论语十则教案

1、语句。引导学生在理解字词的基础上翻译并准确表达每则语录，学习古人可贵的学习方法、学习态度或为人处事等。

2、    孔子评价人有两套标准，一套是智，一套是道德。道德上，孔子将人分成圣人、仁人、君子和小人。圣人仁人太难，君子是可以做到的。孔子在《论语》中点名道姓的君子有三位：子贱、蘧伯玉、南宫适。

3、师：什么关系呢？先让我们一起读一遍(点击PPT)。

4、通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？

5、生：哦，是曾子的妻子。她对孩子说，你不要跟去了，乖乖待在家里，等我回来给你杀猪吃。结果她回来之后，又舍不得杀猪了，曾子知道后就对他妻子说，不可以对孩子失信，如果不兑现诺言，等于教孩子说谎。于是曾子就杀猪给孩子吃了。(论语十则教案)。

6、良知阅读 爱上小王子(整本书文学经典阅读二)——杨海燕

7、生：我觉得远方来的朋友和孔子之间会有一种互补，双方都能从对方那里学到东西。

8、第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。

9、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？

10、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——《论语·阳货》

11、师：嗯，极悲哀，大哭。弟子们劝他节哀，说：您悲伤得太过度了，要节制。您平时不是教导我们凡事要有节有度吗？孔子说：“有吗？我有悲伤过度吗？我不为这个人悲伤过度，又能为谁这样悲伤呢？”意思是说，只有他值得我这样痛哭。可见颜回在孔子心目中的地位如何啊？

12、分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

13、积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。

14、师：不错，颜回，孔子最喜欢的弟子。孔子曾经问子贡说：“汝与回也孰愈?”就是说，你和颜回谁更——

15、这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，君子以自强不息”！正是在不断的学习感悟中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。

16、师：很好，孔子的理想，始终围绕着这三个方面：为学、为人、为政。我们再来看第三则(点击PPT)，一起读！

17、朱子曰：盖过三日，则肉必败，而人不食之，是亵鬼神之馀也。但比君所赐胙，可少缓耳。

18、    在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味地空想而不读书，就会感到疑惑。

19、《四书解义》曰：归即颁赐，不待经宿，盖重神惠而尊君赐，故不敢迟也。

20、曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”

21、生：让我来告诉你关于知与不知的道理吧！知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是真正的智慧。

22、菜羹：以菜和米屑为羹。《正义》：“以菜为羹也。”

23、②“人不知而不愠”：“而”表转折，相当于“可是”、“但是”。

24、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

25、在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。

26、朱子曰：孔子虽薄物必祭，其祭必敬，圣人之诚也。

27、文化传统是传统文化背后一以贯之的精神链条，即道统

28、不亦悦乎 “说”通“悦” 愉快

29、检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。

30、    我有疑问----君子不也有三戒，要克制自己抵制诱惑吗？差别在哪儿？这就得搞清楚圣人、仁人、君子之间的区别与联系。

31、生：人都有自己的私欲，虽然他不射归巢栖息的鸟，但我觉得不管是什么样的鸟，都是生命，孔子这样做，让我觉得很失望。既然要射鸟，就不要打着“仁爱”的旗号，宣扬那些所谓的主张。

32、写作素材推送第五期(2月5日)——科学巨匠(11-20)

33、第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。

34、师：看下面一则，跟刚才这一则有没有关系啊？

35、知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。