佛语境界高精辟句子

1、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

2、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。

3、内容概要：本文表达了作者在国难当头时刻挺身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。

4、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》

5、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那(佛语境界高精辟句子)。

6、生活里有些烦恼，别人忘了，你还记得，其实是一种后知后觉的损失，能学会比别人忘的快，就是命运的一个进步。

7、父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校。

8、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

9、在四大菩萨当中，观音主悲，是大悲的象征；文殊主智，是大智的化身；地藏主愿，是大愿的典型；普贤主行，是大行的代表。《中国宗教》

10、偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。

11、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

12、其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。

13、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

14、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。

15、选自《老舍文集》(第14卷)，老舍(1899-1966)，满族。原名舒庆春，字舍予，现代作家。作品有长篇小说《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、话剧《龙须沟》、《茶馆》等。

16、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

17、人生一场过客，你的热情和冷漠，真正地决定着你活过的每一天是对还是错。逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。

18、内容概要：多侧面地表现了左光斗识才、选才、惜才的崇高品格，刻画了他以国家利益为重、刚毅正直、临危不惧的英雄形象。

19、人生的意义，也就在于如何去思考与感悟，承担人间的智慧，背负人生的悲伤，改变自己的脆弱，激励自我的勇气，人生也就成了一场觉醒的旅程，客观治愈自己的悲伤，承担生命觉醒的勇气，改变着心态，把人生活成一场充满希望的时光。最经典的人生哲理语录，句句精辟，深度推荐出去走走，看看不同的风景，接触不同的人和事，你会发现，你的烦恼原来是那么微不足道。

20、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

21、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

22、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

23、艺术手法：用衬托手法表现北平的妙处；细节描写，从平凡事物人手，抒写自己的主观感受和感情；语言通俗纯净、简洁亲切还有点幽默诙谐。

24、你说自己是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一样了，一割别人就出血，你语言到哪，别人就流血，还能豆腐心吗？可不可以？要善语、柔软语、赞叹语，口不能恶口，不能挑拨离间，不能绮语、妄语，这四种口业不能有。怎样训练在被种种违缘围绕下，你还能超越其上，能完全地驾驭，这就要靠智慧。佛经中最有禅意的句子推荐佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。

25、生活从来不容易，不要把它想得那么简单，它需要在反思中实践，透过世间浮躁的繁华，感知内心的清新与清净。诸法无我，放下执着，走出困惑，让内心保持一份平静、清晰、安稳。

26、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

27、你永远无法替代子女，并过好他们的一生。所以，要懂得放手。儿孙自有儿孙福，儿孙自有儿孙路。

28、艺术特色：借古讽今的笔法：借明朝喻清朝，讽刺揭露贪官虐吏；人物细腻的心理描写；跌宕起伏、曲折生动的故事情节。

29、风雨人生，不会事事都如己意；纷扰世界，不会处处都悦己心；是非俗世，阡陌红尘，总有一些事，让我们不顺心；总有一些人，让我们不满意；总有一些路，让我们走不通；总有一些理，让我们悟不透；总有一些时候，让我们不快乐。

30、一些佛教界人士认为《仁王经》的说法是释迦牟尼的“方便说”，不是“真实说”。

31、1摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。

32、选自《庄子·外篇》，《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇、外篇和杂篇组成。庄周是战国中期宋国蒙人，继承并发展了老子的思想，后世并称老庄。

33、话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

34、第5课《无韵之离骚—太史公笔法小议》资中筠

35、3：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

36、艺术特色：叙、议、抒情相结合；人物描写的多角度、多层次。

37、《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，收录了西周初年到春秋中叶共500余年的民歌和朝庙乐章305篇，分为风、雅、颂三部分，它们都得名于音乐。《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴．朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

38、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。

39、一百零心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

40、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

41、二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。

42、内容概要：抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表现了对大自然和隐居生活的向往和热爱。

43、若有诸众生，未发菩提心，得一闻佛名，决定成菩提。

44、艺术手法：循循善诱的孔子形象，刻画鲜明；弟子其言其行，虽寥寥数语却显个性；脉络分明，重点突出。

45、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

46、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

47、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。