老子名言名句积少成多

1、(简介)出生于海军小职员家庭，少年时因家庭生活窘迫，只能断断续续入校求学。后被迫到工场做童工。15岁以后，当过律师事务所学徒、录事和法庭记录员。20岁开始当报馆采访员，报道下议院。主要作品有《大卫·科波菲尔》、《雾都孤儿》、《双城记》等。(老子名言名句积少成多)。

2、老子曰：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关,任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。

3、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。

4、从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。

5、(感悟)老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。

6、(名句赏析)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

7、(感悟)此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。

8、(翻译讲解)：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

9、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

10、老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之著有《道德经》(又称《老子》)，其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。老子(约公元前571年-公元前471年)：字伯阳，谥号聃，又称李耳(古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义)，楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人。

11、山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到他人的拥戴和支持。(老子名言名句积少成多)。

12、(简介)世界著名的寓言家、作家，全名是伊凡·安德列耶维奇·克雷洛夫。代表作有：《大炮和风帆》《鹰与鸡》《受宠的象》等等。

13、1图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

14、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

15、·邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

17、(名句赏析)处理困难的事，要从容易的地方入手；做大事，要从细微处做起。

18、人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

19、·受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

20、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”(居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动)–––––––中国的学问皆是谋略学。

21、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

22、有为者对内当明察秋毫，而对外又能守持柔弱。

23、为啥子今天超过4万的人突然涌向了顺庆区的灯台乡？(深度解密)

24、(翻译讲解)：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

25、1老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。《老子第八章》

26、(名句赏析)最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。

27、(感悟)体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

28、1为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。《道德经》

29、(名句赏析)：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

30、(名句赏析)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

31、(名句赏析)最方正的东西，看不到它的棱角；越贵重的器具，做成也越慢；最大的声音，听不到声音；最大的形象，没有形迹可寻。

32、这是老子哲学思想的重要命题。“无为”并非什么都不做，“无不为”是对“无为”的作用的最高评价。

33、每天三条，现在差不多都能背了关于积少成多的名言有哪些再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

34、：不求牛气冲天，只求默默耕耘;不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛!

35、这说明了不管做什么，主要是积少成多，强调是事物不断地发展变化，然后向它的对立面转变的过程。没有小的积累，就没有大的成就。

36、(名句赏析)做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

37、·天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

38、(感悟)老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。

39、(名句赏析)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

40、(名句赏析)深知本性雄强，却守持雌柔，(将成为)天下所归的沟溪。

41、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》

42、同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

43、正因为不与人争，所以遍天下没有人能与我争。这跟佛家的“无欲则刚”殊途同归，与者“舍得”的辩证法也是殊途同归的。懂得不争，懂得忍让，往往却能笑到最后。

44、此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

45、1知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”.《道德经》

46、(名句赏析)：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

47、(名句赏析)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。

48、(翻译讲解)：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

49、(翻译讲解)：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

50、(名句赏析)罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

51、(名句赏析)对待结束时的工作，还能像开始时那样认真，那么，做任何事都没有不成功的。

52、(翻译讲解)：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

53、(简介)英国著名的历史小说家和诗人。他生于苏格兰的爱丁堡市，自幼患有小儿麻痹症，爱丁堡大学法律系毕业后，当过副郡长，他以苏格兰为背景的诗歌十分有名，而后逐渐转行开始写作历史小说，终于成为英语历史文学的一代鼻祖。在他死后，浪漫主义时代也随之走向结束。

54、·天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

55、塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘，是谓玄同。

56、10执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。《道德经》

57、刘勰书籍是积累众人聪明的不灭的明灯。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

58、微播佛法||凌云山白山寺恭迎阿弥陀佛圣诞暨供天大法会

59、世界上最难遵循的规则是度，度源于素养，而素养则来源于日常生活一点一滴的细节的积累，这种积累是一种功夫。

60、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》

61、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。

62、1天下大事，必作于细；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行；始于足下。

63、 (翻译讲解)：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

64、聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。

65、(翻译讲解)：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

66、(名句赏析)：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

67、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

68、老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

69、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。《道德经》

70、(感悟)“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。

71、悟道的圣人，无私无欲，从不为自己要求什么，他做一切都是为了别人的利益，反而自己得到更多，变得更富有。这就是有心栽花花不开的道理，越想得到的，偏让你失去，越不想得到的，偏偏就给你。

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73、(感悟)赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。

74、《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

75、(感悟)老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

76、体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

77、山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。

78、(翻译讲解)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

79、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

80、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

81、老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。

82、(名句赏析)：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。

83、以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。

84、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》

85、1将欲歙之,必故张之；将欲弱之,必故强之；将欲废之,必故兴之；将欲取之,必故与之.是谓微明.《道德经》

86、过时黄花花团锦簇花枝招展奇花异草云雾迷蒙九霄云外腾云驾雾壮志凌云风云变幻风起云涌行云流水风卷残云

87、译文：福依偎在祸枕边，祸潜伏在福床下。福与祸并不是绝对的，它们相互依存，也可以互相转化。人在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁，倘若狂妄自大，反而滋生灾祸；在逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境。

88、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子

89、(名句赏析)善于为将帅的人，从不夸逞勇武；善于作战者，从不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，从不轻易与敌人正面交锋；善于用人的人，对人谦下。

90、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

91、(感悟)此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。

92、遇到悬崖峭壁，形成万丈的瀑布，倾天而下。河边的石头，被清洗的格外干净，岸上的小孩，不时的捡起石头往水里扔。

93、(翻译讲解)：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。

94、(翻译讲解)：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。

95、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

96、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

97、(翻译讲解)：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

98、形容要想取得成功，就要从小事做起,踏踏实实走好每一步的成语：滴水成河、积少成多

99、(翻译讲解)：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？

100、1失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。《道德经》

101、译文：没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。

102、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》