的过程，但当你懂事的那一刻起，请控制自己尽量别做一个“刻舟求剑”的人。

19、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用?

20、(罗玲老师读课文)二年级12课《植物妈妈有办法》(语文版)

21、你如白云可以得那然意去来，都向事有夫你若来，春风自来。见青是来是地妩媚，都向事有夫不动看能风内色，愿你见我的只利如是。缘木求鱼他我们是刻舟求剑？如你，你是生么自作一剑，是打声人忘筌的鱼，是执念。----网易云热评《是风动》古有刻舟求剑，今有跳海求手机。

22、似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！

23、我们要用发展有眼光来看问题，用刻舟求剑的方法以及静止的观点来分析问题是行不通的。

24、我国很多民族有自己的传统节日，如：傣族有泼水节，藏族有雪顿节，彝(yí)族有火把节。

25、(罗玲老师读课文)二年级(人教版)第4课《曹冲称象》

26、《亡羊补牢》告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。

27、(罗玲老师读课文)二年级(语文版)第26课《盲人摸象》

28、直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的.剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？

29、楚国人说：“慌什么，我有记号呢。=船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

30、(出处)《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

31、后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。

32、杜甫唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻地反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》；“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》。

33、春秋战国时期百家争鸣主要流派： 儒家(孔子、孟子、荀子)； 法家(韩非子)； 道家(老子、庄子)； 墨家(墨子)。

34、安徒生：丹麦著名童话作家，《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《海的女儿》《丑小鸭》《拇指姑娘》都是他有名的作品。《格林童话》是德国的格林兄弟搜集整理的，其中《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》《勇敢的小裁缝》都是有名的作品。还有英国的王尔德童话，德国的豪夫童话，中国的叶圣陶、张天翼童话都是很有名的。

35、(成语出处)《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

36、这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。

37、“礻”部大多与鬼神、祖宗、礼仪有关：神祖礼福

38、带数字的成语：一本正经、二话不说、三心二意、四面八方、五颜六色、六神无主、七嘴八舌、八仙过海、九牛一毛、十全十美、百发百中、千方百计、万紫千红

39、这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。

40、这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。刻舟求剑成语故事2有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”

41、关于春天的词语：春回大地、万物复苏、柳绿花红、莺歌燕舞、冰雪融化、泉水丁冬、百花齐放、百鸟争鸣、春暖花开、春风拂面

42、那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”

43、钱能买到佳肴，不能买到胃口;钱能买到书籍，不能买到知识;钱能买到药品，不能买到健康;钱能买到时装，不能买到美丽;钱能买到朋友，不能买到友谊。钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;从归雁的行列中，我读出了集体的力量;从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

44、我们做事不能刻舟求剑，世间万物都是在不断变化的。

45、战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。

46、战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

47、我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。

48、ABAC：人山人海、诚心诚意、惟妙惟肖、自言自语、无影无踪、无法无天、无边无际、各种各样

49、众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”

50、吕不韦(292—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政，命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。(译自《史记·吕不韦列传》)

51、不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

52、他个性呆板、思想僵化，老是干出刻舟求剑的蠢事，实在让人生气。