鬼谷子名言名句

1、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必失其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必以其见者，而知其隐者。此所谓测深揣情。《鬼谷子》

2、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

3、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。《鬼谷子》

4、还汉功既薄，逐胡策未行。徒嗟白日暮，坐对黄云生。　　(鬼谷子名言名句)。

5、微月生西海，幽阳始代升。圆光正东满，阴魄已朝凝。　　

6、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

7、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。鬼谷子名言“筹策万类得么小把终好界，界年人心得么小把子不会国，见把如化得么小把朕焉，把如那得么守司其门户。”“审察其所先里他那发说，度权量能，校其伎巧短长”。

8、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。——马卡连柯(鬼谷子名言名句)。

9、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

10、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

11、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)

12、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

13、他在跟着时间赛跑。最后终于创业成功，赢得了A轮融资。所以说事在人为。一个人在努力的时候上天也很眷顾他，三分天注定，七分靠打拼。

14、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

15、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然後以之求合。

16、这个世界本来就充满的竞争，在这个弱肉强食的社会，很多的人，大到企业都在不断的寻求自己的心路，一成不变的思路永远赶不上社会的更新。一个人不去每天的充实自己，

17、言过其实，不可大用。——《三国志·蜀书·马良传》

18、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

19、有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；

20、20言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比。其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也。

21、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐；鬼谷子总结的精辟与人谈话方法.....----《鬼谷子智慧》无间则不散势，散势者待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。----《本经阴符七术》

22、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。

23、鬼谷子：越是有头脑的人，越不会犯这二个错误，十有九准

24、修真养其性，却病能延年，服食贵异引，平地能飞升。鬼谷子兮，旷世奇人。

25、是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

26、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。

27、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。凡决物，必托于疑者。

28、非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。《鬼谷子》

29、常有事於人，人莫能先。先事而至，此最难为。

30、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。——叔本华《附录与补遗·忠告与格言》

31、半甜半苦曾经过，多虑多愁也是空，恰是蟠桃花耐久，独留一朵伴春风。

32、同类的声音可以彼此响应，合乎实际的道理会有共同的结果。智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。

33、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

34、1与人辩论，要先抑制一下对方的势头；诱使对手反驳，以试探对方实力。

35、故计国事者，则当审量权;说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

36、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

37、日耽瑶池乐，岂伤桃李时。青苔空萎绝，白发生罗帷。　　

38、有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫《没有战争的二十天》

39、自然，让人很是感叹，很多人掉进钱眼和虚拟网络里的社会，难以出圣人。让人感到揪心。特别是看着世人们所关注的方向，越是让人感到人的思想、价值观都在退化。勤俭节约成大家嘲笑看不起的对象，甚至没有朋友。而铺张浪费买买买，成了大家羡慕的对象，真的值得人反思。

40、如果等到了时机，发现了漏洞，就要开始谋划。

41、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。

42、世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。《鬼谷子》

43、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

44、涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。

45、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。

46、说白了，不论什么样的人，只要对症下药，随机应变，往往就可以做到无论什么样的人，都可以与自己做好朋友。善于抓住对方的疑惑，并且想办法消除他，或是顺着对方的意思，赞同他，赞美他，或是利用对方的形势，引导他成功，只要根据对方好恶去权衡利弊，针对对方的忧患去为对方排忧解难，很多时候，就可以化解彼此不能站在一条线上。

47、我永生不能将你遗忘，咱俩永远对对双双，你在我的心中、心中、心中，就象玫瑰长在枝上。

48、志不养，心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则装意不实，志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛，仿佛则参会不一。《本经阴符七术》

49、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

50、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。

51、言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜(法)《包法利夫人》

52、1故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。《中经》

53、遇到不顺心的事的时候，常想想鬼谷子的这三句至理名言，相信会让你走出困境，人生的路越走越宽。

54、寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智。——廖建华

55、《鬼谷子》一书,共包含十五篇,分为捭阖、反应、内揵、抵峨、飞钳、忤、合、揣、摩、权、谋、决、符言、本经阴符七术、持枢、中经。每篇中又分为若干小节,分别阐述不同的谋略之道。

56、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。《鬼谷子》

57、鬼谷子是一位十分有才华的人，在他的语录里面，藏着许多深刻的道理，一句话可能只有几个字，但是却可以让人领悟很久，以下分享几句鬼谷子的语录给大家吧!

58、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃;平地注水，湿者先濡。

59、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。

60、说到鬼谷子的名言，我们先来了解他的生平，鬼谷子是一位奇人，被称为鬼谷子自然也隐含着这位谋士的智慧之道，鬼谷子精通百家学问，但是很少出仕，这是一件很奇怪的事情，不过他培养的弟子在历史上那可都是响当当的人物，像合纵连横的张仪、苏秦，反目为敌的孙膑和庞涓，这些弟子能够名垂史册，其中也是离不开鬼谷子的智慧，那鬼谷子是怎么教育好这些弟子呢？我们不妨从他的言语中获取答案。

61、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

62、强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。

63、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？

64、驳斥言语的方式，就是探察对方的弱点。因而说的话多了，肯定有失误的时候，议论对方弱点加以证实。

65、要做大事，就要有一个向导，就像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。