陶行知最有名的名言

1、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

2、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

3、同音字：协调、协作、协助   威胁   和谐(陶行知最有名的名言)。

4、    我们的一条鞭的方法就是教学做合一。

5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知

6、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

7、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

8、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

9、近义词：一贯(一向)  圈套(陷阱)   吸取(汲取)   掺杂(掺和)

10、聚仁家书抵万金，蒋畈精神传百年(曹聚仁给儿女们的四封家书)

11、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知

12、先说“公德”。一个集体能不能稳固，是否可以兴起来？就要看每一个集体的组成分子，能不能顾到公德，卫护公德……我们在每一个行动上，都要问一问是否妨碍了公德？是否有助于公德？再说“私德”。私德不讲究的人，每每就成为妨害公德的人，所以一个人的私德更是要紧，私德更是公德的根本，私德最重要的是“廉洁”。一切坏心术坏行为，都由不廉洁而起。 

13、陶行知先生是近代史上伟大的教育家，提出了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的核心理论。

14、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

15、教育只有通过生活才能善生作用并真正成为教育。

16、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。陶行知的名人名言教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

17、“诗中有画”的古诗：《题秋江独钓图》(王士禛)

18、在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。

19、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

20、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

21、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

22、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

23、有一些姓氏，读音和我们通常的读法不一样，你能读对吗？

24、一要诚实无欺;二要谦和有礼;三要自觉纪律;四要手脑并用;五要整洁卫生;六要正确敏捷;七要力求进步;八要负责做事;九要自助助人;十要勇于为公;十一要坚韧沉着;十二要有始有终。

25、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

26、河流的幸福是“滋润了万物”，蜜蜂的幸福是“献出了香甜的蜜”，小鸟的幸福是“为大树捉了虫”，我的幸福是“帮生病的同学补习功课。”幸福，不在于取得，而在于奉献。奉献，方使心灵丰满而充实。

27、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。陶行知的名人名言教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

28、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

29、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

30、　　所以，尤其是现在，中国需要为现代职业教育改革发展、突破奋发，在陶行知先生逝世70年后，我们更应该纪念他。

31、好人一生不平安——曹艺印象之四：蒋畈的那些事

32、(育才故事汇)育才创始人曹梦岐先生时隔90年后重回育才！(附育才学堂校歌视频)

33、　　现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

34、儿童的世界是晶莹剔透的世界，是一个充满了真善美的世界。在这里，“只有真话没有谣言，只有理智没有恐怖，只有创业没有享福，只有公道没有惨酷”；在这里，只有活的书，与自然与生活一体的书；在这里，只有大写的人，彼此平等的人。

35、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

36、《金蝉脱壳》从脱壳前、脱壳中、脱壳后介绍了蝉脱壳的过程，脱壳时身体各部分出来的顺序是背→头→脚→尾。脱壳后变化最大的是翅膀与颜色。　

37、 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

38、亲爱的父母，现代社会已进入所谓的“后喻”时代，儿童接受信息的管道不断增加，儿童接受的信息也充分得多，儿童成为我们的老师也更加成为可能。虚心地向孩子学习，倾听他们的声音，我们会变得更加聪明。

39、儿童是应该快乐的，而现在中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。——陶行知

40、陶行知说：“教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子。”

41、在“矫正”中，首先应弄清孩子行为的原因，其次要讲究教育的方式。

42、思想与行为结合而产生的知识是真知识，真知识的根是安在经验里的，而不是从经验里发出来的知识便是伪知识。 

43、这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”

44、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

45、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

46、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

47、   商场里上万元的衣服也有人买，这真是周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。

48、(育才故事汇)育才学园创始人曹梦岐100年前为王氏宗谱写的三篇序赞

49、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

50、他要求学生每天从身体健康、学问进修、工作效能、道德品格四方面问一问自己，以此激励和鞭策自己。①健康是生命之本；②学问是一切前进活力的源泉；③工作能培养我们的责任心，锻炼我们的办事能力；④道德是做人的根本。充分体现了老一辈教育家对学生的关怀和爱护。

51、教育的目的`，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。

52、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

53、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。——陶行知

54、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

55、　千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

56、陶先生拿着那只坏表，带着孩子一起到了一家钟表店。修表师傅看了看坏表，说要一元六角修理费。陶先生说：“价钱依你，但我带着孩子看你修，让他长长知识。”师傅同意了。

57、写出下列人物分别属于哪个朝代。吴王夫差(春秋战国) 林则徐(清)  王勃(唐) 苏轼(宋)越王勾践(春秋战国) 诸葛亮(三国) 李白(唐) 刘备(三国)

58、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

59、和学校教育相比，家庭教育的重要性更不可忽视。

60、第五要解放儿童的时间。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。

61、每天要四问，一问我的身体有没有进步，二问我的学问有没有进步。三问我的工作有没有进步，四问我的道德有没有进步。——陶行知

62、下面跟小编一起来温习一下陶行知先生的语录吧！

63、    我们的师范学校将来要分两院：第一院是招收他校末一年半学生及相等程度之在职人员，加以一年半的训练；第二院是完全师范制，一切训练，都由本校始终其事。因为第一种办法较为轻而易举，所以先办第一院。

64、　在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

65、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

66、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

67、毫不气馁(něi)：毫，一点儿。气馁：失掉勇气。

68、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

69、陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”

70、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

71、陶先生停顿了一下，接着说：“孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗？与其不分青皂地打一顿，不如引导他去把事情做好，培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的‘爱迪生’们就不会被打跑、赶走了。”

72、本学期要养成的两个好习惯为：读书做笔记和随时使用工具书。

73、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

74、教学生的法子，先要使他发生疑问；查出他疑难的地方，使他想种种方法，去解决这个问题；从这些方法之中，选出顶有成效的法子，去试试看对不对。如其不对，就换法子；如其对了，再去研究一下。照这方法来解释同类的问题和一切的问题。

75、 这首词描写了美丽的农村景色和幸福的一家人，表达了作者对农村生活的向往。

76、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

77、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

78、接读二月五日手书，欣悉先生决以育才小学试验乡村教育，并介绍王琳君报考试验乡村师范，俾学成后回到育才学校服务。高瞻远瞩，至堪钦佩。王君农事经验，国文程度及服务社会之精神，闻皆素有修养，实为敝校所欲招致之人才，来宁投考，不胜欢迎之至。先生对于农业社会及教育之见解，洵属至理名言，发人深省。敝著《答客问》荷蒙过奖，且感且愧。人生得一知已，可以无憾，既承嘉许，自当力图实现，以副厚望。但乡村教育积习已深，问题亦最复杂，非全国同志分工研究，合力进行，不能收效。叔愚先生与弟深望先生加入乡村教育之发展。如蒙不弃，弟等愿尽介绍之劳，全会同志当无不踊跃欢迎也。专此奉达，鹄候复音。敬请新安!

79、　　1932年至1948年间，王先生先后在广东省龙川、安徽省蚌埠、江苏省昆山徐公桥实验区及浙江省庆元、临海、温岭、云和、处州、乐清师范等处任校长、主任、教育科长、主任、教育科长等职。 

80、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

81、       王琳学成后，1929年，曹梦岐病逝，育才学校先后由曹聚德、曹聚义和王春翠掌管，创办中学的事便耽搁了下来。一直到抗日战争爆发，育才学校被炸毁，然抗日战争胜利后，育才学校重新恢复，1947年，育才中学的创办重新提上议事日程。上图为曹聚仁新笔为浦江县打的筹建函，下图为育才初中的董事会名单以及育才布局示意图等相关资料。

82、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

83、有行动才能得到知识，有知识才能创造，有创造才有热烈的兴趣。所以我们主张“行动”是中国教育的开始，“创造”是中国教育的完成。

84、陶先生听了笑笑说：“坏了，恐怕中国的爱迪生被你枪毙了！”夫人有点愕然：“为什么呢？难道我这样做不对吗？”陶先生摇摇头。夫人又接着问：“陶先生，您是大教育家，您说对这样的孩子该怎么办呢？”陶先生把拆坏的表拿过来，对夫人说：“走，我们上你家去，见见这个小‘爱迪生’。”

85、    本校一切建筑都是茅草屋。除宿舍外，我们要有图书馆、科学馆、教室、娱乐室、操室、温室、陈列所、医院、动物园。指导员家属住宅都要逐渐使它们成立，但总依据茅草屋的形式建筑。

86、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 民国名言语录教育家 陶行知

87、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。