苏格拉底先生在线观看完整版

1、苏格拉底此问让波鲁斯呆了数秒。他没意识到“强者”的“强”本身就代表了某种好的价值，所以不可能一切价值都是强者订立的。

2、中英双语阅读，篇幅虽短小，但其包含了关于生死的人生哲理，当我们遇到困境或者不顺，或者巨大悲伤的时候，可以拿来读读，或许会豁然开朗。

3、波鲁斯认真思考之后，终于了解苏格拉底反驳的意义。(苏格拉底先生在线观看完整版)。

4、波鲁斯顿了一下后答道：“苏格拉底，如果你想引诱我说准则本身也有对错可言，你就太小看我了。强者订立的准则本身没有对错，反而是，一切的规范与价值都是从这些准则而来，一般人相信的规范与价值都出于强者。”

5、其次，读书能够提高人们运用书面语言写作的能力和运用口头语言进行交流的能力。

6、然而，聪明的希腊人非常清楚这个条约只是暂时性的。雅典与斯巴达依然各怀鬼胎，正蓄积力量等待时机一口气打倒对方。这是个和平如泡沫的危险时代。战争让雅典人在一方面失去了自信，另一方面又盲目地崇信力量。

7、在大学摆书摊，就摆自己喜欢的一些书，整整一年，从早10点到晚10点，几乎风雨不改，摆一年亏了一万多元。但收获不少，因为借此认识了一群“师弟师妹”，有了一个不正式的读书的小团体，他们来买书，随便聊、真心聊，那时候他们是大一大现在过去了9年，早出来工作了，但还是有些联系，心灵的线还在，他们都很棒，教书的出教研著作，做警察的还是在思考和践行正义，都保有一颗求真求善的心。我想，这多少和一个小书摊、一个笨笨地摆书的人有关。举例来说，当时也有一位笨笨的学生，比我还笨，说话都不太利索，他来，聊一些什么，我都忘记了，后来他拿来八百块钱，说是得到了舅舅的支持，要我拿这八百块钱给他选书。我还记得其实我没有选够八百元，没有那种能力用够八百元给他那么多书，但总归是给了一些吧。多年之后，他发来了一个长篇小说，一个中篇小说集，一个童话集，一个随笔集，他写了那么多，说《花城》杂志要把他当作新生代作家以专栏形式隆重推出，他要和我一起做个访谈，要纪念他的起点。

8、现实的真相在经历中慢慢给我们展开，这里面是有很多磨练和煎熬。人生就是一步步往前，唯有忠实生活，在其中持续地“省察”。关于教育，经过了很多的错误和被错误所教导，在不断的折腾和尝试中，我是有很多感受的，其实教育说复杂是很复杂，但说简单其实也简单，就是交心，还有耐心，懂得利用生活的资源，把人带回到他们自身的心灵和生活里，教人诚和勇。当然，要真正做到，挑战是大的，因为你面临的学生，是被一种不正常的生活和之前不当教育所扭曲和固化了的学生，在其中，教育者心理承受很大，简直是撕裂。老实说，我当时就有些承受不了，不想再教书，想缓解，想看社会的其它面，想人生出现其它的可能性，于是转而去做销售，做编辑，后来又回湛江师范学院摆书摊。

9、伟大的人不只在一方面伟大，致敬，苏拉格拉底。

10、　　苏格拉底又是一阵大笑，转过身对美诺说：看见了吧？我并没有教这个小孩子任何知识。我只不过提出了一些问题，一步一步地让这个自以为是的小孩发觉自己的无知，再一步一步地让这个自以为无知的小孩逐渐回忆起他灵魂中固有的知识。他的几何知识是他本来就有的，我提问只是在帮助他回忆而已。

11、但若不凭借这些资料，我们也无法认识苏格拉底。

12、“请您仔细思考，如果传言对战争中的我如此的不实，那么另一段的描述有可能是不多不少，恰好真实无误吗？”

13、　　中国的老师尊孔夫子为鼻祖，西方的先生拜苏格拉底(Socrates)为宗师。殊不知孔夫子乃是世上最懒惰的老师，苏格拉底则是史上最无知的先生。苏格拉底也很懒，跟孔夫子一样述而不作，一辈子光说不写，更不用说出专著。要不是徒子徒孙们勤于记录他们的言论，今天我们甚至不知道两千多年前东有孔子、西有苏格拉底。苏格拉底比孔夫子更过分。他从不怕在学生跟前丢尽颜面，毫不掩饰自己的无知，不停地向学生提问请教，整堂课都让学生发言回答问题。更过分的是，他一旦逮住人家回答中的毛病，就会没完没了地追问。咄咄逼人，令学生难以招架。孔夫子则不同，他一贯懒于主动施教：你不愤，他就不启；你不悱，他就不发；他举一隅，你不以三隅反，他就懒得跟你再啰嗦。苏格拉底倒是蛮积极，长于用反讽术令学生难堪，发现自己的无知。人家好不容易承认自己不懂，他还不放过，穷追猛打，不停地发问，折腾学生，直至学生穷尽平生所学将这个愚笨的老师教会。这伙计竟然脸都不红，给这套忽悠术不正经地取名为“产婆术”，还自称是“知识的产婆”。虽然有人怀疑这是柏拉图给他取的绰号但不管史实如何，苏格拉底都因为他那套雷人的忽悠术而载入了教育史册。

14、苏格拉底：偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?

15、卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中，从卡夫卡日记中折射出他所在的时代精神：人的异化、难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。

16、然后她听到“叮”的一声，系统提示：成功完成主线任务你不再是没有来历的虚拟数据，你的生命有了历史的温度。

17、　　苏格拉底又在大图中标出一个边长为3呎的正方形(见图2)，让童仆观察其中有几个1平方呎的小正方形。童仆数了一数，发现它有9个小正方形，因此面积是9平方呎，而不是8平方呎。他不得不否认“8平方呎大的正方形的边长是3呎”的猜测。

18、“其实思考的成长，是有诀窍的。”苏格拉底提出了新主题。

19、CritiqueofSocraticMethod

20、为什么勇气的问题总被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。

21、我相信是一个人感受的丰富性、而不是发生在他生活中的事件的密度，决定他生活的质地，是一个人的眼睛、而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩。

22、这篇中对手“波鲁斯”是一位辩士的名字，而“阿尔西比亚德思”则是柏拉图在〈会饮篇〉中的人物，因为这篇该人物曾提到苏格拉底在战争中的勇敢表现。关于苏格拉底的结局，请参考接下来的故事：〈苏格拉底的最后一天〉。

23、　　面对以上评说，有的人可能会替苏格拉底鸣不平：你们以为提问不重要吗？一个人有了疑问和困惑，发现了自己的无知，才会真正去思考和探究。没有问题，哪会有思考和行动的动力？没有问题，哪会有探索和进步的方向？回答问题固然重要，但是，提出问题比回答问题还重要，用适当问题刺激学生思考比给学生现成的答案更有意义！

24、波鲁斯公开诋毁苏格拉底，众人开始窃窃私语。

25、波鲁斯自信道:“你的论述假定了强者得要‘强’才能胜出。你抓着这点攻击我，迫使我承认，除了强者订立的准则之外，原本就有一些价值存在。可是现在我要放弃这点。我要说的是强者就是制订一切的人，在他制定以前什么好坏都没有，直到他订出一切的价值、规范或规则。制定者就是强者，这样总没问题了吧?”

26、路人：这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。

27、　　苏格拉底：那么，这个大正方形是4平方呎大的正方形的几倍？

28、　　作为老师，苏格拉底的教训是沉痛的，他丢尽了普天之下老师的脸面。不过，说来也怪，学生似乎个个都有轻骨头，他们好像更愿意拜苏格拉底那样的傻冒为师。

29、　　没有理性探究爱好的人，或者说，不喜欢思考和讲理的人，对苏格拉底法是不会有好感的。苏格拉底跟美诺及其童仆扯淡时，美诺的朋友阿尼图斯(Anytus)也在场。美诺跟苏格拉底聊得津津有味，阿尼图斯却如坐针毡。他和苏格拉底也有一段交锋，但他招架不住石匠咄咄逼人的发问，话不投机，中途愤然离场。阿尼图斯耿耿于怀，一直到苏石匠古稀之年，也没有不放过这个讨厌的话痨。他跟两个伙计联手，利用一部有关苏格拉底的喜剧，指控苏格拉底蛊惑青年，把他告上了典雅法庭。(12)虽然阿里斯托芬(Aristophanes)在他那部夸张搞笑的喜剧中有丑化甚至污蔑他老师的嫌疑但是法庭以苏格拉底蛊惑雅典青年判他有罪并不冤枉。这个该死的老石匠不解风情，不识时务，经常用反讽术和产婆术，刺激年轻人主动运用理性进行思考，怀疑一切，检验一切，不但为独裁者所不容，也让民主专政的拥趸们暗中不爽，心惊肉跳。苏格拉底最后被判死罪，毒杀在狱中。这个说了一辈子废话的大师居然就这么死在了他引以自豪的反讽术和产婆术上，不能不说是教育史上的一大悲剧。但我个人隐隐觉得这更像是一出喜剧——苏格拉底以自己的死，最后一次践行了他一生孜孜以求的反讽艺术。这个空前绝后的行为艺术创意十足，惊天动地，令人感佩！

30、　　听人家背地里谈论，窃.格瓦拉原来也会修电动车，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而修电动车技车不错，便替人家修修车，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和车子电瓶，一齐失踪。如是几次，叫他修车的人也没有了。窃.格瓦拉没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了窃.格瓦拉的名字。

31、苏格拉底被判处了死刑，而且是由当时作为民主典范的雅典城邦的法庭作出的，这留下此后2000多年让人们深刻反思的问题，对这些问题的探讨与研究，促进相应的法律制度设计、完善：

32、他们说人生是一场旅行，我怎么觉得人生就是从一口井跳到另一口井呢。

33、伟大的人生总是坎坷苏格拉底在40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。

34、　　然而，像我等既无知又想掩饰无知还想偷懒的老师，对苏氏反讽术和产婆术却钟爱有加。教徒授业能够像苏格拉底那样偷懒，实在是一件令人神往的事。《学记》曰：“师逸而功倍。”这是多么难以企及的一种教育境界呀！我等碌碌之辈虽力不能及，却心向往之，不仅在上课以及指导学生从事研究时喜欢尝试苏格拉底法，连辅导自己孩子的课业时也偏爱此法。我曾经在育儿网站上与一些家长和老师分享这方面的心得，却遭到了众多家长的围攻。他们批评我把简单问题复杂化，一道简单的数学题大可不必花上两三个多小时用所谓苏格拉底法去折腾孩子。他们一致认为：把合用的公式、规则、解题的办法或诀窍直接告诉给小朋友，人家几分钟就可以搞定一道题。省下来的时间可以多做多少练习和作业呀！现在的孩子学业负担重，不就是你们这种搞教育研究的“砖家”折腾出来的吗？闻听此言，我无比汗颜，没有想到苏格拉底们的方法竟然成了加重当下中小学生课业负担的罪魁祸首！

35、“这位先生，你又怎么知道他不是这样的人呢？”波鲁斯回道。

36、　　自认无知者是不会著书立说的。幸好苏格拉底有一帮记忆力超强、喜欢记课堂笔记还喜欢回忆和温习功课的门生，他们将苏老师的大量言论收录在《理想国》、《对话录》、《回忆苏格拉底》等对话录中，顺便将自己的思想观点也掺杂其中。他们可不像孔子的徒子徒孙，老老实实地把祖师爷的说过话记录下来，一是二是整理出一部碎片化的《论语》。这帮伙计更乐于借苏格拉底的嘴说自己的话，结果把苏格拉底对话录整得长之又长。不管怎样，后人总算可以通过这些人精心构建的对话录，全面、深入地了解苏格拉底的思想言论、教育功业和个人德行，从中也可以看出苏格拉底法不限于“产婆术”，还包括“反讽术”。遗憾的是，我们从这些对话录里，几乎不可能读到他在什么时候正面地明确地表达过自己的观点，也几乎就看不出他教过学生什么东西。这个无知至极的老师只是在不停地问呀问，尽让别人回答讲解，仿佛他才是学生。

37、　　瞧瞧，苏格拉底真是强词夺理。他提出问题，向别人请教。教他的学生还没有说累，他倒先喊累了！没有见过这么厚脸皮的老师。苏格拉底要是活到今天，说不定他不羞不臊，会给自己的这套偷懒术取个“问题导向的学习”或“问题导向的教学”之类的漂亮名字呢。

38、后来，我又和朋友鼓捣摄影工作室，又和妹妹妹夫办幼儿园，又去了东莞和朋友搞了一年课外辅导机构——这是一次教学实验，我想在商业模式里印证自己的一个想法：孩子之所以学习困难，是因为他们陷于被动，被知识所笼罩，而一旦能让他们从这种压迫中放松下来，有点超越性的眼光，那很多学习的问题也就自然变好了。父母送孩子去别的辅导机构，老师拿了钱，很尽责地逼迫孩子加重作业量，而我们更多的是想办法让孩子心情愉快轻松起来，一起到周围公园走走，去逛逛街，好好聊聊生活和人生，看些课外书， 对于学科知识在结构上让他们有个总揽，在思维方法上点拨一条路径，而具体的知识反而不看重。事实证明，效果是好的。教育，就是教人求真，让人看见真实有着它的广阔面，有着它众多的面向和可能，从而超越意识的捆缚得以有开放、有自主。我们自己的人生不也是一样吗？一种超越性的眼光是很重要的。惯常我们很容易陷进一个事情之中，劲绷得太紧，太在意结果，结果往往并不好。把某个事情看得太重，而忽略了人，就不能相通，不能相通，就是割裂和孤立。真相是一个整体，陷入片面不能见真，那就是埋人的坑，掉下去就是悲剧了，世间的悲剧总是这样发生。

39、南宁的酒吧的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。上班的人，傍午傍晚下了班，每每花四元钱，买一杯酒，——这是几年前的事，现在每碗要涨到十元，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一元，便可以买一碟酸笋，或者炸香豆，做下酒物了，如果出到十几元，那就能买一样荤菜套餐，但这些顾客，多是T恤帮，大抵没有这样阔绰。只有穿衬衫的，才踱进店面隔壁的包间里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

40、卓越灵魂的自言自语，在最高意义层面，是多么宝贵与迷人，那是最私密的话，不与任何人诉说，是生活与创作之间双重的、最深层的关系，是卡夫卡这样的诗人的灵魂写照。

41、“可曾有人赋予你如此使命？”小雅为他的执着既感慨又无奈。

42、但是，在70岁的时候，服毒而死，在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、腐化青年和反对民主等罪名，并被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒而死，终年70岁。

43、《报任安书》中完美地回答了苏格拉底先贤提出的哲学问题：我是谁，我从哪里来，我将怎样度过这一生。现在，我想我也可以回答。

44、“既然强者有这能力，表示除了他所制定的一切之外，还有一些关于好坏的准则，这些不但不是他订的，还是他利用的工具。一个人是强者正因为他追求的是原本就有价值的事物。”

45、这些陈腐的逻辑真让人扫兴，仿佛一切艺术上的想象力，表达的最终都是对自我的厌恶。

46、　　窃.格瓦拉是站着喝酒而穿衬衫的唯一的人。他身材不是很高大；青灰脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的头发和胡子。穿的虽然是衬衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口”打工是不可能打工的”，叫人半懂不懂的。因为他的发型，别人便从古巴革命英雄照片上的“切.格瓦拉”这图里，替他取下一个绰号，叫作窃.格瓦拉。窃.格瓦拉一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“窃.格瓦拉，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟炸香豆。”便排出九元硬币。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的电瓶了!”窃.格瓦拉睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的电瓶，吊着打。”窃.格瓦拉便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃电瓶不能算偷……窃电瓶!……修车人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“进看守所像回家一样”，什么“在看守所里面的感觉比家里好多了”，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

47、在现今生活里，每个人都对工作有或多或少的排斥和不适应，在家庭关系中也会需要空间和独处的机会，在爱情里也会不断试探对方是否符合自己的性格、脾性和生活习惯，每个人也都有自己执着的追求和偏好，不管是读书、旅行、音乐、写作还是游戏。所以说，卡夫卡笔下的日记，将一个生动、鲜活的社会矛盾体摆放在读者面前，每个人都能从他的描述中找到或多或少的共鸣和自己的影子。

48、“苏格拉底，你发言的确十分犀利，不过还没有到不可反驳的地步。”

49、“那我问您，强者能身居此位，必定是因为他本身有优越之处，比方说思考、口才、或魅力，对吗？”

50、　　(摘要)柏拉图在对话录《美诺篇》里完整地记录了苏格拉底法的两个用例。苏格拉底装傻充愣，不断发问，折腾美诺及其童仆，先用反讽术使自以为知者发现自己的无知，再用产婆术使自认无知者发现自己的知识。现如今，苏格拉底法被贴上了“教师中心”的标签，被判定为“少慢差费”的落后教法，在教育现代化之中国已不合时宜。

51、“即使这样修改，这说法还是不合理。这说法虽能避开原本的问题，却会产生新的问题。”苏格拉底答道。

52、男子语气听来不甚友善，但苏格拉底仍友善回道：“睿智的先生，以我不甚好的记忆推测，我们应该是第一次见面，如果不是，就请原谅我的愚拙与老朽了。”

53、　　童仆自信地说：先生，这个我也知道。面积大一倍，边长也要大一倍。这个正方形边长是4呎。

54、“是的，强者当然有其优越之处，他了解并发挥其优势，让自己出众。”

55、　　童仆指着一个4平方呎的正方形说：是比它面积小一倍的这个正方形从一个角的顶点到它对角的顶点的距离。