舆论怎么读

1、新冠肺炎疫情暴发以来，数据的采集、储存、分析和应用都进入一个新的阶段，中国社会真正进入了“大数据时代”。当前，国内对于互联网信息新技术深度应用的期待与规制并存。

2、在李文亮医生事件、武汉女子监狱刑满释放人员黄某英离汉进京事件等事件中，有关部门均派出了调查组进行深入调查处置，有效开展舆情处理工作。

3、二是“审丑”“借梗”流量炒作引反思。11月27日，人民日报客户端评论指出，无论平台还是资本，蹭热点、找卖点的前提都是遵循公序良俗，是正确的价值观，否则就会沦为浅薄而拙劣的商业游戏。文章称，应马上停止为“丑行”“闹剧”提供传播渠道，呼吁有关部门对互联网平台落实社会责任情况加强监管。(此处可作为论据积累)

4、人们需要了解刻板印象，需要了解其发生作用的机制，注意其对我们造成的误导。为了防止误导，我们需要掌握其接触了哪些信息，而且要了解头脑中过滤这些信息的意识机制是怎样的。

5、社会民生方面，社保、医疗、就业、养老等与群众生活密切相关的话题是舆论场的重要组成部分。

6、白话版《说文解字》：舆，车舆。字形采用“车”作边旁，采用“舁”作声旁。 

7、郭孝成《山东独立状况》：“始议组织临时政府，以顺舆情，而维大局。”

8、在目前的教育状况下,舆论基本上就是有关事实的道德化和准则化的看法。作为道德准则之核心的刻板印象，在很大程度上决定了我们能看到什么，以及从什么视角去看。社会道德体系构筑了个人道德体系的根基，每个人的道德体系都建立在本人所接纳的事实观点之上。至于那些试图否定我们的道德判断以及我们的观点的人，我们会倾向于认定其是错误的、异己的、危险的。

9、杜威的民主观得到了很多人的支持，威廉斯、凯瑞、哈贝马斯等都在此列。他的观点充满洞见，比起精英式民主，这种交流的民主显然更“民主”。可是，我的疑问是，民主如果只注重过程，而不注重结果的话，其后果，我们能够承受吗？

10、在大数据时代，在保障国家安全和个人、企业数据安全的前提下，允许不同主权间的数据流通是未来的发展趋势。可借鉴数据保护相关法律条例对数据合法流动提供制度保障，如中国《网络安全法》、欧盟《通用数据保护条例》、英国《数据保护法案》、德国《联邦数据保护法》等，为数字社会发展保驾护航。据了解，全国人大常委会已将《个人信息保护法》《数据安全法》等列入立法计划。

11、2020年8月31日，一段“喂动物吃口罩”的视频冲上微博热搜。在行车记录仪的视频中，一只马鹿将头伸进一辆小轿车中，随后叼出一个蓝色口罩并咀嚼起来。网友配文说明该游客未按规定投喂导致出现危险情况，由此引发不少网友的愤怒。后经警方和动物园人员调查发现，视频仅截取一部分，事实是马鹿将头伸进车窗内将口罩叼出，并非游客有意投喂。

12、大众传播时代，新闻的发布需要经过编辑的重重审核与把关，在一定程度上保证了新闻稿件的高质量与权威性。网络时代的发展给这种把关制度带来了冲击，大众媒体在与新媒体角逐新闻首发的过程中逐渐抛弃了把关制度，参与到未知真假的新闻素材的发布与转发中，为反转舆情频频发生推波助澜。而新媒体得益于发布信息更加高效及时，更是主动模糊对新闻信息的审核过程，再加上从业者媒体素养不足，缺乏对素材真实性的判断能力，助力了反转舆情的诞生。

13、舆论是公众在特定的时空里，对特定的公共事务公开表达的基本趋于一致的信念、意见和态度的总和。它是社会评价的一种，是社会心理的反映

14、引用：郭孝成《山东独立状况》：“始议组织临时政府，以顺舆情，而维大局。”

15、这帮政客把持着舆论工具，颠倒黑白，造谣惑众。