佛教最高境界的一句话

1、得不到的东西，咱们会一向以为他是完美的，那是正因你对他了解太少，没有时刻与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。

2、龙，也是六道众生，是真实存在的，只是现在人，一般看不到，就说没有龙。

3、学会理解，学会宽容，学会谅解，谁来人间还不收获几块伤痕，多少纠结，到最后不外是一场幽默，多少纠缠，到头来不过是一场哑然失笑，回首一片烟波，抬头一片晴空，恰好似心头路窄，天地路宽。

4、第一重境界是“看山是山，看水是水”。人之最初，比如年少之时，心思是简单的，看到什么就是什么，别人说什么就相信什么。这样看待世界当然是简单而粗糙的，所看到的往往只是表面。但同时，正是因为简单而不放在心上，于是不受其困扰，这就是放下的心境。只是还太脆弱，容易被现实击碎。

5、该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。

6、一是自然境界。有些人做事，可能只是顺着他的本能或者社会的风俗习惯，而对所做的事并不明白或者不太明白。这种“自然”并非道家那个自然，而是指混沌、盲目、原始，那些人云亦云、随波逐流的人就是这种人。

7、人世的路，有着太多的不确定，他人的一句评价，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难料，遇事无须太执，谁都是赤条条地来，无牵挂地去，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不迷不执。

8、一位少年，正处于为赋新词强说愁的年纪，总是有许多困惑无法参透，便去找一位得道禅师寻经问道。

9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

10、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

11、涅槃是佛教的最高境界，这种境界能通过人的修行实践一步步达到。从佛教创始人释迦牟尼的自我追求过程中，可以体会“涅槃”的生理-心理意义。(佛教最高境界的一句话)。

12、阿弥陀佛威神不可思议的佛力，胜过所有众生的业力。我们若是念佛，以念佛之力，就可以往生极乐世界。

13、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。

14、佛学的最高境界：修出大慈悲心，看众生都苦，于是发愿要普度众生。

15、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

16、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

17、少年用一颗虔诚的心走完了自己的一生，是因为他拨开了心中的迷雾，参透了佛的最高境界。

18、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

19、10时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

20、世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱-惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

21、人生不过百年，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人。

22、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

23、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

24、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

25、一个人若可以入定，或者一百年、一千年，他的身体也照常可以维持存在，不会烂掉。

26、综上：儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开，合起来其实就是一句话：带着佛家的出世心态，凭着道家的超世眼界，去做儒家入世的事业。这也正是南怀瑾所说的人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界

27、一切众生，念佛就能离开六道轮回，往生成佛，这才是真正的不可思议；除此之外，都是可思议的。

28、玄奘大师取经路上，经过一座雪山，看到有一个小土堆，不仅没有雪，还不断冒白烟。走去一看，坐着一位入定的僧人，他马上三弹指，僧人才从禅定中出来。

29、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

30、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

31、涅槃的合理内核，在于用和胎儿期记忆相关联的虚空记忆彻底洗刷恐惧的心理底床，重新奠定人的心理基石。

32、所以传统每到过年，也把秦琼和敬德的画，贴到门上，这些妖魔鬼怪也不敢进来捣乱了。

33、毛主席这一著名论断发表于解放战争初期，选入《毛泽东选集》第五卷。当时，国民党无论在统治区域，拥有兵力和武器，占有财力等资源，都是数倍于共产党，而且还有美国的支持。在这种情形下，毛主席以非凡的洞察力和大无畏的勇气，透过表象看本质，提出“一切反动派都是纸老虎”，并指出“在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”，有力地鼓舞和指导共产党解放军勇往直前，克敌制胜，从弱小到强大，从胜利走向胜利。最后的事实充分证明，毛主席这一著名论断是无比地英明和神广。

34、可见，禅定力量不可思议，身体在定中，可以不老不死。

35、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，性命就会日渐的茁壮。

36、上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。

37、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

38、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

39、夸奖咱们，赞叹咱们的，这都不是名师。会讲咱们，指示咱们的，这才是善知识，有了他们咱们才会进步。

40、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。

41、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

42、有余依涅槃，谓即真如出烦恼障，虽有微苦所依未灭，而障永寂故名涅槃。

43、少年说：“这句话的意思是不是让我们尊重每个人的独立性，在任何情况下都不要侵犯他人的空间？”

44、观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去!说完便去了。

45、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

46、发现自己想错了、看错了、说错了、做错了，就是开悟。悟后起修，就是修行。

47、最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。

48、本来自性清净涅槃，谓一切法相真如理，虽有客染而本性净，具无数量微妙功德，无生无灭湛若虚空，一切有情平等共有；与一切法不一不异，离一切相一切分别；寻思路绝名言道断，唯真圣者自内所证，其性本寂故名涅槃。

49、唐太宗说：“这很容易，他是我的丞相，一定听我的。你不要担心!”

50、更令人敬仰的是，毛主席的“一切反动派都是纸老虎”的著名论断，竟然是放之四海而皆准的真理，比如后来的抗美援朝，抗美援越，珍宝岛之战等等。而且，直至今日仍然散发出灿烂的光茫，比如中美在南海、台湾的较量，以及贸易、科技战，尤其是今年以来的抗疫战，美国及其西方势力看来气势汹汹，实际外强中干，只要我国敢于斗争，善于斗争，敌人便不得不收敛退缩。